10 Июл, 2025, 15 Муҳаррам, 1447
10 Июл, 2025, 15 Муҳаррам, 1447
Бирлашган Миллатлар Ташкилоти Бош Ассамблеясининг 2020 йил 21 декабрдаги резолюциясига мувофиқ ҳар йили февраль ойининг биринчи ҳафтаси “Динлараро ҳамжиҳатлик ҳафталиги”, 4 февраль санаси “Халқаро инсоний биродарлик куни” деб эълон қилинган.
Шу муносабат билан Ўзбекистон халқаро ислом академиясида 4-8 февраль кунлари илмий, маданий-маърифий ва спорт тадбирлари ҳафталиги ўтказиш режалаштирилган.
Айни пайтда ҳафталик доирасида “Инсоний биродарлик ва динлараро мулоқот – халқаро ҳамжиҳатлик омили” мавзусида халқаро илмий-амалий семинар бўлиб ўтди. Унда UNESCO халқаро ташкилоти, Ўзбекистон Республикаси UNESCO миллий комиссияси, Ўзбекистон Республикаси Дин ишлари бўйича қўмитаси ҳамда Ўзбекистон мусулмонлари идораси вакиллари, диншунос экспертлар, таниқли олимлар, юртимиз фаолият олиб бораётган конфессиялар вакиллари, шунингдек, Академия профессор-ўқитувчилари ва талабалари иштирок этди.
Тадбирда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков сўзга чиқиб, юртимизда халқаро ҳамжиҳатлик борасида кейинги йилларда олиб борилаётган хайрли ишлар, хусусан, умуминсоний қадриятларга таянган ҳолда ишлаб чиқилган, қайта таҳри қилинган ҳуқуқий-меъёрий меъёрий асослар ҳақида нутқ сўзлади.
Илмий-амалий семинар давом этмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Савол: Исломда янги кун қайси соатдан бошлаб киради? Масалан, шартли қабул қилинган тартиб бўйича соат 00:00 янги куннинг бошланиши саналади? Исломда янги куннинг бошланиши ва тугаши қайси вақтдан эътиборга олинади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Динимизга кўра, кун шом вақтидан бошланади ва кейинги шомгача давом этади. Бошқача қилиб айтганда, исломда кун кеча билан бошланади ва унинг эртасида кун ботиб, кундуз тугаганида, ўша кун ҳам якунланади. Бунга оят ва ҳадислардан кўплаб далиллар бор.
Фақат айрим аҳкомларда куннинг бошланиши бомдод намозининг вақти кириши (субҳи содиқ)дан бошланади ва кун кейинги бомдод вақтигача давом этади. Масалан, Ҳажда Арафот водийсида туришда ҳукм шундай.
Шунингдек, айрим ҳолларда “кун” тушунчаси юқоридагидек, 24 соатдан иборат (сутка) маъносида эмас, балки тунга муқобил – қарама-қарши маънода қўлланилиши ҳам мумкин. Бу ҳолда кун бошланиши бомдод вақтидан то қуёш ботгунигача бўлган муддат, яъни кундуздан иборат бўлади. Бунга мисол учун “бир кун рўза тутиш” деганда айнан шу муддат назарда тутилади.
Хулоса қилиб айтганда, динимиздаги умумий қоидага кўра, куннинг бошланиши кун ботганидан бошланиб, кейинги кун ботишигача давом этади. Айрим истисно қилинган ҳолатларда куннинг қачон бошланиб, қачон тугаши диндаги ҳукмларга қараб фарқ қилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 