Moody’s agentligining yangi hisobotida ta'kidlanishicha, islom moliya tizimining islom bankchiligi, sukuk va takoful yo'nalishlari, koronavirus bilan bog'liq pandemiya tufayli kelib chiqayotgan qiyinchiliklarga qaramay ko'pchilik davlatlar hukumatlari tomonidan yuritilayotgan rag'batlantiruvchi siyosat hamda ushbu mahsulotlarga bo'lgan kuchli talab hisobiga muayyan manfaatlarga ega bo'ladi va o'sish sur'atlarini saqlab qoladi.
“Biz islom moliyasi 2021 va undan keyingi yillarda ham anchadan beri davom etib kelayotgan o'sish sur'atlarini saqlab qolgan holda, barqaror rivojlanishiga umid qilamiz. Islom moliya tizimi, odatda, aholisining asosiy qismi musulmon bo'lgan mamlakatlarda etarli darajada rivojlanmagan bo'lib, bu vaziyat sohaning kengayishi uchun keng imkoniyatlar yaratadi”, – deydi Moody’s agentligining vitse prezidenti va etakchi tahlilchisi Ashraf Madani.
Islom moliyasi aktivlari o'sish sur'atlari o'rtacha bo'lsada, lekin hukumatlarning doimiy ko'magi va qo'llab quvvatlashiga tayangan holda, shuningdek bank mijozlari tomonidan islom moliya mahsulotlariga bo'lgan barqaror talablar hisobiga an'anaviy moliya aktivlariga nisbatan ustunlikni saqlab qoladi.
Sukuk chiqarilishi (emissiya) avvallari qayd etilmagan darajada o'sgan 2020 yil va umuman so'nggi besh yillik o'sishdan so'ng biroz barqarorlashishi bashorat qilinmoqda. 2020 da jami chiqarilgan sukuklar hajmi 15% ga oshdi va 205 mlrd. AQSh dollariga etdi. Bu, asosan, pandemiya va neft narxlarining tushib ketishi oqibatida vujudga kelgan ehtiyojlarni qoplash maqsadida hukumatlar tomonidan amalga oshirilgan.
“Biz 2021 yilda sukuk chiqarilishi (umumiy) hajmi 190-200 mlrd. AQSh dollari atrofida bo'lishini taxmin qilmoqdamiz. Bu tahmin Fors ko'rfazi arab mamlakatlaridagi moliyaviy mablag'larga bo'lgan ehtiyojning yuqoriligi bilan bog'liq, chunki neft narxi hamon past, byudjet taqchilligi esa yuqori darajada, shu bilan birga hukumatlarning jami qarzlar tarkibida sukuk ulushini oshirishga bo'lgan say-harakatlari davom etmoqda”, deyiladi hisobotda.
Korxona/tashkilotlar tomonidan (korporativ) sukuk chiqarish cheklanlangan holda qolishi mumkin, chunki sarmoyadorlar uchun an'anaviy bozorda boshqa turli takliflar etarli. Lekin sukuk chiqarilishi yangi korxonalar tomonidan davom etadi.
Islom jamg'armalari va islom sug'urtasi (takoful) sohasida yuqori o'sish sur'atlari saqlanib qoladi. Jahon islom moliya jamg'armalari boshqaruvidagi aktivlar hajmi 2021 va 2022 yillarda mos ravishda 4 % va 5% ga o'sishi kutilmoqda.
“Shuningdek biz takoful bo'yicha mukofotlarning kelasi 2-3 yilda o'sishda davom etishini tahmin qilmoqdamiz, chunki takofulga bo'lgan talab, qulay raqamli formatga o'tilishi va sohani tartibga solish tizimining takomillashuvi kabi omillar mavjud” , – deydi Ashraf Madani.
Fors ko'rfazi arab mamlakatlari va Malayziya asosiy bozor ishtirokchilari sifatida islom moliya sohasining o'sishida lokomotiv vazifasini o'tab bermoqda. Ko'rfaz mamlakatlarining islom moliya tizimidagi ulushi oxirgi 10 yilda 32% dan (2009 yil) 45,7 % ga (2020 yil sentyabr) etdi. Bunda Saudiya Arabistoning hissasi katta bo'lgan bo'lsa-da, ko'rfazdagi boshqa davlatlarda ham shu kabi holat kuzatildi.
Saudiya Arabistoni, Malayziya va BAA jahon miqyosida islom moliyasi uchun eng yirik bozorlar bo'lib qolmoqda. Saudiya Arabistoni islom moliyasi ko'lami jihatdan etakchi mamlakat bo'lib, islom moliyasi aktivlari 2019 yil dekabrda 323 mlrd. AQSh dollariga teng bo'lgan bo'lsa, 2020 yil sentyabriga kelib 361 mlrd. AQSh dollariga etdi.
islommoliyasi.uz
Inson qalbi goh u tarafga, goh bu tarafga o‘zgarib turadi: savobli ish qilganida, qalbi yayraydi, dili cheksiz quvonchga to‘ladi. Gunoh-ma’siyat kirlari esa dil oynasini xiralashtiradi. Oqibatda qalb qorayadi, ko‘ngli xijil bo‘ladi.
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Temirga suv tegsa zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab qalblarni ham zang bosadi", dedilar. Shunda: "Yo Rasululloh, uning jilosi nima?" deb so‘raldi. U zot: "O‘limni ko‘p eslash, Qur’on o‘qish", dedilar.
Qalb xuddi temir kabi zanglaydi. Temirga suv tegsa, sirtini zang bosadi. Gunohlar yig‘ilib yig‘ilib qalbni zanglatadi, dilni qoraytiradi, ko‘ngilni g‘ash qiladi. Qalb qorayishi oqibatida inson shuuri o‘tmaslashadi, mehr-oqibat tuyg‘usi kishi bilmas tarzda ko‘tarilib boradi.
Mazkur hadisda aytilishicha, o‘limni eslagan, Qur’on o‘qigan odamning qalbi zanglardan tozalanadi. Qanday qilib, deysizmi? Gap shundaki, o‘limni eslagan kishining o‘tkinchi dunyoga xohishi so‘nadi. O‘limni eslagan, oxiratni o‘ylagan inson gunohlardan tiyiladi, nafasi kirib-chiqib turganida Parvardigoriga tezroq tavba qilishga shoshiladi, o‘zini isloh qiladi. Inson o‘limni eslaganda lazzatlar parchalanadi, hakalab otib turgan nafs xohishlari sal bo‘lsayam jilovlanadi. Bir kunmas-bir kun dunyoni tark etishini bilgan kishi oqibatli bo‘ladi, bir ish qilishdan oldin oxirini o‘ylaydi, mulohaza yuritadi.
Yuqoridagi hadisda aytilishicha, Qur’on tilovati qalbdagi zanglarni ketkazadi. Haqiqatan, Qur’on o‘qish bilan qalb yayraydi, ko‘ngil taskin topadi. Mo‘min banda qiroatdan bir dunyo ma’naviy ozuqa oladi. Shu yo‘sin qalbni qoplagan zang qurumlari asta-sekin tozalanib boradi. Bejizga "Qur’on qalbga malham, dilni tozalaydigan ilohiy davo", deyilmagan.
Ma’lumki, temirga doim ishlov berib turilmasa, ko‘p o‘tmay zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab, Qur’on o‘qilmasa, dilni zang bosadi. Hamisha Qur’on o‘qiydigan inson qalbiga gard yuqmaydi. Tilovat bilan jilolangan qalbi oynadek yarqirab turadi.
Hozirgi "zamonaviy" odamlarning ko‘pi dunyoga hirs qo‘yish dardi bilan og‘rigan. Kishilar orasida o‘zaro ishonch, sadoqat, vafo, mehr-oqibat kamayib ketayotgandek. Bizningcha, buning sababi bitta: o‘limni unutish, Qur’on o‘qimaslik.
Ayrim odamlarga o‘limni eslatsangiz, oxiratdan gap ochsangiz: "Qo‘ying, yaxshi mavzuda gaplashaylik!" deya so‘zingizni bo‘ladi. O‘limni eslash yomonmi?! Har kimning boshida bor-ku bu savdo! O‘limdan qochib-qutulib bo‘lmaydi. Shuning uchun o‘limga tayyorgarlik ko‘rish kerak. Qanday qilib, deysizmi? O‘limga hozirlik solih amallar bilan bo‘ladi, qorong‘i go‘rni yorituvchi Qur’on tilovati bilan bo‘ladi. Quruq kafanlik olib yoki qabristondan o‘zi uchun alohida joy ajratib qo‘ygan odamni oxirat safariga rostmana shay deb bo‘lmaydi.
Tolibjon domla Xursanmurodov,
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi.
Ali ibn Husomiddin Muttaqiy Hindiy. "Kanzul ummol fi sunanil aqvoli val af’ol". – Bayrut.: Muassasatur risolat, 1989. - B. 210.