Инсон ҳаёти доимий ҳаракат, қарор ва танловлардан иборат. Бу йўлда инсон ўзини оқлаб яшаши ҳам, ўзини тарбиялаб, камолга интилиши ҳам мумкин. Шунинг учун ҳам ақл эгалари ҳар куни ўзини тафтиш қилиб туришни ҳаёт қоидасига айлантирган. Ўзингизни тафтиш қилиш — бу ўзгани айблаш эмас, балки ўз қалбингизга рост қарашдир. Нима иш қилдим? Қандай сўз айтдим? Бировнинг ҳаққига хиёнат қилмадимми? Бировнинг кўнглини оғритмадимми? Мана шу саволлар инсонни тўғри йўлда ушлаб туради.
Ислом таълимотида ҳам нафсни ҳисобга тортиш улуғ амал сифатида таъкидланган. Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу: «Ҳисобга тортилмасдан олдин ўзингизни ҳисобга тортинг», деганлар. Бу гап тасодифий эмас. Чунки ўзини тафтиш қилган инсон хатосини вақтида англайди, пушаймон бўлади ва тузатишга ҳаракат қилади.
Агар инсон ўзини текширмаса, камчиликни фақат бошқалардан қидиради. Бундай ҳолат эса кибр, ғурур ва адоватга олиб боради. Ҳолбуки, жамиятдаги кўп муаммоларнинг илдизи ҳам айнан ўз-ўзини назорат қилмасликдан келиб чиқади.
Ўзингизни тафтиш қилишнинг энг қулай пайти — кун охири. Кечқурун бир оз тўхтаб, ухлашга шошилмасдан, ўтган кунни тафтишдан ўтказинг. Яхши амаллар учун шукр қилинг, хато ва камчиликлар учун истиғфор айтинг. Шу оддий одат инсонни маънан поклайди, қалбни юмшатади.
Шунингдек, ўзингизни тафтиш қилиш атрофдагиларга ҳам ижобий таъсир кўрсатади. Чунки ўзини назорат қилган одам сўзига эҳтиёт бўлади, адолатли иш тутади, масъулиятни ҳис қилади. Бундай инсон оилада ҳам, жамоада ҳам ишончли бўлади.
Хулоса қилиб айтганда, ўзингизни тафтиш қилиб туриш — ўзингиздан камчилик излаш эмас, балки камолга, хатоларни камайтиришга интилишдир. Бу одат инсонни хато йўлдан қайтаради, виждонни уйғоқ қилади ва охират учун ҳам, дунё учун ҳам манфаатли бўлади.
Акбаршоҳ Расулов
Ҳаж амалларини ниҳоясига етказиб, бирин-кетин она Ватанга қайтиш тадоригини кўраётган Макка шаҳридаги юртдошларимиз учун Ўзбекистон мусулмонлари идораси уламолари, Хотин-қизлар билан ишлаш бўлими мутахассислари, таниқли имом-хатиблар ва элликбошилар томонидан ҳар куни маърифий суҳбатлар ташкил этилмоқда.
Ушбу учрашувларда зиёратчиларга ҳожиликнинг мазмун-моҳияти, ушбу улуғ мақомнинг фазилатлари ҳамда ҳожининг одоб-ахлоқи ҳақида атрофлича тушунчалар берилмоқда. Айниқса, ҳаждан кейин шарафли мақомга муносиб ҳаёт кечириш, тақво, ҳалоллик ва эзгу амалларни кундалик ҳаёт мезонига айлантириш масалаларига алоҳида эътибор қаратиляпти. Шунингдек, халқимиз орасида учраб турадиган айрим ноўрин урф-одатлар, хусусан, ортиқча исрофгарчиликка олиб келувчи «ҳожи тўйи» каби маросимлардан сақланиш лозимлиги, ҳажнинг асл руҳи камтарлик, шукроналик ва хайр-саховат эканлиги таъкидланмоқда.
Шу билан бирга, ҳожиларнинг жамиятда эзгулик ва маърифат тарғиботчилари бўлишлари, маҳаллаларда аҳиллик ва тотувликни мустаҳкамлаш, ёшлар таълим-тарбиясига ҳисса қўшиш, соғлом маънавий муҳитни қарор топтириш ва юрт тараққиётига хизмат қилиш каби муҳим вазифалари хусусида ҳам зарур тавсиялар бериб ўтиляпти.
Маърифий суҳбатлар якунида Қуръони карим хатмлари бахшида қилиниб, юртимиз тинчлиги, Ватанимиз равнақи, халқимиз фаровонлиги ҳамда Давлатимиз Раҳбари ҳаққига хайрли дуолар қилинмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмат