11 Август, 2026, 28 Сафар, 1448
11 Август, 2026, 28 Сафар, 1448
Ҳатим ёки бошқача номи Ҳижри Исмоил, Макка шаҳридаги Масжиди Ҳарамда жойлашган ярим ой шаклидаги ҳудуд бўлиб, Қаъбанинг бир қисми ҳисобланади.
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг йигитлик даврида Каъба қайта қурилганда, маблағ етмай қолади ва Каъба пойдевори аввалги ҳолатида кичик қилиб тикланади. Ҳозирда ўша қурилмай қолган жой, одам бўйи қадар ярим доира шаклида девор билан ўраб қўйилган.
Ҳатим ҳам Каъба таркибига киради, у ерда ўқилган намоз Каъба ичида ибодат қилгандек бир хил. Шунинг учун ҳам зиёратчилар Ҳатимда намоз ўқишга интиладилар.
Ҳатим ҳудудига кириш эркаклар ва аёллар учун алоҳида вақтларда ташкил этилган бўлиб, зиёратчиларнинг тартибли ва хотиржам ибодат қилиши таъминланган.
Эркаклар учун намоз вақтлари, тунда: 22:00 дан 02:00 гача.
Эркаклар Ҳатимда кечки пайт соат 22:00 дан 02:00 гача намоз ўқишлари мумкин. Бу вақтларда гавжумлик нисбатан кам бўлади.
Аёллар учун намоз вақтлари, кундузи: 07:30 дан 11:00 гача.
Аёлларга Ҳатимда намоз ўқиш учун махсус вақт, соат 07:30 дан 11:00 гача.
Зиёратчилар Ҳатим ҳудудига ғарбий томондаги эшикдан кирадилар. Ҳатимда 10 дақиқа бўлиш тавсия этилади.
Ҳатим Иброҳим ва Исмоил алайҳумуссалом томонидан қурилган илк Каъба биносидан бир қисми сифатида қадрланади. У ерда намоз ўқиш савобли амал ҳисобланади ва кўплаб ҳожилар ҳамда умра зиёратчилари Ҳатимга кириб ибодат қилишга интиладилар.
Баъзи пайтларда тозалаш ёки техник сабабларга кўра вақтларда кичик ўзгариш бўлиши мумкин. Зиёратга бораётганлар Ҳатимга кириш вақтлари ҳақидаги сўнгги маълумотларни олдиндан текшириб олишлари тавсия этилади.
Т.Азимов
тайёрлади
Ироқнинг “Azzaman” газетасида “Ўзбекистон мустақиллигининг ўттиз беш йиллиги: Давлат барпо этишдан Учинчи Ренессанс сари” номли мақола эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Мақолада таъкидланишича, Ўзбекистоннинг мустақиллик йилларида босиб ўтган тараққиёт йўли, амалга оширилган кенг кўламли ислоҳотлар ҳамда мамлакатнинг халқаро майдондаги нуфузи тобора юксалиб бормоқда.
1991 йилда қўлга киритилган мустақиллик Ўзбекистон халқи ҳаётида тарихий бурилиш ясаб, миллий давлатчилик асосларини шакллантириш, иқтисодий тараққиёт пойдеворини яратиш ва ижтимоий барқарорликни таъминлаш жараёнини бошлаб берди.
2016 йилдан бошлаб Президент Шавкат Мирзиёев раҳбарлигида мамлакатда “Янги Ўзбекистон” тамойили асосида кенг қамровли ислоҳотлар амалга оширилмоқда. Ушбу жараёнда Ўзбекистон Марказий Осиёда изчил ва мувозанатли ривожланиш йўлидан бораётган давлат сифатида эътироф этилмоқда.
Муаллиф Ўзбекистонда сўнгги йилларда иқтисодиётни либераллаштириш, инвестицияларни жалб этиш, савдо-иқтисодий алоқаларни кенгайтириш, инфратузилмани модернизация қилиш, рақамлаштириш ва тадбиркорлик муҳитини яхшилаш борасида амалга оширилган чора-тадбирларга эътибор қаратган.
Мақолада аҳолини ижтимоий ҳимоя қилиш тизимини такомиллаштириш, таълим ва соғлиқни сақлаш хизматлари сифатини ошириш, ёшлар ҳамда хотин-қизларнинг жамиятдаги фаоллигини кучайтиришга қаратилган ислоҳотлар ҳақида ҳам алоҳида фикр юритилган.
Нашрда Президент Шавкат Мирзиёев томонидан илгари сурилган “Учинчи Ренессанс” ғояси Ўзбекистон тараққиётининг муҳим стратегик йўналишларидан бири сифатида баҳоланган. Унда Хоразмий, Беруний, Ибн Сино, Имом Бухорий ва Имом Термизий каби буюк алломалар етишиб чиққан юрт бугунги кунда илм-фан, инновация, технология ва инсон капиталини ривожлантириш орқали янги уйғониш даврини яратишга интилаётгани қайд этилган.
Ироқ матбуоти Ўзбекистоннинг ислом цивилизацияси тарихидаги ўрнига ҳам тўхталиб, мамлакатда бой илмий-маърифий меросни ўрганиш ва тарғиб қилишга қаратилган лойиҳалар амалга оширилаётганини таъкидлаган. Жумладан, Тошкент шаҳрида бунёд этилган Ислом цивилизацияси маркази Мовароуннаҳр алломаларининг жаҳон тамаддунига қўшган улкан ҳиссасини намойиш этувчи муҳим илмий-маданий маскан сифатида қайд этилган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 