16 Феврал, 2026, 28 Шаъбон, 1447
16 Феврал, 2026, 28 Шаъбон, 1447
Уч кун давом этадиган ушбу маданий тадбир жамоатчиликни, мухлисларни араб хаттотлиги ва безак санъати билан боғлиқ нафис расмларда қўлланадиган услублар билан яқиндан таништиради.
Шаҳар Минтақавий маданият бошқармаси бўлим бошлиғи Надия Берчид хоним Мағриб Араб матбуот агентлигига таъкидлаганидек, араб давлатлари санъаткорлик тажрибаси ва асарлари намойиш қилинаётган Халқаро араб хаттотлик ва безак санъати фестивали жорий сессияси дастури ранг-баранглиги билан ажралиб туради. “Музей ва санъат галереяси кечаси”нинг миллий миқёсдаги учинчи даврасига тўғри келган анжуман қатнашчилар учун кўплаб музейлар, маданият масканларини томоша қилиш учун қулай имкониятдир.
Тадбир давомида назарий ва амалий семинарлар ҳам ташкил этилади.
Муҳаррама Пирматова, ЎзА
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Намозини уйда ўқиётган намозхон ҳам фарзни ўқиб бўлгач суннат ва нафл намозларни ўқиш учун жойини ўзгартириши мустаҳабми?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Намозда имом бўлган шахс фарзни ўқигач, ўша жойнинг ўзида нафл ўқиш макруҳ саналади. Шу боис ўнг ёки чапга ёки орқа сафга ўтиб олади. Чунки агар имом фарзни ўқиган жойида суннатни ўқиса, жамоатга кеч келган одам имом фарзни ўқияпти деган гумонда иқтидо қилиб қўйиши мумкин.
Уйда ёки масжидда мустақил намоз ўқиётган намозхон фарз ўқиган жойида ҳам, бошқа жойга ўтиб ҳам ўқиши мумкин, макруҳ бўлмайди. Бошқа жойда ўқиш афзал ҳисобланади.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам фарздан кейин жойни ўзгартиришга тарғиб қилиб: “Сизлардан бирингиз намозидан фориғ бўлгач, нафл ўқиш учун олди ёки орқасига силжишдан ожиз бўладими?” деганлар. Яна бир ҳадисда намоз ўқилган жой қиёмат куни намозхоннинг фойдасига гувоҳлик бериши айтилган. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 