Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
С.Жаннатдан ерга тушган бир парча нарса?
Ж.Каъбадаги Қора тош.
С.Каъбани биринчи тавоф қилганлар ким?
Ж.Фаришталар.
С.Қавмининг ҳаммаси имонга келган пайғамбар қайси?
Ж.Юнус алайҳиссалом.
С.Вафотида Арш ларзага келган саҳобий ким?
Ж.Саъд ибн Муъоз разияллоҳу анҳу.
С.Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг аёлларидан энг охирги вафот этгани ким?
Ж.Умму Салама разияллоҳу анҳо онамиз.
С.Туғмаган она ким?
Ж.Уммул қуро “Макка” (шаҳарларнинг онаси).
С.Намруд ёққан оловнинг ичида Иброҳим алайҳиссалом қанча муддат қолдилар?
Ж.Етти кун.
С.Нима учун Одам алайҳиссаломга одам деб исм қўйилди?
Ж.Тупроқлари ернинг юза қатламидан олингани учун. Нарсанинг юзаси араб тилида “адийм” дейилади.
С.Нима учун Ҳавво онамиз бундай исм билан номландилар?
Ж.Тирик (ҳаёт) нарсадан яратилганлари учун. Яъни Ҳавво “ҳаёт”дан олинган. Одам алайҳиссаломнинг тирик организмидан яратилган.
С.Арафот тоғи нима учун бундай ном билан аталган?
Ж.Одам ва Ҳавво жаннатдан ер юзига тушганларида биринчи бор шу тоғда учрашганлар. “Арафа” араб тилида таниди, билди деган маъноларни англатади.
С.Арабларнинг момоси деб номланган аёл ким?
Ж.Исмоил алайҳиссаломнинг оналари Биби Ҳожар онамиз.
С.Қуръонда нечта сажда ояти бор?
Ж.Ўн тўртта.
С.Шайтон эшитганида йиғлайдиган сура қайси?
Ж.Алиф лом мим Сажда сураси.
Ҳомиджон домла ИШМАТБЕКОВ
Cавол: Мен макулатура сотиш билан шуғулланаман. Гоҳида ушбу қоғозлар орасидан эскирган Қуръон варақлари ва бошқа диний ёзуви бор қоғозлар ҳам чиқиб қолади. Уларни нима қилсам бўлади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Маълумки, динимизда Аллоҳ таолонинг каломи ҳамда гўзал исмлари ёзилган қоғоз ва бошқа нарсаларни хорлаш ёки беҳурмат қилишдан қайтарилган, аксинча уларни эъзоз ва эҳтиром қилишга буюрилган. Шунинг учун, бундай муқаддас битикли қоғозларни макулатурага топшириш мутлақо ярамайди.
Аллоҳ таоло бу ҳақида бундай хитоб қилади:
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
“Гап шудир: Кимки Аллоҳнинг шиорларини улуғ деб билса, бас, албатта, бу дилларнинг тақвосидандир” (Ҳаж сураси, 32 оят).
Демак, оят ва ҳадислар ёзилган китоб ёки варақлар ўқиш учун яроқли бўлса, уларни ҳеч бир йўл билан йўқ қилиш жоиз бўлмайди, балки уларни фойдаланадиган кишиларга топшириш лозим.
Аммо улар эскириб, ўқишга яроқсиз ҳолатга келиб қолган бўлса, уларни тоза бир латтага ўраб, оёқ ости қилинмайдиган ерга кўмилади. Бу ҳақда Аллома Ҳаскафий роҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Фойдаланиб бўлмайдиган китоблардан Аллоҳ таолонинг фаришталар ва Пайғамбарларнинг исми ўчирилади ва ёқиб юборилади. Ўчирмасдан туриб ҳам оқар сувга оқизиб юборишнинг зарари йўқ. Кўмиш ҳам мумкин. Кўмиш энг афзал йўлдир. Зеро, Анбиёлар ҳам дафн этилганлар” (“Дуррул мухтор” китоби).
Демак, сизнинг қўлингизга келиб тушган муқаддас ёзувли варақларни имкони бўлса, кўмилади ёки ёқилади. Агар бу иш машаққат туғдирса, махсус воситалар ёрдамида ёзувларини кетказиб, қайта ишлаш мумкин.
Ҳозирга келиб эса, қоғозлардаги ҳар қандай ёзувларни кеткиза оладиган махсус воситалар ишлаб чиқилган. Шунга кўра, замонавий фатво марказлари ёзув ва ҳарфлари тўлиқ ўчирилган ва махсус ишлов берилган қоғозларни қайтадан фойдаланиш мумкинлигига фатво бермоқдалар. Бунинг сабаби улардаги оят ва ҳадис ҳамда бошқа диний ёзувлардан асар қолмаганидир.
Бу ҳақда Аллома Ибн Нужайм роҳимаҳуллоҳ бундай деганлар: "Қуръон ёзилган лавҳ (доска, тахта)ни ўчириб, уни дунё ишига ишлатса, жоиздир" ("Ал-Баҳр ар-Роиқ" китоби).
Бундан ташқари олдинги вақтларда қоғоз ва китоблар кам бўлгани учун, уларни ерга кўмиш машаққат эмас эди. Ҳозирда эса, уларнинг ҳажм ва миқдори кўпайгани сабабли бу миқдордаги китоб ва қоғозларни кўмиш катта машаққат ва сарф-харажат талаб қилади. Динимиз эса, машаққатга буюрмайди.
Шу билан бирга уларни кўмиб юборилса, ҳеч ким фойдалана олмайди. Аммо уларни қайта ишлаб қоғоз ҳолига келтирилса, қайтадан фойдаланиш мумкин. Бироқ, шуни ҳам таъкидлаш жоизки, ушбу амалиёт жараёнида мусҳаф ёки оят ёзилган қоғозларни ушлашда уларнинг ҳурматини жойига қўйиш, таҳоратли ёки қўлқопли бўлиш лозим бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази