Қуръони каримда кўп қисса, битик,
Ҳикматга лиммо-лим, умматга ютуқ.
Бир ибрат келмишдир Каҳф сурасида,
Бани исроиллик Мусо ҳақида.
Сўйлаб бергайдурман солсангиз қулоқ,
Ҳикоя тарзида бошдан то оёқ.
Мусо пайғамбардан хутба чоғинда
Сўрдилар: «Ким эрур билимли банда?»
Ўйламай «мен» дея бердилар жавоб,
Бунинг-чун Аллоҳдан эшитди итоб:
«Икки денгиз туташ бўлган маконда,
Учрагай сендан-да билимли банда».
Деди: «Эй Аллоҳим, қайдан топаман?
Ахир бу борада ожиз бандаман».
Деди: «Бир саватга балиқ соласан,
Йўқотган чоғингда уни топасан».
Хизматкор Юшаъга берди-ю фармон,
Икковлон йўл олди денгизга томон.
Турдилар, юрдилар, қушдек елдилар,
Охири манзилга етиб келдилар.
Унутиб қўйдилар саватни аниқ,
Денгизга тушди-ю, йўқолди балиқ.
Сал юргач, оч қолди, ҳолдан ҳам толди,
Ёнбошлаб озгина мизғиб ҳам олди.
Ходимга буюрди: «Тушликни келтир,
Роса чарчадик-ку, ўзинг ҳам ўтир».
Йигит узрин айтди: «Кечиринг, эсиз,
Бундай бўлишини билмабман ҳаргиз.
Унутибман, харсанг узра қолибди,
Ажабо, денгизда йўл ҳам солибди».
Балиқ йўқолмоғи Аллоҳдан эди,
Мусо ул йигитга жилмайиб деди:
«Қўявер, бўлмагин ҳадеб пушаймон,
Биз истаган нарса шу эди, инон».
Қайтиб бориб дарҳол кўрдилар анда,
Яшилга бурканган солиҳ бир банда.
Юзида ой балқир, кўзида қуёш,
Тик боқишга юрак беролмас бардош.
«Сенга ўргатилган рушддан ўргатгин»,
Дея ўтирдилар ёнига секин.
Деди: «Сенинг сабринг етмайди бунга,
Уламоқ керакдир кунларни тунга.
Ғайб илми гўёки туби йўқ уммон,
Ундан инжу термоқ аниқ даргумон».
Деди: «Иншоаллоҳ, сабр этгаймен,
Бу ила муродга аниқ етгаймен».
Деди: «Унда битта шартим бор сенга,
Неки кўрсанг, савол бермайсан менга».
Шартга рози бўлиб, юрдилар равон,
Кемага чиқишди тўламай товон.
Ярим йўлга етгач, ўрнидан турди,
Болтани олди-ю, бурчакка юрди.
Катта бир тахтани ўйиб ташлади,
Бу амал Мусонинг кўнглин ғашлади.
Сўрдики: «Ё тавба, бу нима одат?
Чўкиб кетамиз-ку, бу ишинг ғалат!»
Деди: «Ахир менга ваъда қилгандинг,
Сабринг йўқлигини бошдан билгандим».
Деди: «Унутибман, кечиргин бир бор,
Дўстингни жазога тортмагин зинҳор».
Ҳамроҳ этмоқликка зўрға кўндирди,
Аммо бир амали қалбин синдирди.
Чунки ёш болани ўлдириб қўйди,
Мусо қотилликни гуноҳга йўйди.
Деди: «Ўлдирдинг-ку, бегуноҳ жонни!
Сўроғи қаттиқдир тўкилган қоннинг».
Деди: «Иккинчи бор ваъдангни буздинг,
Бу билан ҳамроҳлик риштасин уздинг».
Деди: «Бундан кейин берсам гар савол,
Не чора кўрсанг ҳам олмайман малол.
Охирги марта ҳам кечиргин мени,
Ваъдамда турмасдан қийнадим сени».
Икковлон сафарда этдилар давом,
Бир шаҳар аҳлидан сўрдилар таом.
Уларни зиёфат қилмади ҳеч ким,
Меҳмоннинг ҳурматин билмади ҳеч ким.
Юриб кетар экан ноумид бўлиб,
Қорин оч, тинка йўқ, кўзга чанг тўлиб,
Йиқилай деб турган деворни кўрди,
Билакни шимариб, турғизиб қўйди.
Деди: «Золимларнинг ғамини единг,
Хоҳласанг, бунинг-чун ҳақ олар эдинг».
Деди: «Ажрашмасак бўлмайди энди,
Сенда тоқатсизлик учқуни ёнди.
Энди айтиб берай, эшит бирма-бир,
Ўртамизда бошқа қолмасин ҳеч сир.
Мискинга тегишли кема эрди ул,
Тешмасам бўлмасди, боисидир бул:
Дарёнинг ортида бир подшоҳ бўлиб,
Барча кемаларни оларди тортиб.
Нуқсонли кемани ким ҳам оларди?
Мискиннинг кемаси омон қоларди.
Болани ўлдирдим, сабаби аён:
Ота-онасига қиларди туғён.
Чунки алар мўмин-мусулмон эрди,
Бу ишим уларга омонлик берди.
Унинг бадалига солиҳ, меҳрибон
Фарзандлар бермоқни хоҳлади Раҳмон.
Икки етимники эди ул девор,
Аларнинг отаси ўтган тақводор.
Тагига хазина жойланган эди,
Биров кўрмасин деб лойланган эди.
Яна қанчадир вақт шундай турар деб,
Вояга етишгач, шояд кўрар деб,
Раббинг у деворни тиклатди менга,
Бу ишнинг боиси ҳикматдир сенга.
Буларнинг барчаси хайрли йўлдир,
Неки кўрган бўлсанг, таъвили шулдир».
Ҳадиси шарифда берилган дарак,
Ўша солиҳ банда Хизрдир бешак.
Илоҳо, кўпайсин билимли банда,
Олимлар иззатда, нодон – шарманда.
Қуръон қиссалари ҳикматга бисёр,
Аллоҳ барчамизга бўлсин мададкор!
Эркин ҚУДРАТОВ,
Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти Ҳадиси шариф фани мударриси
АҚШ Давлат котибининг Жанубий ва Марказий Осиё ишлари бўйича ёрдамчиси Самир Пол Капур Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказига ташриф буюрди, хабар бермоқда iccu.uz.
Ислом цивилизациясининг кўп асрлик тарихи, унинг илм-фан, маданият ва маърифат тараққиётига қўшган улкан ҳиссаси Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази экспозицияларида яхлит ва таъсирчан тарзда намоён этилган. Ташриф давомида Самир Пол Капур исломгача бўлган давр цивилизацияларидан тортиб, Янги Ўзбекистон даврига қадар бўлган тарихий жараёнларни акс эттирувчи галереялар, буюк алломаларнинг илмий-маърифий мероси, ноёб қўлёзмалар, муқаддас ёдгорликлар ҳамда замонавий рақамли технологиялар асосида яратилган интерактив экспозициялар билан яқиндан танишди.
Меҳмон экспозицияларнинг мазмунан изчиллиги ва тарихий жараёнларни бир-бири билан узвий боғлиқ ҳолда намоён этиш усулига алоҳида эътибор қаратди. Унинг қайд этишича, бу ерда музей экспонатлари орқали ўтмиш ҳақида маълумот олиш билан чекланиб қолмай, тарихий даврлар руҳини ҳис қилиш, улар ўртасидаги боғлиқликни англаш имкони ҳам мавжуд.
Самир Пол Капур ўз таассуротларини қуйидагича ифодалади:
«Бу муҳташам маскан. Ислом тарихи ва маданиятининг асрлар давомидаги тараққиёти билан яқиндан танишиш мен учун унутилмас тажриба бўлди. Бу ерда тарихни шунчаки китоб саҳифалари орқали эмас, балки ўз кўзингиз билан кўрасиз, уни ҳис қиласиз ва гўё ўша даврларнинг ичида бўласиз. Шу боис ушбу ноёб масканни барпо этишга ҳисса қўшган барча инсонларга самимий миннатдорчилик билдираман.
Ёшларга ҳам бу ерга келишни албатта тавсия қиламан. Чунки бу маскан нафақат тарихни ўрганиш, балки ўтмиш билан келажак ўртасидаги узвий боғлиқликни англаш имконини беради. Мен учун энг эсда қоларли лаҳзалардан бири Қуръони каримга бағишланган голографик намойиш бўлди. У менда катта таассурот ва ҳаяжон уйғотди.
Менимча, бу даргоҳ ислом цивилизациясининг жаҳон тамаддунига қўшган улкан ҳиссасини бутун дунёга намоён этишга хизмат қилади. Шунинг учун ҳар бир инсон бу ерга ташриф буюриб, ана шу бой ва бебаҳо мерос билан шахсан танишиши лозим».
Пол Капурнинг фикрича, Марказнинг аҳамияти унинг тарихий меросни намоён этиш билангина чекланмайди. Ушбу маскан ёш авлод учун ўтмиш сабоқларини англаш, илм-фан ва маърифатнинг цивилизация тараққиётидаги ўрнини ҳис этиш, миллий ва умуминсоний қадриятларга ҳурмат руҳини шакллантириш учун ҳам муҳим маънавий-маърифий майдон вазифасини ўтайди.
Ташриф якунида АҚШ Давлат котибининг Жанубий ва Марказий Осиё ишлари бўйича ёрдамчиси Самир Пол Капур Ислом цивилизацияси марказидан олган таассуротлари юксак эканини қайд этиб, ушбу маскан бой тарихий меросни замонавий музей технологиялари ва таъсирчан тақдимот усуллари орқали жаҳон жамоатчилигига етказишда муҳим аҳамият касб этишини таъкидлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати