Хожа Аҳрор Валий масжиди Чорсу майдонидаги Регистон ансамблининг марказий қисми ҳисобланади. Масжиднинг асоси IX асрда қурилган.

Убайдуллоҳ Аҳрор – сўфийликнинг буюк устаси, мусулмон уламоларининг бошлиғи ва Муҳаммад пайғамбарнинг авлодидан бўлган. У кўчиб ўтишга тайёргарлик кўрар экан, Тошкентнинг қадимий Гулбозор маҳалласида катта жума масжиди қуришни буюради.
Тошкентнинг Жума масжидининг биринчи биноси 1451 йилда шайх Убайдулла Хожа Аҳрорнинг (1404-1490) маблағига қурилган.
Масжиднинг ичида узун ҳовли атрофи бўйлаб пештоқли бўлмалар, таҳоратхона – мусулмонлар намоз ўқишдан олдин покланадиган жой қурилган. Масжиднинг безаги содда бўлган.
Масжид 1868 йилда зилзила оқибатида катта зарар кўради. 20 йил ўтиб, 1888 йилда, у Россия императори Александр III томонидан Бухоро амирига тақдим этилган маблағлар ҳисобига қайта тикланди, шундан сўнг, масжид Подшо масжиди деб атала бошлади.
2003 йилда масжид қурилиш ва безашнинг замонавий усулларидан фойдаланилган ҳолда қайтадан таъмирланди.
Манзил: Тошкент ш., Навоий кўчаси, “Чорсу” майдонида жойлашган.

Кийиниш талаблари: Ўзбекистонда аёллар диний диққатга сазовор жойларни зиёрат қилишда тананинг очиқ қисмларини (елкалар, орқа ва оёқлар) ёпиб юриши мақсадга мувофиқ.
Самарқанд вилоятидан 40 дан ортиқ имом-хатиб Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказига ташриф буюриб, унинг илмий-маърифий фаолияти, тарихий экспозициялари ва аждодларимиздан қолган бой меросни ўрганиш имкониятлари билан танишди, хабар бермоқда iccu.uz.
«Учинчи Ренессанс чорраҳаси» мавзуси доирасида ташкил этилган ташриф давомида меҳмонларга ислом цивилизациясининг шаклланиши ва тараққиёти, турли даврларда илм-фан, таълим, маърифат ва маданият соҳаларида эришилган ютуқлар ҳақида маълумот берилди. Экспозициялар орқали улар тарихий жараёнлар, ноёб манбалар ва буюк алломаларнинг жаҳон цивилизацияси ривожига қўшган ҳиссаси билан яқиндан танишди.
Булунғур туманидаги Исори Ўрокли жоме масжиди ноиб имоми Илҳомжон Мардиев Марказда кўрганлари унда катта таассурот қолдирганини таъкидлади. Унинг айтишича, экспозициялар нафақат аждодлар меросини, балки мамлакатимиздаги бугунги ўзгаришларни ҳам чуқурроқ англаш имконини берди.
«Бу ерга аввалроқ келмаганимга афсусландим. Таассуротларим жуда катта. Ибтидоий жамоа тузумидан бугунги кунгача бўлган тарихий жараёнлар билан танишиб, кўплаб янги маълумотларга эга бўлдим, десам хато бўлмайди. Боболаримиз тарихи, Биринчи ва Иккинчи Ренессанс даврлари, айниқса, бугунги ўзгаришлар ҳақидаги экспозициялар мени жуда таъсирлантирди. Давлатимиз раҳбари ташаббуси билан амалга оширилаётган ишларга алоҳида ҳавас билан қарадим.
Марказни кўриб, жамоатимизни ҳам бу ерга олиб келиш нияти туғилди. Худо хоҳласа, яқин кунларда масжидимиз жамоаси билан келиб, экспозицияларни яна бир бор кўришни режалаштиряпман. Бу — қайта-қайта келишга арзийдиган мажмуа. Барчага бу ерга ташриф буюришни тавсия қиламан.
Бугун мамлакатимиздаги тараққиёт биз кутганимиздан ҳам жадал кечаётганини кўриш мумкин. Бу ишларга ҳисса қўшаётган барчага, хусусан, давлатимиз раҳбарига миннатдорлик билдираман», — деди Илҳомжон Мардиев.
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази тарихий меросни кенг жамоатчиликка етказиш, аждодларимизнинг илмий-маънавий ютуқларини ўрганиш ва уларни бугунги авлод билан боғлашга хизмат қилмоқда. Самарқандлик имом-хатибнинг ўз жамоатини ҳам Марказга олиб келиш нияти эса бундай ташрифларнинг маърифий аҳамиятини яна бир бор кўрсатади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати