Бугун, 21 апрель куни кураш мусобақасининг республика босқичининг ним чорак ва чорак финал беллашувлари бўлиб ўтди. Ўзбекистон мусулмонлари идораси раҳбарияти ва Дин ишлари бўйича қўмита масъул ходимлари, вилоят ҳокимлиги мутассадилари, Ўзбекистон кураш федерацияси вакиллари иштирокида бошланган тадбир қизғин ва муросасиз баҳсларга бой бўлди.
Мусобақа аввалида табаррук ёшдаги Ҳамроқул ҳожи ва Назароҳун ҳожи оталар иштирокидаги кўргазмали кураш бўлиб ўтди.
Шундан сўнг махсус электрон дастур орқали аниқланган қуръа натижаларига кўра жами 60 нафар полвон саралаш беллашувларга киришди.
Мазкур мусобақада қуйидаги курашчилар ярим финал иштирокчисига айланди:
35 ёшгача ва 80 кггача:
Усмонжон домла Каримбердиев (Жиззах)
Ҳимойиддин домла Қурбонов (Сурхондарё)
Миродилжон домла Ғаниев (Андижон)
Фозилжон домла Аблазов (Қашқадарё)
35 ёшгача ва 80 кгдан юқори:
Расул домла Худойберганов (Қорақалпоғистон Р.)
Чориёр Қаюмов (Диний идора ходими)
Ҳумоюн домла Сайдуллаев (Тошкент вилояти)
Ҳошимжон домла Отажонов (Хоразм)
50 ёшгача ва 90 кггача:
Исломжон домла Хидиров (Самарқанд)
Олимжон домла Орипов (Бухоро)
Исомиддин домла Шайниёзов (Наманган)
Мансур домла Кароматов (Қашқадарё)
50 ёшгача ва 90 кгдан юқори:
Нуруллоҳ домла Болтаев (Бухоро)
Муҳаммадмубин домла Рўзибоев (Тошкент шаҳар)
Яҳё домла Очилов (Сурхондарё)
Шерзод домла Турсунов (Навоий)
Мусобақа тафсилотларини каналимизда кузатиб боринг.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Ёлғиз намоз ўқиётган одам масалан, хуфтон намозини жаҳрий қилиб ўқиётган бўлса ва эсидан чиқиб махфий ўқиб юборса, унинг ҳукми нима бўлади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Бу кишининг намози тўлиқ адо этилган ҳисобланади. Чунки ёлғиз ўқиётган намозхон жаҳрий намозларни хоҳласа жаҳрий ёки махфий ўқиши мумкин. Аммо жаҳрий ўқиши жамоат билан адо этишга ўхшаганлиги учун афзал ҳисобланади. Махфий намозларда эса у ҳам махфий ўқийди. Чунки Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам кундуз вақтида ўқиладиган намозларда овоз чиқарилмайди, деганлар.
Ёлғиз ҳолатда намозни махфий ўқиётган намозхон эсида йўқ жаҳрийга ўтиб кетиб қолса ёки жаҳрий ўқиётиб махфийга ўтиб кетиб қолса, бу ҳолатда саждаи саҳв вожиб бўлмайди. Лекин қасддан қилса, хатокор ҳисобланади.
Жаҳрий намозларда қироатни жаҳрий ва махфий намозларда махфий қилишнинг вожиблиги жамоатга, яъни имомга тегишли масала ҳисобланади. Шунинг учун имом бу ишларни унутиб тарк этса, саждаи саҳв қилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази