Нўъмон ибн Башир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам минбарда туриб дедилар: “Ким озига шукр қилмаса, кўпига ҳам шукр қилмайди. Ким одамларга раҳмат айтмаса, Аллоҳга ҳам шукр қилмайди. Аллоҳнинг неъматларини гапириш шукрдир, уни тарк қилиш ношукрликдир. Жамоат раҳматдир, тарқоқлик азобдир” (Имом Аҳмад ва Имом Байҳақий ривояти).
“Ким озига шукр қилмаса, кўпига ҳам шукр қилмайди”. Шунинг учун седанадек арзимаган нарса берган кишига ҳам раҳмат айтиш лозим.
“Ким одамларга раҳмат айтмаса, Аллоҳга ҳам шукр қилмайди”. Яъни одамларнинг яхшилиги, эҳсонига раҳмат айтиш, миннатдорлик билдириш кимнинг табиати ва одатида бўлмаса, Аллоҳнинг неъматларига ҳам шукр қилмайди.
Аллоҳ таоло айтади: “Эй иймон келтирганлар! Аллоҳгагина ибодат қилувчи бўлсангиз, сизларга Биз ризқ қилиб берган покиза нарсалардан еб, Унга шукр қилингиз!” (Бақара сураси, 172-оят).
Аллоҳ таолога ҳамду сано айтиш, Уни улуғлаш, Унинг беҳисоб неъматлари эътирофи, шукронасидир.
“Аллоҳнинг неъматларини гапириш шукрдир...”. Яъни Аллоҳнинг неъматларини билдириш уларга шукр қилишдандир. Аллоҳ таоло марҳамат қилади: “Раббингизнинг (сизга ато этган барча) неъмати ҳақида эса (одамларга) сўзланг!” (Зуҳо сураси, 11-оят).
Шукр уч хил бўлади:
◥ тил шукри – неъматни гапириш билан;
◥ аъзолар шукри – хизмат қилиш, ибодат қилиш билан;
◥ қалб шукри – барча неъматлар Аллоҳ таолодан эканини эътироф қилиш билан.
“...уни тарк қилиш ношукрликдир”. Яъни неъматларни гапирмаслик, бекитиш ношукрликдир. Ориф зотлардан бири дейди: «Неъматларни сўзлаш уларни берувчи Аллоҳни эслаш, бошқаларга эслатишдир. Бу эса, қалбларда У Зотга муҳаббат пайдо қилади. Акс ҳолда, бекитиш афзалдир.
“Жамоат раҳматдир, тарқоқлик азобдир”. Яъни мусулмонларнинг жам бўлиши, бирдам, якдил бўлиши Аллоҳ таолодан раҳматдир, савоб ва яхшиликларнинг зиёда бўлишига сабаб бўлади.
Абу Нуъайм раҳимаҳуллоҳ “Ҳилятул авлиё” китобида Ваҳб ибн Мунаббиҳ раҳимаҳуллоҳдан нақл қилади: “Пайғамбарлардан бири Аллоҳ таолодан Балъам ибн Боуронинг унга берилган мўъжиза ва кароматлардан маҳрум бўлиши сабабини сўради. Шунда Аллоҳ таоло деди: “У бир куни Мен берган неъматга шукр қилмади. Агар у бир мартагина шукр қилганида эди, ундан неъматимни олиб қўймас эдим”.
Бизга берилган неъматлар шу қадар кўп ва турли-тумандир. Лекин кўпчилигимиз неъматларга кўмилиб яшасак-да, ҳолимиздан нолиймиз. Ҳолбуки, улар ҳақида озгина фикр юритиб, уларни берган Зотга: “Буларнинг барчаси Сенинг улуғ фазлингдан, берган неъматларингга розимиз”, деб иқрор бўлишимиз лозим.
Мансур ЎРАЛОВ,
Сирғали туманидаги “Нўғай қурғон”
жоме масжиди имом-хатиби
Жорий йилнинг 7-8 сентябрь кунлари Сурхондарё вилоятининг Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот маркази мажлислар залида икки кунлик ўқув-семинари доирасида "Мафкуравий хатарларга қарши курашишда отинойиларнинг ўрни ҳамда масъулияти" мавзусида семинар-тренинг бўлиб ўтди.
Тадбирда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Сурхондарё вилояти вакилининг хотин-қизлар бўйича ўринбосари, вилоят ҳокимлиги мутасаддилари ҳамда диний соха ходимлари иштирок этишди. Иштирокчиларга семинарнинг аҳамияти, "Ақида илмининг мохияти ва мотуридийлик таълимоти", "Ёт оқимлар ғояларига раддиялар" - Имом Мотуридий халқаро илмий- тадқиқот маркази катта илмий ходими И.Абдурахмонов, "Глобаллашув асрида аёлларни ғоявий тахдидлардан асраш" - Имом Мотуридий халқаро илмий- тадқиқот маркази бўлим бошлиғи Ш.Жўраев ҳамда "Хотин-қизлар билан ишлашда услубий тавсиялар" - Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси доценти Д.Турдиевалар мавзуларида сўз юритдилар.
Семинар давомида бугунги кунда учраётган мафкуравий таҳдидлар, уларнинг олдини олиш, жамиятда соғлом маънавий муҳитни шакллантириш, айниқса хотин-қизлар ўртасида маърифий фаолиятни кучайтиришда отинойиларнинг ўрни ва масъулияти ҳақида атрофлича маълумотлар берилди.
Шунингдек, иштирокчилар билан очиқ мулоқот ташкил этилиб, мавзу юзасидан фикр ва таклифлар муҳокама қилинди ҳамда қизиқтирган саволларга мутахассислар томонидан жавоблар берилди.
Семинар-тренинг ўз ишини якунлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати