Юз берган кучли тўфондан бир бой кишининг барча мол-дунёси сувга ғарқ бўлибди. Бутун бойлиги бирпасда йўқ бўлганига чидамаган бой кўчаларда фарёду-фиғон чекиб йиғлаб кетаётса, қаршисидан бир одам чиқиб қолибди:
- Кап-катта одамга йиғлаш нимаси? - дея савол берибди ажабланиб.
- Мен йиғламай ким йиғласин? - дебди у. - Бир зумда ҳамма мол-мулкимдан айрилиб, фақир-қашшоқ бўлиб қолдим-ку!..
- Кўп ғам чекма, - дея овутишга тушибди йўловчи киши. - Умр йўлдошинг борми?
- Бор, - дебди бой бироз ҳайрон бўлиб.
- Унинг ақлу-ҳуши, фаросати борми? Бой бир зум ўйланиб қолибди ва:
- Ҳа, бу жиҳатдан бахтиёрман! Фаросатли, солиҳа, ҳар доим кайфиятимга қараб яшайдиган жуфти ҳалолим бор, - дебди бой.
- У ҳолда нега йиғлайсан, эй ғофил банда?! Бу дунёда мато учун ҳам кўз-ёш тўкадими, одам? Сабоқ учун бир гап айтай сенга, мен шундай бир хотинга уйланганманки, эрнинг қадр-қимматига етмайди. Сен фалокатнинг нималигини билмас экансан. Агар сен ҳам ақли калта, тили узун, жағи тинмас бир хотинга уйланган бўлганингда, ўшанда билардинг ҳақиқий фалокат нималигини! Дўконларинг сувга ғарқ бўлган бўлса, сен соғ экансан-ку, ҳаммасини топасан. Фақат ёнингда кўнглингдагидек аёлинг сенга мададкор бўлса, маънавий қувват бериб турса тезда ўзингни ўнглаб оласан, - дебди, йўловчи.
Халқимизда "Яхши хотин ярим давлат" деган гап бежиз айтилмаган. Дарҳақиқат, солиҳа, оқила аёл фақат жуфти ҳалолининг эмас, бутун жамиятнинг гултожи ҳисобланади. Чунки, тарбияси гўзал аёл аввало, ота-оналарини эъзозлайди, турмуш ўртоғини ардоқлайди, асосийси, фарзандларига чиройли тарбия бериб, жамиятга комил инсонларни вояга етказиб беради.
ТИИ талабаси
Тожиддинов Абдуссомад
Эроннинг “Tehran Times” нашрида Тошкентга ташриф буюрган эронлик журналистнинг Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази ҳақидаги таассуротларига бағишланган мақола эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Муаллифнинг таъкидлашича, Ислом цивилизацияси маркази Ўзбекистоннинг бой тарихи, илмий ютуқлари ва маданий меросини намоён этувчи йирик мажмуадир. Ушбу марказ нафақат мамлакат, балки бутун ислом оламининг цивилизацион меросини ўрганиш учун муҳим маскан ҳисобланади.
Марказнинг тўртта баланд пештоқи Ўзбекистоннинг Самарқанд, Бухоро, Хива, Қўқон ва бошқа тарихий шаҳарларига хос меъморий анъаналарни мужассам этган. Баландлиги 60 метрдан ошадиган марказий гумбаз остида кўргазма заллари, кутубхона, илмий-тадқиқот ва таълим майдонлари жойлашган.
Экспозициялар қадимги цивилизациялардан бошланиб, исломгача бўлган давр, VIII–XIII асрлардаги илмий юксалиш, Темурийлар даври ва замонавий Ўзбекистон тарихини қамраб олади.
Марказда Ибн Сино, Ал-Хоразмий, Ал-Беруний ва Ал-Форобий каби жаҳон илм-фани ривожига улкан ҳисса қўшган мутафаккирларнинг ҳаёти ва фаолияти ёритилган.
Рақамли технологиялар, интерактив хариталар ва сунъий интеллект ёрдамида ташриф буюрувчилар тарихий шахслар, уларнинг кашфиётлари ҳамда Буюк Ипак йўли орқали кечган маданий алмашинувлар ҳақида маълумот олишлари мумкин.
Саёҳатчи журналистнинг қайд этишича, марказнинг энг муҳим экспонатларидан бири – VII асрга мансуб деб ҳисобланадиган, анъанавий равишда халифа Усмон ибн Аффон номи билан боғлиқ Усмон Қуръонидир.
Шунингдек, қадимги Бақтрияга оид топилмалар, Кушон даври ҳайкаллари, ислом илм-фанига оид қўлёзмалар, диний осори атиқалар ва Темурийлар даври миниатюралари намойиш этилган.
Марказнинг муҳим жиҳатларидан бири – Марказий Осиё ва Эрон ўртасидаги тарихий-маданий алоқаларни намоён этишидир. Айниқса, Эроннинг Шероз шаҳри билан боғлиқ форс миниатюралари, форс тилининг адабиёт ва бошқарувдаги ўрни, олимлар ва ҳунармандларнинг минтақалар ўртасидаги ҳаракати икки халқнинг муштарак цивилизацион меросини кўрсатади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати