24 Август, 2026, 11 Рабиъул аввал, 1448
24 Август, 2026, 11 Рабиъул аввал, 1448
Қуёш – Қуёш тизимининг марказий жисми бўлиб, қизиган плазма шардан иборат. Қуёш Ер сайёрасига энг яқин юлдуздир.
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
“Қуёш билан ва унинг зиёси билан қасам” (Шамс сураси, 1-оят).
Аллоҳ таоло Ер сайёраси ҳақида шундай марҳамат қилган:
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
“Ва ундан сўнг ерни тухум шаклида қилди” (Назиат сураси, 30-оят).
Биз ушбу мақолада Қуёш билан Ер ҳажмларини солиштириб кўрамиз.
Қуёшнинг ҳажми 1.300.000 Ер ҳажмига тенг.
Тушунтириб айтадиган бўлсак, Қуёшнинг ичига Ер сайёрасидан бир миллион уч юз мингтасини жойлаш мумкин. Ушбу расмда ўнг тарафда Қуёш, чап тарафда Ер солиштирилган.
Ҳа, Қуёш Ердан шу қадар катта.
Қуёш “Қуёш тизими”нинг 98 фоизини ташкил этади. Қолган 2 фоизи 9 та сайёра ҳиссасига тўғри келади.
Аммо шунга қарамасдан, Қуёш G2V типидаги юлдуз ҳисобланади. Бундай юлдузлар “Сариқ карлик”, яъни сариқ жажжи юлдузлар дейилади.
Шу “жажжи юлдуз” биз яшаётган сайёрадан шу қадар катта экан. Энди биз ўз сайёрамиз олдида қанчалик кичик, заррадекмиз. Аллоҳ таоло шундай улкан махлуқларни биз инсонларнинг қулай ҳаёт кечиришимиз учун бўйсундириб қўйган. Биз эса ўзимизнинг нақадар ожиз, заиф эканимизни ҳис қилиб, Аллоҳ таолонинг ибодатида бардавом бўлайлик!
Бу суратда эса шар ичига 1.300.000 дона кичик шарчалар солинган бўлиб, Қуёш билан Ернинг солиштирма ҳажми макет кўринишида берилган.
Мақоламизни ушбу оят билан якунлаймиз:
هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
“Бу Аллоҳнинг яратганидир. Қани менга кўрсатинг-чи, Ундан бошқалар нимани яратдилар. Йўқ! Золимлар очиқ-ойдин адашувдадирлар” (Луқмон сураси, 11-оят).
Интернет маълумотлари асосида Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади
Ҳиндистон Республикаси Мудофаа вазирлиги котибияти бошлиғи, генерал Динеш Кумар Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказига ташриф буюрди. Марказ билан танишув давомида меҳмон, айниқса, Усмон Мусҳафини кўриб чуқур таассурот олганини таъкидлаб, уни бу ердаги энг ноёб ва унутилмас ёдгорликлардан бири, дея эътироф этди.
Ташриф чоғида генерал Динеш Кумар музейнинг бой экспозициялари билан батафсил танишди. У исломгача бўлган давр цивилизацияси, Ислом цивилизациясининг тараққиёт босқичлари, Биринчи ва Иккинчи Ренессанс даврларига бағишланган галереялар, буюк алломаларнинг ҳаёти ва илмий мероси, нодир қўлёзмалар ҳамда замонавий рақамли технологиялар асосида яратилган интерактив экспозицияларни катта қизиқиш билан кўздан кечирди.
Меҳмон экспозициялар тарихий меросни замонавий музейшунослик ечимлари орқали жонли ва таъсирчан тарзда намоён этаётганини юқори баҳолади. Унинг таъкидлашича, ҳар бир галерея ўзаро узвий боғланган бўлиб, ташриф буюрувчиларга Ўзбекистон ва бутун минтақа цивилизацияси тарихини яхлит ҳолда англаш имконини беради.
Генерал Динеш Кумар бундай деди:
➖ Бу ҳақиқатан ҳам ҳайратланарли маскан. Делегациям билан биргаликда бу ерга келиб, катта таассуротлар олдик. Марказнинг меъморий қиёфаси, экспозицияларнинг юксак савияда ташкил этилгани ҳамда исломгача бўлган даврдан тортиб бугунги кунгача бўлган тарихнинг изчил ва таъсирчан тарзда ёритилгани мени чуқур ҳайратга солди. Айниқса, замонавий технологиялар ёрдамида тарихни жонлантириш усули таҳсинга сазовор. Бу ерда ҳар бир экспозиция ўтмишни нафақат кўриш, балки уни чуқур ҳис қилиш имконини ҳам беради.
Бизга намойиш этилган Усмон Мусҳафи сўз билан таърифлаб бўлмайдиган даражада ноёб мерос экан. Бу мен учун энг таъсирли экспонат бўлди ва уни умрим давомида эслаб юраман.
Ўзбекистонга келадиган ҳар бир сайёҳ ушбу масканни албатта кўриши керак. Биз Ҳиндистонга қайтгач, дўстларимиз ва ҳамкасбларимизга ҳам бу ерга ташриф буюришни тавсия қиламиз.
Ташриф якунида генерал Динеш Кумар Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази мамлакатнинг кўп асрлик тарихий ва маънавий меросини замонавий технологиялар билан уйғун ҳолда намоён этаётган, халқаро аҳамиятга эга илмий-маърифий маскан эканини алоҳида таъкидлади.
iccu.uz
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 