Аллоҳ таолога ҳамд ва унинг пайғамбари бўлган Муҳаммадунил аминга салоту саломлар айтамиз. Аллоҳ бизни гўзал бир шариат ходими бўлишлигимизни насиб қилди. Ислом шариати Аллоҳ таоло томонидан туширилган ва унинг ҳимоячиси Аллоҳнинг Ўзидир ва рози бўлган дини ҳам мана шу ислом динидир. Аллоҳ таоло Ўзининг каломида марҳамат қилиб: “Сизларга исломни дин деб рози бўлдим” деди. (моида сураси 3- оят)
Аллоҳнинг охирги ва рози бўлган дини бу исломдир, инсонлардан қабул қиладигани ҳам мана шу диндир. Чунки, бу дин, тинчлик ва нафис диндир. Расули акрам алаҳиссалоту вассалом ислом динини олиб келганларида мушриклар турли туман фитналар ва турли озорлар пайида бўлишди. Саҳобалардан Абу Бакр розияллоҳу анҳу: “Бир инсонни Аллоҳ дегани учун ўлдирасизларми?” дедилар.
Мушриклар турли фитналар, азиятлар ва ҳаттоки мусулмонлар билан олди бердини кесишди бу ишлари билан исломни йуқотиш пайида эдилар. Улар айтишардики: “Агарда Муҳаммадни ўлдирсак унинг дини ҳам йуқолади”. Мана шундай ислом душманларининг номлари исломда ёмонлик билан муҳрланди, лекин Аллоҳ Ўз динини ҳимоя қилди. Биргина ҳазрат Билол розияллоҳу анҳуни олайлик, мусулмон бўлганларида у кишини исломдан қайтариш учун мушриклар қанчалар ҳаракат қилишди қанчалар азиятлар етказишди. Лекин пок қалбли, қалбини исломнинг гўзаллиги қоплагани учун бир лаҳза бўлсин “Аллоҳ бирдир, Аллоҳ ягонадир” деган сўздан тонмадилар.
Бу дин бизгача мана шундай қийинчиликлар билан етиб келди. Бу йўлда кўпгина машаққатлар чекилган. Ислом динининг ҳимоячиси Аллоҳдир бу динга фитна уйғотадиганлар албатта ўз қаршисида Аллоҳни кўради. Чунки, ислом динида фитна уйғотадиган, ва мусулмонларни бир бирига тушурадиган фитнакорлар бу фитналари билан фақатгина ўзларига зарар етказадилар.
Ҳозирги кунда исломни ниқоб қилиб, баъзиларнинг кафиллигида туриб, исломни бузмоқчи бўлганлар, узоқларда туриб ўз юртидаги исломни, мусулмонларни ёмонлаётганлар, афсуски йўқ эмас. Булар ислом дининиг ҳимоячилари эмас балки, бузувчиларидир. Бир олимни сўзини эшитганда, уни масхаралаб унга ёмон сўзларни айтиш минг афсуски мусулмончилик эмас. Ҳозирги кунда баъзи илмсизлардан мана шундай мусулмонга тўғри келмайдиган амалларда кўришлигимиз мумкин. Бирор олимнинг сўзи ёки маърузаси ижтимойи тармоқларда қўйилса унга ўзининг салбий фикрларини билдирадиган илмсизлар оз бўлса ҳам бор ваҳоланки, Пайғамбаримиз ўзларининг ҳадиси мубораракларида: “ҳақиқий мусулмон уки, унинг қўлидан ҳам тилидан ҳам бошқалар омонда бўлганлар” деб марҳамат қилганлар. Мусулмон ман деган киши қўли билан бўлсин ёки тили билан бўлсин бировга озор етказмайди. Мана шу йўл Муҳаммадий таълим ва тарбиядир.
Аллоҳ динимизни, миллатимизни фитначилар фитнасидан асрасин.
Муҳаммадхон Нуриддинов
BBC Studios’нинг Евроосиёдаги тижорий вакили Сергей Становкиннинг таъкидлашича, Президент Шавкат Мирзиёев ташаббуси билан Тошкентда ўтган «Ислом цивилизацияси: янги нигоҳ — янги кашфиётлар» Халқаро медиафоруми Ўзбекистоннинг ўз тарихи ва цивилизацион меросини глобал аудиторияга мустақил овоз билан етказишга қаратилган янги медиа майдонига айланди, хабар бермоқда iccu.uz.
Сергей Становкин, BBC Studios’нинг Евроосиёдаги тижорий вакили
– Ушбу медиафорумнинг аҳамияти жуда катта. Профессионал оммавий ахборот воситалари вакилларини бир майдонга жамлаш ахборот муҳитида мутлақо бошқа натижа беради. Бугун блогерлик жадал ривожланаётган муҳим йўналишлардан бири бўлса-да, анъанавий ОАВнинг ўз аудиторияси, таъсир доираси, ишонч даражаси ва таҳририй сиёсати бор. Шу боис бу тадбирнинг айнан медиафорум шаклида ўтказилаётгани ва унда кўплаб халқаро ОАВ вакиллари иштирок этаётгани алоҳида аҳамиятга эга.
Эндиликда муҳим вазифа — халқаро медиа кун тартибида Марказий Осиё ва Ўзбекистонга янада кенг ўрин бериш. Бунинг учун Ўзбекистон ва Ислом цивилизацияси маркази ўз овози, ўз контенти ва самарали коммуникацияларига эга бўлиши керак. Чунки Ислом цивилизацияси марказининг дунёга айтадиган гапи, тақдим этадиган мазмуни бор.
Ислом цивилизацияси марказининг ташкил этилиши ҳам шу нуқтаи назардан жуда муҳим. У нафақат мамлакатлар ўртасида, балки ўтмиш ва келажак ўртасида ҳам кўприк яратади. Тарихни англаш келажакни тўғри қуришга ёрдам беради. BBC’да “Ўзбекистон — цивилизациялар чорраҳаси” рекламавий кампанияси бўлганида, мен бу ҳақда кўп ўйлаган эдим. Менимча, Ислом цивилизацияси маркази ҳам гуманитар соҳадаги ана шундай муҳим чорраҳалардан бири — у одамларни Тошкентга, Ўзбекистонга чорлайди ва турли мамлакатларни яқинлаштиради.
Ўзбекистонни халқаро маданий мулоқот учун муҳим майдонга айлантираётган асосий жиҳат — унинг фаоллиги ва ташаббускорлиги. Бу иқтисодиётда ҳам, маданиятда ҳам яққол кўринмоқда. Айниқса, келажакка қаратилган қараш Ўзбекистонни ажратиб туради. Ўтмишни ўрганиш жуда муҳим, аммо келажак ҳақида гапириш ва ривожланиш йўналишини белгилаш ҳам шунчалик аҳамиятли. Ана шунда янги ҳамкорлар ва янги тарафдорлар пайдо бўлади. Ўзбекистон буни жуда яхши амалга оширмоқда. Шу боис унинг дўстлари ва ҳамкорлари кўп. Ишончим комилки, Ўзбекистонни катта ва порлоқ келажак кутмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати