08 Ноябр, 2026, 28 Жумадул аввал, 1448
08 Ноябр, 2026, 28 Жумадул аввал, 1448
"Тинчлик, миллатлар ва динлараро бағрикенглик, Ватанни ардоқлаш, оилани муқаддас санаш каби ғояларни тарғиб қилувчи динимиз номига доғ тушурган ва бутун жаҳон халқлари нигоҳида ислом динини “терроризм дини”га айлантиришга хизмат қилаётган ва мусулмонларни ислом цивилизацияси ривожига қўшган тарихий хизматини йўққа чиқараёзган сохта салафийлик XXI асрда мусулмонлар бошига келган энг катта мусибат бўлди. Бу оқим кўплаб уламоларнинг жонига қасд қилиш, худкушлик, тинч аҳолини қириб ташлаш, вояга етмаган болаларни қўлига қурол бериш, олимларни қадрсизлантириш каби мусулмончиликка умуман тўғри келмайдиган сифатларга эгалиги билан мусулмонларни жаҳон ҳамжамияти олдида қадрсизланишига хизмат қилди.
Сохта салафийлар “тасаввуф – бу куфр”, “мазҳабга эргашиш — ширк”, “васила – ширк”, “Аллоҳ таоло осмонда” каби кўплаб фитнага сабаб бўлувчи мавзулар орқали ўсиб келаётган ёш авлоднинг ақлини заҳарлашга ҳаракат қилдилар ва озми-кўпми жамиятни пароканда қилиш, олимларни қадрсизлантириш ва ёшларни ўз йўлларига оғдириш каби жирканч мақсадларга эришишга интилдилар. Салафийларнинг “Аллоҳ таоло осмонда” деган ақидавий фитнаси мусулмонлар орасида тафриқаланишни келтириб чиқаришга сабаб бўлган мавзулардан биридир.
Рисолат даврига назар солинса, Расулуллоҳ алайҳис-салом, у кишидан сўнг саҳобаи киромлар мусулмонларга: “Аллоҳ таоло юқорида” деб эътиқод қилинглар” деб буюрмаганликлари кўзга ташланади. Чунки, у пайтда мусулмонлар орасида “Аллоҳ таоло осмондами, ердами?” деган савол ёки қарашга ўрин йўқ эди. Чунки улар Аллоҳ таолони Қуръон ва ҳадис асосида содда ва асосли тарзда танир эдилар ҳамда эътиқоддан чалғитувчи ақидавий масалалардан ўзларини олиб қочар эдилар. Шунинг учун ҳам Ҳасан Басрий раҳматуллоҳи алайҳ тавҳид илмида илмий суҳбат қилмочи бўлсалар, салоҳиятсиз инсонларни суҳбатдан четлатар эдилар.
Имом Аҳмад раҳматуллоҳи алайҳ айтади: “Аллоҳ таоло Ўзини ўзи ёки Расулуллоҳ васф этган нарса билан сифатланади. Бунда Қуръон ёки ҳадисга қўшимча қилмаймиз. Аллоҳ у ила васф этилган нарса шаксиз ҳақ деб биламиз. Шу билан бир қаторда ” (Унга ўхшаш бирор нарса йўқ) деб эътиқод қиламиз. Унинг сифатлари ва феълларини ўхшаши йўқ. Нуқсон ва яратилганликни англатувчи барча нарсадан Аллоҳ азза ва жалла покдир.”.
Имом Шофеъий Имом Моликдан нақл қилган ривоятда, “Расулуллоҳ умматга истинжо ўргатиб, тавҳидни таълим бермасликлари мумкин эмас. У зот ҳадисда: “Ла илаҳа иллаллоҳ” дейиш билан киши мусулмон бўлади деб айтганлар. Лекин бирор ҳадисда Аллоҳ таолога юқори томонни, яъни осмонни нисбатини бериш тавҳидга алоқадор, деб айтилмаган” дейдилар.
Имом Шофеъий: “Ақлли кишига Аллоҳ таолони бирор нарсага ўхшатиш ҳаром ва бу мавзуда чуқур кетиш ҳам” деганлар. Саҳоба ва тобеъинларнинг ҳаётига назар солинса, ақида масаласида улар жуда ҳассос бўлганликлари кўзга ташланади, яъни бу мавзуда улар ўзаро баҳс қилмаганлар. Ақида баҳсига оми халқни жалб қилмаганлар ва минбарларда нозик ақидавий масалаларни мавзу сифатида гапирмаганлар. Сохта салафийлар эса, мусулмонлар орасида мазҳабсизликни сингдириш мақсадида ўз издошларига биринчи кунданоқ “Аллоҳ таоло осмонда”, “васила ҳаром”, “Аллоҳ таолонинг қўли, юзи мавжуд” каби ақидавий масалаларни тизимли баён қилиб келадилар. Ҳолбуки, бу чин салафларнинг йўлига зиддир. Сохта салафийларнинг “Аллоҳ таоло осмонда” деган эътиқодий қарашлари ҳақида сўз юритишдан олдин, аҳли сунна вал жамоанинг эътиқодини баён қилиш ва мусулмонлар эътирофига сазовар бўлган салафи солиҳларнинг мавзу бўйича қарашларини келтириб ўтиш ўринлидир. Зеро, биринчи сингдирилган фикр, у қандай бўлишидан қатъий назар ўқувчи онгига албатта у ёки бу жиҳатдан таъсир қилади. Аллох таоло юртимизни энг кучли ва билимли булган эртамиз келажакларини узинг асрагин.
Мингбулоқ тумани “Мулла Абдурахмон” жоме
Масжиди имом хатиби: Шерзодбек Ахмедов.
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Ассалому алайкум, ҳурматли юртдошлар!
Муҳтарам Президентимиз раҳнамолигида мамлакатимизда аҳоли учун муносиб турмуш шароитларини яратиш, ижтимоий-инфратузилма объектларини куз-қиш мавсумига сифатли тайёрлаш борасида кенг кўламли ислоҳотлар амалга оширилмоқда.
Ушбу тизимли янгиланишларнинг узвий давоми сифатида, Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан тизимдаги масжидларда 2026–2027 йиллар куз-қиш мавсумини барқарор ва беталофат ўтказиш, шунингдек, намозхонлар учун қулай ва иссиқ шароитлар яратиш бўйича мақсадли чора-тадбирлар дастури ижроси таъминланмоқда.
Бугунги брифингимизда мазкур йўналишда амалга оширилган ишларнинг энг муҳим рақамлари ва натижаларини эътиборингизга ҳавола этамиз.
Бугунги кунда республика бўйича мавжуд 2 163 та масжиднинг 2 078 таси (яъни 96,1 фоизи) иситиш манбалари ва тизимлари билан тўлиқ таъминланди. Манбалар кесимида таҳлил қиладиган бўлсак:
973 та масжид — табиий газ;
810 та масжид — барқарор электр энергияси;
295 та масжид — қаттиқ ёқилғи (кўмир ва ўтин) ёрдамида иситилмоқда.
Ҳозирги дақиқаларда қолган 85 та масжидда иситиш тизимларини модернизация қилиш ва ишга тушириш бўйича якуний босқич ишлари режа жадвали асосида олиб борилмоқда.
Давлатимизнинг қайта тикланувчи энергия манбаларини ривожлантириш сиёсатига мос равишда, диний-маърифий соҳада ҳам экологик ва энергия тежамкор технологиялар фаол жорий этилмоқда. Ушбу мавсумда ушбу йўналишда қуйидаги кўрсаткичларга эришилди:
Қуёш панеллари: Республикадаги 1 888 та масжидда (умумий масжидларнинг 87,3 фоизида) жами қуввати 13 942 кВт бўлган замонавий қуёш панеллари ўрнатилди. Эндиликда ушбу масжидлар нафақат ўз эҳтиёжини қоплайди, балки тармоққа энергия сотиш имкониятига ҳам эга бўлмоқда.
Иссиқ сув таъминоти: Кўплаб масжидларда умумий сиғими 189 150 литр бўлган гелиоколлекторлар (қуёш сув иситгичлари) ишга туширилди. Бу ибодат қилувчиларга қиш мавсумида ҳам узлуксиз ва экологик тоза иссиқ сув (таҳоратхоналар учун) таъминотини кафолатлайди.
Мавсум давомида кутилмаган аномал совуқлар ёки техник узилишларнинг олдини олиш мақсадида жойларда 980 тонна кўмир ва ўтин захираси шакллантирилди.
Иқлим шароитидан келиб чиқиб, асосий захиралар водий вилоятларига йўналтирилди.
Шу билан бирга, «Вақф» хайрия жамоат фонди томонидан тизим ходимларини ижтимоий ҳимоя қилиш ва чекка ҳудудлардаги масжидларни қўллаб-қувватлаш бўйича алоҳида дастур амалга оширилди. Фонд ҳисобидан жами 251 тонна кўмир қуйидаги тартибда манзилли етказилди:
130 та масжидга — 130 тонна (иситиш мавсуми учун);
Ижтимоий кўмакка муҳтож ва чекка ҳудудларда хизмат қилаётган 121 нафар масжид ходимининг хонадонига қишни беталофат ўтказишлари учун 1 тоннадан (жами 121 тонна) кўмир бепул етказиб берилди.
Куз-қиш мавсумида нафақат иссиқлик, балки фуқароларимиз хавфсизлигини таъминлаш бош вазифамиздир. Шу мақсадда Диний идоранинг ҳудудий вакилликлари, Фавқулодда вазиятлар вазирлиги ва тегишли соҳа мутахассислари билан ҳамкорликда тузилган махсус ишчи гуруҳлар томонидан доимий назорат тадбирлари йўлга қўйилган.
Бунда асосий эътибор:
Иситиш ускуналари, қозонхоналар ва дудбуронларнинг техник созлигини қайта кўрикдан ўтказиш;
Ёнғин хавфсизлиги қоидаларига қатъий риоя этилиши;
Энг муҳими — ис газидан заҳарланиш ва ҳаво айланиш тизимларидаги носозликларнинг олдини олишга қаратилган. Масжидлар ходимлари учун бу бўйича махсус йўриқномалар ва техник вазифалар белгилаб берилган.
Ҳурматли ҳамюртлар!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимидаги масжидлар қишги мавсумига тўлиқ тайёр. Юртимиздаги ислоҳотларга мос равишда, масжидларимиз нафақат ибодат маскани, балки ижтимоий масъулият ва хавфсизлиги юқори даражада таъминланган намунали масканларга айланмоқда.
Мақсадимиз — мўмин-мусулмон юртдошларимизнинг ибодатларини хотиржам, иссиқ ва шинам шароитларда адо этишларини таъминлашдир.
Эътиборингиз учун раҳмат!
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 