Муборак Рамазон ойи Бирлашган Aраб Aмирликларида ўзига хос тарзда ўтади. Барча ибодатда бўлиб, ўзаро ҳамжиҳат, меҳр-муҳаббатга йўғрилган бир катта оилага айланади.
Айниқса, шаҳарлар, кўчаларда байрам кайфияти ҳукм суради. Асосий кўчалар, кўприклар ва савдо марказлари муқаддас ойнинг келиши билан Рамазон шукуҳини берувчи безак билан безатилади. Киши қаерга қарамасин қувонч ва муқаддас ойнинг муҳити ва маънавиятига мос келадиган геометрик ёруғлик шакллари ва ифорларга дуч келади.
БAAда Рамазон ойи билан боғлиқ кўплаб диний, ижтимоий, кўнгилочар ва маданий тадбирлар бўлиб ўтади. Улар одатда Шаъбон ойининг ўн бешинчи куни арафасида бошланади. Ёш болалар бу ерда ўзларининг энг яхши кийимларини кийишади, уйдан уйга кўчиб ўтишади, қўшиқлар айтишади ва шеърлар ўқишади. Қўшнилар уларни ширинликлар, таомлар ва ёнғоқлар билан кутиб олишади, совғаларни эса болалар анъанавий шакллар билан тикилган махсус матодан ясалган сумкада йиғадилар.
ЎМИ Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Намоздан кейин имом «Оятал курсий»ни бошидан ўқиганда жамоат қолганини ичида давом эттирадими ёки бошидан бошлайдими? Зикрларни айтишдачи?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Намоздан кейин оятал курсий ва тасбеҳларни айтиш мустаҳаб амал саналиб, уларни имом ҳам, жамоат ҳам ўқишлари мандуб, яъни гўзал ва савобли иш ҳисобланади. Шунинг учун имом бошлаб берганидан кейин жамоатдагилар ҳам оятал курсийни бошидан ўқийдилар.
Шунингдек, тасбеҳларни 33 тадан айтадилар. Имом уларни овоз чиқариб бошлаб беришининг сабаби жамоатга айтиладиган зикрни эслатиш учундир.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом фарз намозлардан кейин «Оятал курсий»ни ўқишнинг фазилати ҳақида бундай дейдилар: “Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятал курсийни ўқиса, кейинги намозгача Аллоҳ таолонинг зиммасида бўлади” (Имом Табароний ривоятлари).
Бошқа бир ҳадиси шарифда бундай дейилади:
“Ким ҳар бир фарз намознинг ортидан Оятал курсийни ўқиса, уни жаннатга киришдан фақатгина ўлим тўсиб туради” (Имом Насоий ривояти).
Намоздан кейин тасбеҳларни айтиш борасида Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким ҳар намоздан кейин ўттиз уч марта Аллоҳга тасбеҳ айтса, ўттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, ўттиз уч марта Аллоҳу акбар”, деса ҳаммаси тўқсон тўққиз бўлади. Юзинчисида “Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шайьин қодийр”ни айтса, унинг гуноҳлари денгиз кўпикларича бўлса ҳам мағфират қилинади”, дейилган (Имом Муслим ривояти).
Шунга кўра имом домла “Субҳаналлоҳ”, “Алҳамдулиллаҳ”, “Аллоҳу акбар” дейиши ўзи учун ҳисобга ўтади. Жамоатдаги намозхонлар 33 тадан ўзлари айтишлари керак бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.