Бугун тез суратлар билан ўзгариб бораётган шиддатли ва мураккаб бир давримизни олим ва зиёлилар технологиялар замони, фикр-тафаккур асри ва ахборатлашув даври дея турли таъриф беришмоқда.
Ҳақиқатан биз яшаётган давр, фитна, турли низолар, ҳасад, зиддиятлар тўқнашган, аниқроқ айтганда глобаллашув давридир. Ҳар бир ижтимоий ҳодисанинг ижобий ва салбий томони бўлгани каби глобаллашув жараёни ҳам бундан мустасно эмас. Ҳозирда унинг ўткир ва кенг қамровли таъсирини деярли барча соҳаларда кўриш мумкин.
Айни давр ёшларимиз онгига маънавий таҳдид қилмоқда. Ёшларни турли қабоҳатлардан огоҳлантириб, маънавий таҳдидларга қарши билим ва кўникма, малака ҳосил қилишларига тарғиб қилиш давримиз ва динимиз талаби эканини англаб етишимиз лозим.
Ғоявий таҳдидларга қарши туриш учун ҳар бир инсондан ўз мустақил фикри, соғлом дунёқараш ва мустаҳкам иродага эга бўлиш талаб қилинади. Бунинг учун ёшлар ҳар қайси соҳада касбининг етук мутахассиси бўлиб чиқиши, жамият ривожига ўз ҳиссасини қўшишга ҳаркат қилиши лозим.
Вояга етаётган ҳар бир ёшнинг маънавий баркамол, иродаси бақувват, иймони бутун, кучли мафкуравий иммунитетга эга шахс сифатида тарбиялаш озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт барпо этишнинг асосий шартларидан бири бўлиб қолаверади.
Улуғ аждодларимиз ор-номус, уят, андиша, шарму-ҳаё, ибо, иффат каби юксак ахлоқий туйғуларни доимо биринчи ўринга қўйиб келган. Шу боис биз ёшлар ўтмишга назар солиб, ибратли ўгитлардан хулосалар чиқаришимиз, илм-маърифатимизни оширишимиз лозим.
Барно АЗИМОВА,
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Кадрлар бўлими мутахассиси
Туркиянинг “CNN-Türk” телеканалида эфирга узатилган “Тафаккур доираси” дастурида сўзга чиққан таниқли олим, Миллий мудофаа университети ректори, профессор Эрҳан Афёнжу Ўзбекистоннинг бой тарихий мероси ва сайёҳлик салоҳияти ҳақида фикр юритди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Кўрсатувда қатнашган турк тарихчиси Эрҳан Афёнжу Ўзбекистонни туркий цивилизациянинг энг гўзал шаҳарлари жойлашган алоҳида географик ҳудуд сифатида таърифлаган.
Олимнинг фикрича, жуда кўпчилик сайёҳлар Ўзбекистонни ўз кўзи билан кўришни истайди. Чунки дунёга машҳур Самарқанд, Бухоро, Хива, Тошкент каби шаҳарлар ана шу заминда жойлашган.
Турк тарихчиси ёшларга мурожаат қилиб, хорижга саёҳат қилишни, аввало, Туркий дунё мамлакатларини кашф этиш, аждодлар юрти билан яқиндан танишишдан бошлаш лозим эканини таъкидлади.
“Ёшларга тавсиям шуки, ҳозир хорижга саёҳат қилмоқчи бўлсангиз, аввало Туркий заминни айланинг. Масалан, Ўзбекистонга бориб, тарихий шаҳарларни кўриб келинг, аждодларингиз юрти билан танишинг. Сўнг Салжуқийлар давлати барпо этилган заминларни кўринг”, – деди профессор.
Эрҳан Афёнжунинг таъкидлашича, бундай саёҳатлар ёшлар учун ҳар томонлама фойдали ва қизиқарли бўлиб, уларнинг тарихий хотираси ва дунёқарашини бойитади.
“Масалан, Самарқанднинг гўзаллигини дунёнинг кўп жойларида топа олмайсиз. Айниқса, турк ёшлари ўз аждодлари яшаган заминни бориб кўришлари лозим”, – деди олим.
Профессор Ўзбекистонни туркий цивилизациянинг асосий бешикларидан бири, илм-фан маркази сифатида ҳам алоҳида эътироф этган.
Шунингдек, турк тарихчиси Ўзбекистоннинг нафақат тарихий ва маданий, балки географик жиҳатдан ҳам яшаш учун қулай ҳудуд эканини таъкидлаган.
Дастур давомида профессор билдирган фикр-мулоҳазалар Туркия жамоатчилиги орасида Ўзбекистоннинг тарихий шаҳарлари, бой маданий мероси ва туризм салоҳиятига бўлган қизиқишни янада оширишга хизмат қилади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати