Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) Kumaylga: «Ilm moldan yaxshidir, u seni muhofaza qiladi, molni esa sen qo'riqlaysan. Ilm hokim, mol mahkumdir. Mol nafaqa qilish bilan kamaysa, ilm ziyoda bo'ladi», degan.
Ali (roziyallohu anhu) yana aytadi: «Olim kishi kechalari qoyim, kunduzlari ro'zador Alloh yo'lidagi kishidan afzaldir. Olim vafot etsa, Islomda bir yoriq paydo bo'ladi. U yoriqni faqat olimning o'rinbosarigina to'ldiradi». Abdulloh ibn Muborakdan: «Komil insonlar kimlar?» deb so'rashganda u zot: «Olimlar», deb javob berdi. Yana: «Podshohlar kim?» deb so'rashdi. «Zohidlar», deya javob qildi. «Pastkashlarkim?» degan savolga esa: «Din nomidan dunyo eydiganlar», deb javob berdi.
Ibn Muborak olimlardan boshqasini komil inson demadi. Chunki insonni hayvonlardan ajratib turadigan asosiy xususiyati aql bo'lsa, aqlni peshlaydigan narsa ilmdir. Inson nima bilan sharafli bo'lsa, o'sha narsa tufayli insondir. Uning afzalligi jismoniy quvvatida emas. Zero, tuya insondan ancha baquvvatdir.
Jismning kattaligi bilan ham afzal emas, zero, fil undan kattaroqdir. Afzallik shijoat bilan ham o'lchanmaydi, chunki yirtqich hayvon undan ko'ra shijoatliroqdir. Yeb-ichish bilan ham afzal emas, ho'kizning qorni unikidan kattaroq.
Demak, inson faqat o'z aqli va ilmi bilan boshqa jonzotlardan ajralib turadi. Zero, uning bu dunyoda yaratilganidan asosiy maqsad Rabbisini tanib, ibodat qilishidir. Rabbisini tanish uchun ilm o'rganishi lozim. Hakimlardan biri aytadi: “Men ikki kishiga achinganimchalik boshqa hech kimga achin maganman: ilmni tushunmasdan turib o'rgangan kishiga, ilmning muhimligini tushunib, uni o'rganmagan kishiga”.
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu) ilm o'rganish va o'rgatish haqida aytadi: “Ilm o'rganinglar, zero, uni o'rganish Allohdan qo'rqish, uni talab qilish ibodat, muzokarasi tasbeh, uni izlash bamisoli jiddu jahd qilish, bilmaganga o'rgatish sadaqa, uni o'z ahliga bildirish Allohga yaqinlik hosil qilishdir.
Ilm tanholikda hamroh, xilvatda do'st, to'g'ri yo'l ko'rsatuvchi dalil, xursandligu xafalik paytida ko'makchi, do'stlar oldida vazir, begonalar oldida yaqin do'st va jannat yo'lining mash'ali dir. Alloh ilm bilan qavmlarni yuksaltirib, etakchi qilib qo'yadi. Ular odamlarni yaxshilikka etaklaydi, boshqalar ularning izidan yuradi, qilgan ishlari e'tiborli bo'ladi”.
Yahyo ibn Muoz: “Olimlar Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ummatlariga ota-onalaridan ham mehribondir”, dedi. “Nima uchun?” deb so'rashdi. “Ota-onalar farzandlarini dunyo otashidan himoya qiladi, olimlar esa ularni oxirat olovi – jahannamdan muhofaza etadi”, deb javob berdi
Olimxon Isaqov
"Hidoya" o'rta maxsus islom
bilim yurti o'qituvchisi
Prezidentimiz 2021 yilda "Bugungi O‘zbekiston – bu hali tom ma’nodagi, biz orzu qilayotgan, intilayotgan yangi O‘zbekiston emas" degan edi. Bu iqror islohotni tayyor g‘alaba sifatida ko‘rsatishdan ko‘ra mas’uliyatliroq. Chunki mavjud kamchilikni tan olmagan davlat uni tuzatish uchun ham chora izlamaydi.
Bu gal biz nazarda tutayotgan "yo‘l" so‘zi shunchaki metafora emas. Gap mamlakatning qishloq yo‘llaridan tortib, xalqaro avtomagistraligacha, temir yo‘llaridan metrogacha, havo qo‘nalg‘asidan tranzit yo‘lagigacha bo‘lgan harakat tizimi haqida boradi. Aniqrog‘i, Shavkat Mirziyoyev O‘zbekiston transport tafakkuriga olib kirgan eng muhim yangilik – yo‘lni alohida qurilish obyekti emas, inson, iqtisodiyot va davlatni harakatga keltiradigan yaxlit tizim sifatida ko‘ra boshlagani haqida.
Abdulhamid Muxtorov,
O‘zbekiston Yozuvchilar uyushmasi a’zosi,
"Ziyo" media markazi direktori
Manba: "Yangi O‘zbekiston" gazetasi 2026 yil 14 avgust, 164-son