01 Сентябр, 2026, 19 Рабиъул аввал, 1448
01 Сентябр, 2026, 19 Рабиъул аввал, 1448
9 сентября текушего года заместител председателя Управления мусулман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института, профессор Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков и первий заместител председателя Комитета по делам религий Даврон Махсудов провели встречу с високопоставленними лицами Фонда ООН в области народонаселения ЮНФПА в Узбекистане, послом Египта в Узбекистан и представителями комплекса Ал-Азхар.
В начале диалога Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков отметил, что в последние годи в религиозно-образователной сфере происходят серезние позитивние изменения, в том числе систематическая работа по обучению граждан Корану и таджвиду, откритие нових религиозних учебних заведений, улучшение научних программ по качеству и содержанию, наши паломники отправляются на умру по без ограничений, а квота поездок в хадж также увеличивается из года в год. Он также рассказал о деятелности Управления мусулман Узбекистана.
Первий заместител председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов отметил, что в последние годи по инициативе нашего президента все реформи в период нового развития нашей страни били направлени на полное обеспечение в обшестве прав, свобод и законних интересов человека, его чести и достоинства как висшей сенности, били проведени масштабние реформи на религиозном и образователном фронте, налажено эффективное сотрудничество с иностранними государствами и международними организациями, и эта встреча является наглядним примером данних усилий.
Генералний секретар совета учених Ал-Азхара, профессор д-р Аббас Сhuman, директор Центра народонаселения и международних исламских исследований комплекса Ал-Азхар профессор Джамол Абу Сурур, Чрезвичайний и Полномочний Посол Арабской Республики Египет в Узбекистане г–жа Амира Фахми, Постоянний представител Фонда ООН в области народонаселения ЮНФПА в Республике Узбекистан Нигина Абасзаде поблагодарили за теплий прием, добрие пожелания и полезную беседу.
Високопоставленние гости отметили, что в Узбекистане создаются возможности и условия для далнейшего развития добрих дел в сотрудничестве, необходимост исползования современних информационних технологий и методов при реализатсии программ сотрудничества в будушем, важност представителей религиозной сфери в широком распространении и реализатсии программ.
Високопоставленние гости принимают участие в международном учебном семинаре на тему "Теоретические и практические аспекти изучения норм исламского учения о правах женшин в Узбекистане", которий в эти дни проходит в Ташкенте. Серемония открития данной конференции состоялас 9 сентября. На лексии присутствовал заместител председателя Управления мусулман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института, профессор Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков. Учебний семинар продлится до 12 сентября.
Пресс-служба Управления мусулман Узбекистана
Бу оят тақводорларга ваъда қилинган жаннатни сифатлаб бериш маъносида бўлиши мумкин. Оят “тақводорларга ваъда қилинган жаннат кофирларга ваъда қилинган дўзахга ўхшаш бўладими?” деган маънода бўлиши ҳам мумкин. Яъни жаннат билан дўзах бирбирига ўхшаш эмас.
Аллоҳ таоло бошқа бир оятда жаннат ҳақида бундай марҳамат қилади: “Тақводорларга ваъда қилинган жаннатнинг мисоли: ичида айнимаган сувли анҳорлари, таъми ўзгармаган сутли анҳорлари, ичувчилар учун лаззатбахш хамрли анҳорлари, мусаффо асалли анҳорлари бор. Улар учун унда барча мевалар ва Раббиларидан мағфират бордир. Улар дўзахда мангу қоладиган, ўта қайноқ сув билан суғорилиб, ичаклари титилиб кетадиган кимса (кофирлар)га ўхшармиди?” (Муҳаммад сураси, 15-оят).
Аллоҳ таоло бу оятда бундай демоқда: “Сифати шундай доимий неъматлар ичра бўлган кишилар мудом азобланадиган, сифатлари ана ундай бўлган кимсалар каби бўлурми?” Яъни жаннатийлар дўзахийлар каби бўлмайди. Шундан олдин келган оят ҳам ушбу оятга қиёс қилинади.
“Унинг остидан анҳорлар оқади, мевалари доимийдир”. Яъни жаннатнинг мевалари доимий бўлиб, асло тугаб қолмайди. Улар дунё мевалари ва унинг неъматларига ўхшамайди. Дунё меваларининг ҳар қандай тури вақти билан тугаб қолади. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло охират жаннатининг мевалари ва ундаги жамики неъматлар узлуксиз, доимий эканини ҳамда кофирларга охиратнинг азоби ҳам бардавом эканини хабар қилди.
“Ва соялари…” Аллоҳ таоло жаннатнинг сояси ҳам узлуксиз экани, унда ботиши билан сояси ҳам йўқоладиган қуёш бўлмаслигини баён этиб, ундаги барча неъматларнинг давомийлиги ва манфаатли бўлишини билдирди. Сояда манфаат бор, лекин зарар йўқ, қуёшда эса фойда билан бирга зарар ҳам бордир. Худди шундай, дунё ҳаётида барча нарсаларда фойдали тарафлари билан бирга зарарли жиҳатлар ҳам бўлади. У неъматлар келиши вақти билан тўхтаб, завол топади. Аллоҳ таоло охиратдаги соя, жаннатдаги барча неъматлар зарарсиз, узлуксиз, боқий бўлишини ва улар дунёдаги сояга ва неъматларга ўхшамаслигини хабар қилди.
“Шу тақво қилганларнинг оқибатидир. Кофирларнинг оқибати эса дўзахдир”. Яъни кофирларнинг жазоси дўзахдир. Бу оят нинг зоҳирини эътиборга оладиган бўлсак, гўзал оқибат ширкдан сақланганларга бўлиши айтилди. Чунки Аллоҳ таоло кофирларнинг оқибати дўзах эканини зикр қилди. Яъни улар нинг оқибати, жазоси дўзахдир. Жаннат эса ширкдан сақланганларнинг мукофотидир.
“Кофирларнинг оқибати эса дўзахдир”. Яъни кофирларнинг жазоси дўзахдир. Ёки ушбу иборанинг маъноси: “Тақво қилганлар нинг оқибати жаннатдир, кофирларнинг оқибати эса дўзахдир”.
Муфассирлардан баъзилари Аллоҳ таолонинг “Бу тақво қилганларнинг оқибатидир” оятининг маъносини бундай баён қилади: “Уларнинг амаллари, яхшиликларининг оқибати жаннатдир. Аллоҳ таолонинг ягоналигига куфр келтирган кимсалар амалларининг оқибати эса дўзахдир”.
Имом Абу Мансур МОТУРИДИЙнинг “Таъвилотул Қуръон” асаридан
Абдулатиф АЛЛОҚУЛОВ таржима қилди.
“Ҳидоят” журналининг 2025 йил 9-сонидан
http://hidoyatuz.taplink.ws
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 