Ramazon oyiga o'zgacha shukuh, surur bag'ishlaydigan, faqatgina bu oyga xos bo'lgan ibodat taroveh namozidir. Ammo ming afsuski o'tgan yili boshimizga kelgan og'ir sinov sababli bir yillik jismu ruhimizga shifo va kuch-quvvat bo'luvchi taroveh namozlarida Qur'oni karimga some' bo'lish baxtidan mosuvo bo'lgandik.
Alhamdulillah, bugundan yurtimizning barcha masjidlarida taroveh namozi, Qur'on xatmlari boshlanadi. Ma'lum bo'lishicha, Toshkent shahri masjidlarida tarovih namozlari kechki soat 21:00 dan boshlanishi belgilangan.
Bu yil o'tgan yillardan beri sog'inganimiz – taroveh namozlarida Qur'oni karimga some' bo'lamiz. Ramazon kechalarida qoim bo'lish – ulug' ibodat bo'lib, Alloh taolo taqvodor bandalarini sifatlar ekan, ularning kechalarini ibodat bilan o'tkazishlarini alohida zikr qiladi: “(Ular) tunning ozgina (qismidagina) uxlar edilar” (Zoriyot surasi, 15—19 oyatlar).
Boshqa oyatda Alloh taolo suyukli bandalarini bunday tavsif qiladi: “Ular yana tunlarni Parvardigorga sajda qilgan va tik turgan (bedor) holda o'tkazadigan kishilardir” (Furqon surasi, 64-oyat).
Imom Buxoriy va Imom Muslim Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim Ramazon (kechalari)da imon bilan (Alloh taoloning unga savob berish va'dasini tasdiqlagan holda) va savob umidida (riyo va unga o'xshash narsa uchun emas, faqat ajrni talab qilib namoz o'qigan holda) tursa oldingi o'tgan gunohlari kechiriladi”, deganlar.
Abdurahmon ibn Avf roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Albatta Alloh taolo sizlarga Ramazonning ro'zasini farz qildi, men esa sizlarga uning qiyomini sunnat qildim. Bas, kimki imon va ixlos bilan unda ro'za tutsa va qoim bo'lsa, gunohlaridan onasi uni tug'gan kundagidek pok holda chiqadi”(Imom Nasoiy rivoyati).
Ramazon oyining g'animat lahzalarining har bir soniyasidan unumli foydalanishga intilaylik, bir zum ham g'aflatda qolmaylik! Alloh taolo taroveh namozlarimizni, tungi qiyomlarimizni O'z dargohida qabul qilsin, Ramazonni ajru savoblar ila manfaatli yakunlashimizni nasib etsin!
Davron NURMUHAMMAD
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Alloh taolo butun borliqda O‘zining borligini isbotlovchi mo‘jizalarni yaratgan. Jamiki mavjudot, jonzotlar, o‘simliklar Allohning yagona Zot ekanini isbotlaydi. Bu haqda chuqur fikrlab, o‘ylab ko‘rsak kifoya.
Alloh taolo doimo aql egalari uchun O‘zining borligini isbotlovchi dalillarni zohir qilgan. Insoniyat taraqqiyotga ildamlagani sari Alloh taolo ham ularga bunday dalillarni yanada yorqinroq qila boshladi. Har bir zamon egalarining aqliga yarasha muomala qilish ham Alloh taoloning adolatli va hikmatli Zot ekanini ko‘rsatadi.
Alloh taolo borliqni O‘zining borligiga eng birinchi dalil qilib ko‘rsatdi. Oddiy inson ham aqlini ozgina ishlatib ko‘rsa Allohning yagonaligini anglay oladi.
Alloh taoloning borligiga bu dunyoda moddiy dalillardan tashqari, aqliy dalillar ham mavjud. Allohning borligini isbotlovchi birlamchi vosita ham aslida aql bo‘ladi. Aql tufayli Allohning borligini isbotlay olamiz va bunga borliqda yetarlicha dalillar bor.
Shunday bo‘lsada aqlning o‘zi bizga barcha haqiqatlarni ochib bera olmaydi. Ya’ni, aql bilan yagona Yaratuvchi Zot borligini anglay olamiz. Biroq o‘sha Yaratuvchi Zot bizdan talab qilgan narsani va vazifamiz nimadan iborat ekanini aqlimiz orqali topa olmaymiz. Qanday ibodat qilishni, nimalar qilish kerak va nimalar qilmasligimiz lozim, jazo yoki mukofotlarni faqatgina aql bilan idrok etib bo‘lmaydi. Ayni shu sababdan Yaratgan Zot bashariyatga O‘z elchilari, ya’ni payg‘ambarlarini yubordi.
Nima uchun yaratildik? Bu borliq nega yaratilgan? Shu kabi savollarning barchasiga payg‘ambarlar alayhimussalom javob beradilar. Ushbu savollarga aqlimizni qancha ishlatib ko‘rmaylik biror javob topishimiz mushkul.
Bashariyat paydo bo‘lishi bilan ularni Yaratgan Zot buyruqlaridan ogoh etish uchun payg‘ambarlarini ham yubordi. Payg‘ambarlar odamlarga turli mo‘jizalarni, aqlbovar qilmas hodisalarni ko‘rsatib, insonlarni o‘zlariga ergashishga da’vat etdilar. Lekin biz bu kitobimizda mo‘jizalar haqida gapirmoqchi emasmiz. Ushbu kitobimizda faqatgina aqliy dalillarni o‘rganamiz. Ya’ni bizning olamimizdan boshqa olam ham bor ekanini isbotlovchi aqliy dalillarni o‘rganib chiqamiz.
Shayx Muhammad Mutavalli Sha’roviy rahimahullohning
"Allohning borligiga aqliy dalillar" kitobidan