Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Мўмин ва мўминага ўзи, фарзанди ва мол-дунёси борасида доим мусибат етиб туради (булар гуноҳларни ўчириб тураверганидан) ҳатто Аллоҳ таолога зиммасида бирор гуноҳсиз ҳолатда йўлиқади” (Имом Термизий ривоят қилган).
Ҳадис шарҳи: Аллоҳ таоло бандаларини мусибат ва балолар билан синашни уларнинг гуноҳларига каффорат ва хатолари ўчирилиши учун жорий қилди. Бунинг сабаби Аллоҳ таоло бандасини яхши кўрар экан, гуноҳларини мағфират қилиш учун уни синайди. Натижада банда Аллоҳ таолога зиммасида бирор гуноҳсиз йўлиқади.
Бу ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам “Мўмин ва мўминага доим мусибат етиб туради” яъни: мўмин банда балолардан ажрамасдан доим мусибатда бўлиб, унга синовлар тушиши бардавом бўлади, “ўзида” яъни: руҳий ва жисмоний соғлиғида, “фарзандида”, яъни: фарзандларининг касал бўлиши, вафоти, оқ бўлиши ва бошқаларда, “молу дунёсида”, яъни: камбағаллик, тижоратини касодга учраши ва ризқ-рўзғоридаги қийинчиликларда бўлади, “ҳатто Аллоҳ таолога зиммасида бирор гуноҳсиз ҳолатда йўлиқади” дедилар, яъни Аллоҳ таоло бандадан бу синовлар сабабли барча гуноҳ ва хатоларини кечиради ва банда Аллоҳ таолога қилган барча гуноҳ ва хатоларидан пок ҳолатда йўлиқади. Бундай бандаларга қиёмат кунида гўзал мукофот бўлади.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: “Бу дунёдаги офиятда яшаганлар дунёда мусибатлар билан синалганларга Қиёмат куни мусибатлари эвазига кўп ажр-савоб берилганини кўриб ўзлари ҳам дунёда қайчилар билан терилари қийилишини ва эвазига мусибатдорлар қаторида бўлишни орзу қилиншади”.
Тоҳиржон СОБИРОВ,
Ҳадис илми мактаби талабаси.
АҚШ Давлат котибининг Жанубий ва Марказий Осиё ишлари бўйича ёрдамчиси Самир Пол Капур Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказига ташриф буюрди, хабар бермоқда iccu.uz.
Ислом цивилизациясининг кўп асрлик тарихи, унинг илм-фан, маданият ва маърифат тараққиётига қўшган улкан ҳиссаси Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази экспозицияларида яхлит ва таъсирчан тарзда намоён этилган. Ташриф давомида Самир Пол Капур исломгача бўлган давр цивилизацияларидан тортиб, Янги Ўзбекистон даврига қадар бўлган тарихий жараёнларни акс эттирувчи галереялар, буюк алломаларнинг илмий-маърифий мероси, ноёб қўлёзмалар, муқаддас ёдгорликлар ҳамда замонавий рақамли технологиялар асосида яратилган интерактив экспозициялар билан яқиндан танишди.
Меҳмон экспозицияларнинг мазмунан изчиллиги ва тарихий жараёнларни бир-бири билан узвий боғлиқ ҳолда намоён этиш усулига алоҳида эътибор қаратди. Унинг қайд этишича, бу ерда музей экспонатлари орқали ўтмиш ҳақида маълумот олиш билан чекланиб қолмай, тарихий даврлар руҳини ҳис қилиш, улар ўртасидаги боғлиқликни англаш имкони ҳам мавжуд.
Самир Пол Капур ўз таассуротларини қуйидагича ифодалади:
«Бу муҳташам маскан. Ислом тарихи ва маданиятининг асрлар давомидаги тараққиёти билан яқиндан танишиш мен учун унутилмас тажриба бўлди. Бу ерда тарихни шунчаки китоб саҳифалари орқали эмас, балки ўз кўзингиз билан кўрасиз, уни ҳис қиласиз ва гўё ўша даврларнинг ичида бўласиз. Шу боис ушбу ноёб масканни барпо этишга ҳисса қўшган барча инсонларга самимий миннатдорчилик билдираман.
Ёшларга ҳам бу ерга келишни албатта тавсия қиламан. Чунки бу маскан нафақат тарихни ўрганиш, балки ўтмиш билан келажак ўртасидаги узвий боғлиқликни англаш имконини беради. Мен учун энг эсда қоларли лаҳзалардан бири Қуръони каримга бағишланган голографик намойиш бўлди. У менда катта таассурот ва ҳаяжон уйғотди.
Менимча, бу даргоҳ ислом цивилизациясининг жаҳон тамаддунига қўшган улкан ҳиссасини бутун дунёга намоён этишга хизмат қилади. Шунинг учун ҳар бир инсон бу ерга ташриф буюриб, ана шу бой ва бебаҳо мерос билан шахсан танишиши лозим».
Пол Капурнинг фикрича, Марказнинг аҳамияти унинг тарихий меросни намоён этиш билангина чекланмайди. Ушбу маскан ёш авлод учун ўтмиш сабоқларини англаш, илм-фан ва маърифатнинг цивилизация тараққиётидаги ўрнини ҳис этиш, миллий ва умуминсоний қадриятларга ҳурмат руҳини шакллантириш учун ҳам муҳим маънавий-маърифий майдон вазифасини ўтайди.
Ташриф якунида АҚШ Давлат котибининг Жанубий ва Марказий Осиё ишлари бўйича ёрдамчиси Самир Пол Капур Ислом цивилизацияси марказидан олган таассуротлари юксак эканини қайд этиб, ушбу маскан бой тарихий меросни замонавий музей технологиялари ва таъсирчан тақдимот усуллари орқали жаҳон жамоатчилигига етказишда муҳим аҳамият касб этишини таъкидлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати