Саудия Aрабистони Ҳаж ва умра вазирлиги мамлакат Миллий банки билан ҳамкорликда Ҳаж ва умра зиёратчилари учун махсус ишлаб чиқилган “Nusuk Wallet” номли биринчи халқаро рақамли ҳамённи ишга туширди. Бу ҳақда “IQNA” сайти “Golf News” га таяниб хабар берди.
Nusuk ҳамёни ўтган сешанба куни Ҳаж ва умра вазири Тавфиқ ар-Рабиаъ иштирокида расман ишга туширилди.
Ушбу инновацион рақамли ҳамён зиёрат сафарлари пайтида молиявий ишлар ва харажатларни бошқариш учун кенг қамровли ечимни таклиф этади. “Nusuk Wallet” фойдаланувчиларнинг молиявий операциялари учун максимал хавфсизликни таъминлаш учун илғор технология ва шифрлаш усулларидан фойдаланади.
Саудия Aрабистони Ҳаж ва умра вазирлигининг Рақамли тажриба бўйича директори Aҳмад бин Сулаймон Aл-Маймен ушбу ҳаракат муҳимлигини таъкидлаб, уни олтита асосий ютуқ келтирадиган бурилиш нуқтаси деб атади.
Aл-Маймен таъкидлаганидек, ҳамёни замонавий технологияларнинг фойдаланувчи функциялари, жумладан, сунъий интеллект, шифрлаш ва биометрик аутентификация каби илғор функцияларга эга.
Қайд етиш жоизки, бу Ҳаж ва умра зиёратчилари учун мўлжалланган биринчи халқаро рақамли ҳамён ва банк картаси бўлиб, уларнинг эгалари учун қулайлик ва хавфсизликнинг янги даврини очади. Рақамли ҳамён - бу электрон тўловлар, чипталар ва электрон ҳужжатларни сотиб олиш учун ишлатиладиган онлайн хизмат ёки дастур ҳамдир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси ходими
Илёсхон Аҳмедов тайёрлади.
Савол: Биз томонларда ўғил фарзанд учун қилинадиган суннат (хатна) тўйига келиннинг отаси ёки ака-укалари сўқим (сўйиладиган қорамол) олиб боришлари шартдек бўлиб қолган. Ҳатто бу нарса келин тарафдагиларнинг бурчи деган тушунча ҳам бор. Шунинг учун айрим ҳолларда баъзи оталар неварасини суннат тўйига ерини сотиш ёки катта қарзларни олишгача мажбур бўлаяпти. Шу ишлар динимизда борми?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Динимизда хатнани бор эканлиги барчага маълум ва бу учун зиёфат қилиб бериш ҳам бор. Аммо бу нарса фарз ёки вожиб, ҳатто суннат ҳам эмас, балки у айрим саҳобийларнинг шунчаки одати бўлган. Лекин у ҳозирги кунда авж олгандек бемаъни дабдабозлик билан эмас, балки тор доирада камтарона дастурхон ёзиб ўтказилган.
Демак, аслида суннат ҳам бўлмаган ушбу “тўй”га сўқим олиб келиш қиз томоннинг бурчи дейиш мантиқсиз экани кўриниб турибди. Буни жоҳилона ҳою ҳавас ортидан пайдо бўлган хурофот десак, тўғрироқ бўлади. Айнан мана шунақа тайини йўқ “мажбурият”лар туфайли қанчадан-қанча оилалар жабр кўряпти ва ҳатто айрим оилалар “сўқим қилинмагани ёки олиб келинган сўқимнинг кичкиналиги” сабабидан бузилиб кетишгача ҳам бормоқда.
Динимизда ҳадя улашишга тарғиб қилинган. Аммо бу чин юракдан ҳамда берувчига малол келмасдан амалга оширилиши керак.
Шундай экан, куёв томонга юбориладиган новвосларни ҳадя деб бўлмайди. Чунки бу нарса ошкора ёки зимдан қилинган талаб ёки келин томоннинг одамлардан уялиб ёхуд “қизим хижолат бўлмасин”, деб қиладиган “совғаси” бўлади. Куёв томоннинг келин томонга бундай талаблар қўйиши катта хато ва гуноҳ саналади. Қолаверса, чин кўнгилдан берилмаган нарсани ейиш ҳам шубҳали ҳисобланади. Зеро Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар:
لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفسه رواه احمد
“Мусулмон кишининг моли бошқага ҳалол эмас, фақатгина ўзи рози бўлиб, кўнглидан чиқариб берсагина, ҳалол бўлади” (Имом Аҳмад ривояти).
Шундай экан, бундай ишга чек қўйиш лозим. Агар қилмоқчи бўлсалар, куёв томон имкони даражасида ўзлари қилсинлар. Агар имконлари бўлмаса, қайнотани зиммасига юкламасликлари лозим. Имкон бўлмагани учун бу каби эҳсонни қила олмаса, гуноҳкор бўлмайди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.