Саломатликни мустаҳкамлаш, танани тетик ва бардам сақлашнинг энг самарали йўли жисмоний тарбия ва спортдир. Халқимизда “Соғ танда — соғлом ақл” деган ҳикматли ибора бежиз айтилмаган. Тана соғлом бўлса, инсоннинг фикрлаши ва иш унумдорлиги ҳам юқори бўлади.
Айни мақсадни кўзлаган ҳолда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратларининг ташаббуслари билан тизимда соғлом турмуш тарзини кенг тарғиб қилиш ва соҳа ходимларининг жисмоний фаоллигини ошириш мақсадида ҳафтанинг ҳар жума куни “Спорт куни” деб белгиланган.
Шу хайрли ташаббуснинг амалий ижроси сифатида бугун Диний идора ходимлари ўртасида стол тенниси бўйича мусобақа ўтказилди. Унда ходимлар ўзларининг чаққонлик ва спортдаги маҳоратларини намойиш этди.
Мазкур спорт тадбири орқали диний соҳа ходимлари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Кучли мўмин кучсиз мўминдан кўра Аллоҳга яхшироқ ва севимлироқдир» (Имом Муслим ривояти), деган муборак ҳадисларини амалда исботладилар.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзлари ҳам жисмоний фаол бўлиб, саҳобаларни от миниш, камондан ўқ отиш, югуриш ва курашга чақирганлар.
Бу каби мусобақалар ходимлар ўртасида ўзаро аҳиллик, ҳамжиҳатлик ва соғлом рақобат муҳитини кучайтиришга, уларнинг ижодий ва иш фаолиятини янада юқори босқичга олиб чиқишга хизмат қилади.
Маълумот ўрнида, стол тенниси – нафақат юрак-қон томир тизимини мустаҳкамловчи ажойиб машқ, балки кўриш қобилиятини табиий равишда яхшовчи энг фойдали спорт туридан биридир. Айниқса, телефон ва гаджетлардан фойдаланиш кўпайган бугунги кунда бу ўйин – доимий ҳаракатдаги тўпни кузатиш орқали кўз мушакларини чиниқтиради, чарчоқни олади ва диққатни жамлашга ёрдам беради.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Хабар берганимиздек, Озарбайжон пойтахти Боку шаҳрида Туркий давлатлар муфтийлари кенгашининг навбатдаги VII йиғилиши бўлиб ўтди.
Йиғилиш якунида Ўзбекистон, Туркия, Озарбайжон, Қозоғистон ва Қирғизистон муфтийлари муҳим йўналишларда 3 та баёнот ва замонавий масалаларга оид 6 та йирик фатвони имзолашди.
Жумладан, «Исломнинг илм-фан ва технологияга ёндашуви» мавзусидаги баёнотда Ислом динида инсоният фаровонлигига хизмат қилувчи барча илмий ва технологик ютуқлар қўллаб-қувватланиши билан бирга, улар юксак ахлоқий мезонлар, адолат ва масъулият тамойиллари асосида ривожланиши шартлиги таъкидланди.
«Мусулмонлиги маълум бўлган шахсни кофирга чиқаришнинг ҳукми» тўғрисидаги баёнотда Ислом таълимотига кўра, калимаи шаҳодат келтириб, қибла аҳлидан бўлган ҳар қандай шахс мусулмон ҳисобланиши ҳамда қилган гуноҳи ёки амалдаги нуқсони туфайли уни куфрда айблаш (такфир қилиш) қатъиян ман этилиши айтилди. Шунингдек, Туркий давлатлар уламолари ушбу баёнотда жамиятда фитна, қон тўкилиши ва низоларга сабаб бўлувчи такфирчилик оқимларига қарши илмий-маърифий курашни кучайтириш, уммат бирдамлигини мустаҳкамлаш зарурлигига эътибор қаратишди.
«Оила қуришга тарғиб қилиш, уни муҳофаза қилиш ва мустаҳкамлашга доир умумий масъулият» баёнотида Ислом таълимотига кўра, оила никоҳ асосига қуриладиган, соғлом авлод ва жамият давомийлигини таъминловчи, инсонга руҳий хотиржамлик ҳамда ахлоқий тарбия берувчи муқаддас муассаса эканига урғу қаратилди. Муфтийлар оила институтини ҳимоя қилиш, ёшларни оилага тайёрлаш ва миллий-маънавий қадриятларни мустаҳкамлашда бирдамликка чақирдилар.
Шунингдек, муфтийлар томонидан «Битта қабрга бирдан ортиқ маййитни дафн этишнинг ҳукми», «Ижарага берилган деҳқончилик ерларининг ушри», «Фатво сўраш ва фатво беришда сунъий идрокдан фойдаланиш масаласи», «Жума намози дуруст бўлишининг шартлари», ҳижрий ой бошланишини аниқлаш мезонлари ва такфир масаласига доир 6 та фатво матни имзоланди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати