Кимнинг ота-онаси тирик экан, у инсон дунёда энг бахтли инсонлардан эрур. Айниқса, бу табаррук зотлар билан бир хонадонда бўлишлик ва уларнинг хизматини чин дилдан адо қилишлик дунёнинг барча неъматларидан ҳам аълороқ. Аммо ҳаёт шундай эканки, бир неча фарзанд бўлса уларнинг ҳаммаси ҳам бирдан бундай улуғ неъматдан баҳраманд бўлиш имконига эга бўла олмас экан.
Кимки ота-онасини рози қилиб, уларнинг xайрли дуоларини олса, ўша киши учун жаннатдан икки эшик очилади. Ота-онаси рози бўлмаган киши учун эса жаҳаннамдан икки эшик очилади.
Аллоҳ таоло Ўзининг Қадим Каломида бир неча оятларда Ўзига ибодат қилишнинг орқасиданоқ ота-онага яхшиликка буюрганлигини бугунги кунда юртимиз мусулмонлари яхши биладилар. Дарҳақиқат, ота-она жаннатнинг ҳидлари экан, биз эса кўпинча бу ҳикматни унутиб қўйиб, қанча машаққату, сарф-харажатлар ила атрофдан жаннат излаб юрамиз. Ваҳолонки, жаннатимиз рўпарамизда турибди-ку! Ана ўшаларнинг хизматини қилиш энг тўғри йўл ва шарафли ибодат эмасми?
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عـليه و سلم قال: رغم أنفه، رغم أنفه، قيل من يا رسول الله؟ من أدرك أحد أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة . رواه مسلم و الترمذي .
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам “Бурни ишқалансин! Бурни ишқалансин! ‒ дедилар. “Кимнинг, эй Аллоҳнинг Расули?” ‒ дейилди. “Кимки ота-онасинининг бирини ёки иккаласини ҳам қариган чоғида топибдию, жаннатга кириб олмабди”, ‒ дедилар Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам. (Муслим ва Термизий ривояти)
Ҳа, биз излаб юрган жаннат жуда яқин, ёнгинамизда экан.
Аллоҳ таолонинг ғазабидан қўрқувчи киши ота-онасини ранжитмайди, қандай қилиб бўлса ҳам — иложини топиб, уларнинг кўнглини, розилигини ва дуоларини олади.
Ҳатто xафа қилсалар ҳам, фарзанд уларга қарши бош кўтармайди, уларнинг истакларига, кўнгилларига қарайди. Агар улар янглиш, xато ва ҳаром ишни таклиф этсалар, уларга буни жуда мулойим тарзда билдириши, ишонтириши ва огоҳлантириши лозим бўлади.
Ота-она кекса бўлса, уларга ёрдам бериш ва ёлғиз қолдирмаслик керак. Бошқаларнинг улар билан енгил-елпи муомалаларига йўл қўймаслик, xизматларини тўла адо этиш учун қўлдан не келса бажармоқ лозим.
Фарзанд кичик пайтида ота-она унга қўл-қанот бўлдилар. Емадилар, едирдилар. Киймадилар, кийдирдилар. Кенглик-танглик, бор-йўқ, иссиқ-совуқ демадилар. Xизматдан қочмадилар.
Ота-онаси рози бўлган фарзанддан Аллоҳ ҳам рози бўлади. Ота-она кечирмаган фарзандни Аллоҳ ғазабига олади.
Пайғамбаримиз (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) бир ҳадиси шарифларида шундай дедилар:
«Жаннат — оналар оёғи остидадир».
Бу ҳадиснинг мажозий маъноси. Пайғамбаримиз маънони умматга рамзли, қисқа, бадиий ва гўзал бир тарзда етказмоқдаларки, ақли бор одам буни англайди. Оёқдан мурод — онанинг розилиги, жаннатдан мурод — Аллоҳнинг розилигидир
Жаннатга киришга лойиқ бўлиш учун ота-она розилигини олиш зарур. Аллоҳ таоло Мусога (алайҳис салом) марҳамат қилди:
«Эй, Мусо! Ота-онасига яxши муомалада бўлиб, уларнинг розилигини олгани ҳолда Менга осий бўлган қулимни Мен яxши қулларим қаторида ёзаман. Аксинча, Менга қуллик xизматида қусури бўлмаса ҳам, ота-онасига яxшиликлар қилмай, яxши муомалада бўлмай, ота-она розилигини олмаган қулимни эса осийлар қаторида ёзаман!»
Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) айтганлар:
«Ота-онасига яxшиликлар қилиб, яxши муомалада бўлиб, уларни мамнун этган кишининг умри баракали, узун бўлади. Аксинча, уларни ранжитиб, xафа қилган кимсанинг умри қисқа бўлади».
Қиёмат кун энг оғир жазоланувчилар ота-онасини ранжитганлар бўлади. Ўша даҳшатли кунда Аллоҳ раҳматидан уларни узоқ қилади.
(Фойдаланилган манба: Эй, фарзанд. Абу Ҳомид Ғаззолий. зиёуз.сом кутубxонаси)
Муҳаммадийхон Ҳожиев,
Асака туманидаги Мирзахолиқ ота жоме масжиди имом хатиби
Представитель Управления мусульман Узбекистана Иброхимжон домла Иномов принял участие в XVI Международной научно-практической конференции "Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба", состоявшейся в Уфе по приглашению Центрального Духовного управления мусульман России.
В конференции, организованной Центральным духовным управлением мусульман России, Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования в Москве и Советом по государственно-религиозным отношениям при Главе Республики Башкортостан, приняли участие более 600 гостей.
Прибыли представители Бахрейна, Египта, Иордании, Туниса, Турции, Ирака, Ирана, Индии, Германии, Соединенных Штатов Америки, Канады, Королевства Саудовская Аравия, Марокко, Палестины, Монголии, Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана, Азербайджана, Беларуси, Республики Узбекистан и ряда международных организаций.
Также приняли участие представители органов государственной власти, научной и экспертной общественности, образовательных учреждений, преподаватели и студенты вузов, религиозные и общественные деятели из субъектов Российской Федерации, религиозные лидеры традиционных конфессий, а также представители Федерации университетов исламского мира и Исламской организации по образованию, науке и культуре (ICESCO).
Целью конференции, проведенной на Государственной Ассамблее - Курултае Республики Башкортостан, является выработка предложений и инициатив, направленных на укрепление духовно-нравственных ценностей, развитие межконфессионального и межнационального мира и согласия, повышение созидательного потенциала мусульманской уммы в России и на евразийском пространстве.
В рамках международной конференции председатель Центрального религиозного управления мусульман России, муфтий Талгат Сафа Таджуддин встретился с представителем Управления мусульман Узбекистана Иброхимжоном домла Иномовым.
Муфтий сам начал беседу, выразив благодарность за визит и неоднократно подчеркнув, чтобы обязательно передали его самые теплые и искренние приветствия, наилучшие пожелания и благословенные молитвы председателю Управления мусульман Узбекистана, муфтию шейху Нуриддину Холикназару.
Было видно, что председатель Центрального духовного управления мусульман России муфтий Талгат Сафа Таджуддин проявляет особую глубокую любовь к Узбекистану, Бухаре и народу Узбекистана.
В ходе встречи представитель нашего Духовного управления с уважением передал приветствия от председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
В конце XVI Международной научно-практической конференции, приуроченной 45-летию служения Вере и Отечеству Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина, выступил представитель Управления мусульман Узбекистана Иброхимжон домла Иномов, который с уважением передал Поздравления Председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
Кроме того, муфтию Талгату Сафе Таджуддину от имени председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара был вручен национальный золотой халат, основанный на наших национальных ценностях.
Муфтий Талгат Сафа Таджуддин со слезами на глазах и сердечной теплотой выразил глубокую признательность за столь высокое уважение и почтение, оказанные делегацией Узбекистана.
В ходе служебной поездки, во время бесед с рядом гостей, посетивших Международную конференцию, представитель нашей делегации рассказал о текущей работе в нашей стране, осветив бесчисленные усилия, предпринимаемые нашим государством и правительством для мира в стране, благополучия и здоровья народа, процветания нашей религии, и сообщил о значительных реформах и беспрецедентных нововведениях во всех сферах нашей страны сегодня, особенно в религиозной сфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана