Ўтмишда ўта золимлиги билан ном чиқарган бир қароқчи яшаган экан. У бутун умрини қароқчилик, талончилик билан ўтқазиб, ўткинчи карвонларни йўлини тўсиб, мол-мулкини талон-тарож қилар экан. Бир куни катта карвонни йўлини тўсибди. Карвоннинг эгаси кекса бир донишманд шайх эди. Қароқчи карвондаги молларни зулм ва зўрлик билан тортиб олаётганини кўрган донишманд шайхга қараб: “Эҳ, сени ҳолингга вой бўлсин!!! Наҳотки онанг сени золимлик ва қароқчилик билан кун кечиришинг ва дўзах оташида куйиб ёнишинг учун дунёга келтирган бўлса. Бу ишларинг улкан гуноҳ эканлигини билмайсанми?” деди. Донишманднинг бу сўзлари қароқчига қаттиқ таъсир қилди ва ўзини шайхнинг оёғи остига ташлади. Айтдики: «Мени гуноҳларимни Аллоҳ кечирармикан, бутун ҳаётимни қароқчилик қилиб кўплаб инсонларга зулм ўтказганман», деди. 

Донишманд айтдики: «Аллоҳ меҳрибон ва раҳмли зотдир. Агар чин қалбдан тавба тазарру қилсанг, у албатта кечиради. Мана бу дарахт кўчатларини олиб шу атрофга эккин ва қўлингдан келгунча хайрли, савобли ишларни қилгин. Кўчатлар кўкарган вақтда билгинки, Аллоҳ сени тавбангни қабул қилиб, гуноҳларингни кечирган бўлади», деди.

Қароқчи бу гаплардан кейин бор молу-давлатини камбағалларга ва етимларга эҳсон қилиб юборди. Ўзи қароқчилик қилган йўл бўйига карвонсарой қурдириб, ўтган кетганларга сув улашишни одат қилди. Ҳар куни эккан кўчатларига қарарди, лекин кўчатлар кўкармасди. Кунлардан бир кун узоқдан шошиб келаётган нотаниш отлиққа кўзи тушди. Унга пешвоз чиқиб,  «Эй йўловчи, келинг, бир муддат дам олинг, азиз меҳмоним бўлинг», деди. Йўловчи эса қоч йўлимни тўсма, шошиб турибман, - деди.

-Мен шу йўлдан ўтганларни хожатини чиқариб, дуосини олишни ният қилгандим, ҳеч бўлмаса бир пиёла сув ичиб кетинг,- деб илинди. Бунга жавобан отлиқ йўловчи уни қамчиси билан савалади. Йигит ғазаби қўзиб, аввалги ҳолига қайтди. Отлиқни ўласи қилиб дўппослади. Ўлими олдидан йўловчи тинмай – мени Аллоҳ жазолади - дерди. Ўтмиши қароқчи ҳозирда боғбон бўлган йигит бу сўзлардан таажубланди. Қилиб қўйган ишидан афсусланиб ўтираркан. Йўловчининг қўйнидаги мактубга кўзи тушди ва очиб ўқиди. Унда Ватанининг барча сирлари ва махфий чегарасининг заиф нуқталари яширин маълумотларини кўриб билдики, ўлган одам оддий йўловчи эмас, балки арзимаган пулни деб юртига, Ватанига хиёнат қилиш учун кетаётган Ватанфуруш хоин экан.

Баногоҳ кўчатга кўзи тушди. Кўчатлар куртак отиб кўкараётган эди.

Қиссадан ҳисса шуки, билиб-билмасдан нотўғри йўлга кириб қолаётган ёшлар, айниқса ноқонуний йўл билан чет элларга кетган ва ҳар хил ақидапараст оқимларга, манфур жангари гуруҳларга қўшилиб, ўз юртига, халқига қарши бўлмағур пўписалар, иддаолар қилаётган баъзи бир ватанфурушлар қиёмат кунида Аллоҳ таолонинг хузурида нима деб жавоб беришади?

Ахир дунёга инсон ўз юртига хоинлик қилиш учун эмас, балки обод этиб, хайрли ва савобли ишларни кўпроқ, икки дунё саодатини қўлга киритиш учун келади. Шуни билайликки, Аллох таоло ватанфуруш хоинларни бу дунёда ҳам, охиратда ҳам улкан азобларга гирифтор қилади.

Аллоҳ таоло барчамизни бу табаррук ва муқаддас юртимизни, заминимизни тинч осойишта, осмонимизнинг мусаффо бўлиши, янада юксалиши учун қўлимиздан келганча ҳисса қўшишимизни насиб айласин.

РУСТАМХОН  ЭРГАШЕВ

Оқдарё  тумани “Қум” жоме масжиди имом-хатиби

1. Давомли зикрда бўлиш. Чунки зикр руҳий қудратдир. Қалбингиз ундан қувват олиб, сизни ислоҳ майдонида олдинга бошлайди. Шунинг учун ўзингизга бир вирдни маҳкам тутиб, унда бардавом бўлинг. Оз бўлса ҳам давомли бўлгани бир сафар кўп бўлиб, кейин тўхтаб қолганидан яхшироқ. Дастлабки босқичда қуйидаги тўрт калимани вазифа қилиб олганингиз яхши:

1) Истиғфор (100 марта). Масалан:

أسْتغفرالله ربي من كلّ ذنبٍ وأتوبُ إليه

Ўқилиши: “Астағфируллоҳа Роббий мин кулли занбин ва атубу илайҳ”.

Маъноси: “Аллоҳ таолодан ҳар бир гуноҳдан мағфират сўрайман ва Унга тавба қиламан”.

2) Салавот (100 марта). Масалан:

 اللَّهمَّ صلِّ علَى سيدنا محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِه وصحبه وسلم

Ўқилиши: “Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадинин набиййил уммийи ва ъала алиҳи ва соҳбиҳи васаллим”.

Маъноси: “Эй Аллоҳ, саййидимиз уммий пайғамбар Муҳаммадга, у зотнинг оилалар ва саҳобаларига саловат ва салом юбор”.

3) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

Ўқилиши: “Субҳаналлоҳи валҳамдулиллаҳи вала илаҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар”. (100 марта).

Маъноси: “Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир. Унга ҳамд бўлсин. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Аллоҳ улуғдир”.

4) سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، أستغفر الله وأتوب إليه

Ўқилиши: “Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, субҳаналлоҳил аъзийм. Астағфируллоҳа ва атубу илайҳи”. (100 марта).

Маъноси: “Аллоҳ барча айбу нуқсондан покдир. Унга ҳамд бўлсин. Улуғ Аллоҳ покдир. Аллоҳга истиғфор айтаман ва Унга тавба қиламан”.

Мана шу осон зикрлардаги бардавомлик қалбингиз ислоҳи ва нафсингиз безанишида катта рол ўйнайди. Тасодифий ишингиз чиқиб қолганда ҳам, иш билан банд бўлиб қолганингизда ҳам, юмушингиз кўпайиб кетганда ҳам, танг аҳволда қолганингизда ҳам... ушбу зикрларни қўйманг. Яхшиси, буткул тарк этгандан кўра, ададини камайтирган маъқул. Масалан, 33 мартага туширинг. Ёки жуда бўлмаса 11 маротаба айтишга ўтинг. Аммо асло буткул тарк қилманг!

Ушбу зикрлар тўхтаб қолмасдан давом этиб турса, қалбни тешиб, у томон йўл очади. Шу йўсинда уни тузатиб, тақво чўққиларига олиб чиқади. Зеро, давомли томган сув ҳатто тошни тешади. Аммо, шариллаб оқиб ўтган сув тош устидан бирданига ўтиб кетади, унда катта из қолдирмайди. Ҳа, Аллоҳнинг қонунияти шундай, оз бўлсада давомли бўлган амал таъсирли ва самарали бўлади.

Шайх Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳнинг асар ва мақолалари асосида Тошкент Ислом институти катта ўқитувчиси Абдулҳодий Ғиёс тайёрлади

Президентимиз Шавкат Мирзиёев Олий Мажлис ва Ўзбекистон халқига қилган Мурожаатномасида 2023 йилни «Инсонга эътибор ва сифатли таълим» деб эълон қилишни таклиф этди.

Юртбошимиз янги йилга ном беришда кенг жамоатчиликнинг фикри ўрганилганини таъкидлади ва йиғилганлар ушбу таклифни қўллаб-қувватлади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Диний-маърифий ва диний эркинлик соҳаларида олиб борилаётган ислоҳотлар тарғиботи доирасида Ўзбекистоннинг Екатеринбургдаги Бош консулхонаси вакили Свердловск вилоятида жойлашган “Маҳалла” ислом диний ташкилоти раҳбариятининг таклифига биноан, кеча Свердловск вилояти Арамил шаҳридаги “Ас-Салям” масжидининг расмий очилиш маросимида иштирок этди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА мухбири.
Тадбирда Ўзбекистон ва Тожикистон Бош консулхонаси ходимлари, Арамил шаҳар маъмурияти раҳбарлари, Татаристон ва Бошқирдистон ваколатхоналари, Свердловск ва Челябинск вилоятлари муфтияти имомлари ҳамда Урал Давлат кончилик университети вакиллари қатнашдилар.
Янги масжиднинг расмий очилиш маросимида имом Нойил Аминов ва шаҳар маъмурияти раҳбарлари тадбир иштирокчиларини қутлаб, масжиднинг қурилиш тарихи ҳақидаги батафсил маълумотларни ўртоқлашдилар.
Свердловск вилояти муфтияти томонидан масжид қурилишида фаол иштирок этган бир гуруҳ махаллий фуқаролар, турли диаспора вакиллари қимматбаҳо совға ва ташаккурномалар билан тақдирландилар.
Тадбирда Ўзбекистон Бош консулхонаси вакили ҳам сўзга чиқиб, унинг барпо этилишига ҳисса қўшганларга ҳамда вилоят мутасаддиларига ўз миннатдорлигини билдириб, масжид раҳбарияти ва тадбир иштирокчиларини самимий табриклади.
Уралда мусулмонлар ва бошқа динлар вакиллари ўртасида тотувлик ва ҳамжиҳатликни таъминлаш, ўлкада вақтинча ва муқим яшаётган, ушбу масжидга борадиган Ўзбекистон фуқаролари, жумладан, меҳнат муҳожирларига холис диний ахборотларни етказиш, уларни турли ёт оқимлар таъсиридан сақлаш борасида олиб бораётган диний таълими ҳамда тарбиявий фаолияти учун масжид имоми Нойил Аминовга Бош консулхона номидан миннатдорлик билдирилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати