30 июня-1 июля при сотрудничестве с Институтом исламской цивилизации при Националном университете Малайзии и рядом партнерских организаций проходит В Международная научно-практическая онлайн конференция на тему “Мислители исламской цивилизации”.
В конференции приняла участие заместител директора по научной работе Центра исламской цивилизации в Узбекистане Гулнора Ганиева, которая рассказала о новом этапе научно-просветителского сотрудничества с Малайзией.
По ее словам, Музей исламского искусства Малайзии предоставил узбекским исследователям доступ к электронним копиям более 100 тисяч рукописей и редких произведений.
Кроме того, в рамках проекта “Културное наследие Узбекистана в собраниях мира” подготовлен албом-книга на основе исторических источников, храняшихся в Малайзии. Его презентатсии планируется провести в малайзийских образователних учреждениях.
В рамках форума достигнута договоренност о создании экспертного сообшества с участием учених Националного университета Малайзии (УКМ) и Узбекистана, а также о совместной работе над перспективними научними проектами.
В конференции участвовали представители следуюших организаций:
- Комитет по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан
- Международная исламская академия Узбекистана
- Международний научно-исследователский центр Имама Бухари
- Центр исламской цивилизации в Узбекистане
- Духовное управление мусулман Узбекистана
- Институт востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
Данний международний диалог стал одним из важних шагов по более глубокому изучению исламского научного наследия, его продвижению на глобалном уровне и запуску нових инициатив в сотрудничестве, сообшает пресс-служба СИТС.
Пресс-служба Управления мусулман Узбекистана
* * *
“Албатта, Аллоҳ таоло сизларнинг шифонгизни сизларга ҳаром бўлган нарсада қилган эмас!” (Имом Табароний ва Имом Байҳақий ривояти).
* * *
“Кишининг оғзига тупроқ солиши ҳаром луқма солишидан яхшироқдир”
(Имом Аҳмад ибн Ҳанбал ривояти).
* * *
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Ҳаромдан озиқланган ҳеч бир жасад жаннатга кирмайди”(Имом Абу Аъло ривояти).
Дуонинг қабул бўлиши учун иккита сабаб лозим. Биринчиси, ҳалол луқмадир.
Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига келиб, дуоси қабул бўлмаганидан арз қилганида, у зот: “Эй Саъд, ҳаромдан узоқ бўлгин! Чунки кимнинг қорнига ҳаром луқма кирса, унинг дуоси қирқ кунгача ижобат бўлмас”, дедилар.
Яҳё ибн Муоз айтади: “Ибодат Аллоҳ хазиналаридан биридир. Бу хазинанинг калити эса дуодир. Бу калитнинг тишлари эса ҳалол касб ва ҳалол луқмадир”.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Айрим кишилар Аллоҳнинг молига ноҳақ шўнғийдилар. Қиёмат кунида уларга дўзах бўлур” (Имом Бухорий ривояти).
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам яна айтганлар: «Бир киши узоқ сафар қилади, сочи тўзғиб, уст-боши чанг бўлади. Қўлларини осмонга чўзиб: “Эй Раббим, эй Раббим”, дейди. Ҳолбуки, егани ҳаром, ичгани ҳаром, кийгани ҳаром ва ҳаромдан озиқланган. Бас, унинг дуоси қандай ижобат бўлсин?!» (Имом Муслим ривояти).
Нигора МИРЗАЕВА, тўплади.
“Ҳидоят” журналининг 2025 йил 9-сонидан