“Истихора” сўзи луғатда “яхшилик сўраш” маъносини билдиради. Шаръий истилоҳда банданинг намоз ўқиш ёки дуо қилиш билан Аллоҳ наздида яхши саналган ишга йўллашини сўраши истихорадир. Уламолар истихора суннатлигига иттифоқ қилишган. Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан нақл қилинган ривоятда: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизларга ҳар бир ишда, худди Қуръондан сура ўргатгандек истихора қилишни таълим берардилар”, дейилган. Унга кўра, истихора қилмоқчи бўлган одам икки ракат нафл намоздан кейин дуо қилади.
Қуйида истихора дуосини келтирамиз.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ.
Ўқилиши: “Аллоҳумма инний астахийрука биъилмик, ва астақдирука биқудротик, ва асъалука мин фазликал ъазийм, фаиннака тақдиру ва лаа ақдир, ва таъламу ва лаа аълам, ва анта ъаллаамул ғуйувб. Аллоҳумма ин кунта таъламу анна ҳаазал амро хойрул-лий фий дийний ва маъааший ва ъаақибати амрий вақдурҳу лий, ва ин кунта таъламу анна ҳаазал амро шаррул-лий фий дийний ва маъааший ва ъаақибати амрий фасрифҳу ъанний васрифний ъанҳ, вақдур лиял хойро ҳайсу каана сумма роззиний биҳ”.
Маъноси: “Ё Аллоҳ, илминг билан Сендан яхшилик сўрайман. Қудратинг билан Сендан қодирлик ва улуғ фазлингни сўрайман. Зеро, Сен қодирсан, мен ожизман. Сен билувчисан, мен билмайман. Сен ғайбни билувчисан. Ё Аллоҳ, агар мана шу ишим динимда, ҳаётимда, ишларимнинг оқибатида, дунё ва охиратимда мен учун яхши бўлса, уни менга насиб эт. Агар мана шу ишим динимда, ҳаётимда, ишларимнинг оқибатида, дунё ва охиратимда мен учун ёмон бўлса, уни мендан ва мени ундан узоқлаштир. Қаерда бўлса ҳам, мен учун яхшиликни тақдир қил ва мени ундан рози қил”.
ЎМИ Матбуот хизмати
Ўзбекистон делегацияси Парижда Ислом цивилизацияси маркази тақдимотига тайёргарлик кўриш жараёнида қатор учрашувларда иштирок этди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Ушбу учрашувлар Ўзбекистоннинг ЮНЕСКОдаги доимий ваколатхонаси кўмагида ташкил этилди. Тақдимотнинг ўтказилиши Ўзбекистон Президенти ташаббуси бўлиб, халқаро ҳамжамиятни мамлакатнинг илмий ва маданий мероси, шунингдек, юртимизда амалга оширилаётган диний-маърифий ислоҳотлар билан таништиришга қаратилган.
ЮНЕСКО, Ислом ҳамкорлик ташкилоти (ИҲТ) ва Ислом дунёси таълим, фан ва маданият ташкилоти (ICESCO) вакиллари билан бўлиб ўтган учрашувларда халқаро конференция ва кўргазмалар концепцияси тақдим этилди.
ЮНЕСКО Ижро этувчи аппарати раҳбари Мариаграция Сквиччарини Ўзбекистон етакчисининг ушбу ташаббусини эътироф этиб, унинг халқлар ўртасидаги мулоқотни мустаҳкамлашда муҳим аҳамият касб этиши айтди.
ЮНЕСКОнинг “Ипак йўллари” дастури раҳбари Меҳрдад Шабаханг Ўзбекистон ва Марказий Осиёнинг Шарқ ва Ғарб ўртасида маданий алоқаларни ривожлантиришдаги роли ҳақида тўхталиб, бу борада конференция ва кўргазмани тайёрлаш учун дастур материалларини тақдим этишини қайд этди.
ИҲТнинг ЮНЕСКОдаги вакили Салима Делибей диний-маърифий соҳадаги ислоҳотлар, Ислом цивилизацияси маркази ҳамда халқаро илмий-тадқиқот марказлари фаолиятини юқори баҳолаб, ўтказиладиган тадбирларни доим қўллаб-қувватлашини маълум қилди.
ICESCOнинг ЮНЕСКО ҳузуридаги доимий кузатувчиси Сомия Жакта Ўзбекистоннинг илмий ва маданий меросининг халқаро ҳамжамият учун аҳамиятини таъкидлаб, ташкилот конференция ва кўргазмани тайёрлашда иштирок этишини таъкидлади.
Учрашувлар якунида ЮНЕСКО, ИҲТ ва ICESCO вакиллари Ўзбекистон ташаббусини қўллаб-қувватлашини ҳамда юқори халқаро даражадаги тадбирларни ўтказишга кўмаклашишга тайёр эканини билдирди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати