Яҳё ибн Саъид Қаттондан ривоят қилади: “Биз Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ билан бирга ўтириб, у зотдан илм олардик. Аллоҳга қасамки, қачон у зотга қарасам, юзларида Аллоҳдан қўрқишлари билиниб турарди”.
Ибн Муборакдан ривоят қилинади: “Мен Куфага келганимда, Куфа аҳлининг энг фақиҳи ҳақида сўрадим. Менга ”Абу Ҳанифа” дейишди. Сўнгра Куфанинг энг зоҳид кишиси ҳақида сўрадим. Менга “Абу Ҳанифа” дейишди. Кейин эса Куфанинг энг тақводор кишиси ҳақида сўрадим. Яна менга “Абу Ҳанифа” дейишди”.
Муваффақ Маккий Мисъар ибн Кидомдан ривоят қиладилар: “Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ билан бирга кетаётган эдик. Тўсатдан бир ёш болани кўрмасдан туртиб юбордилар. Шунда ҳалиги бола: “Эй шайх! Қиёматдаги қасосдан қўрқмайсизми?” деди. Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ ўша заҳоти қўрқувга тушиб, ҳушларидан кетдилар. Ўзларига келгач, у зотга: “Эй Абу Ҳанифа, бу гўдакнинг сўзи сизнинг қалбингизга бунча қаттиқ таъсир қилмаса?!” дедим. Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ: “У бола бу гапни Аллоҳ томонидан илҳомланиб айтди, деб қўрқаман” дедилар.
Ҳасан ибн Умора Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳнинг жанозаларини ўқиб туриб айтганларидек, бу зот туннинг барчасини намоз, дуо ва йиғлаш билан қоим қилардилар. Қирқ йил бошларини ёстиққа қўймадилар. Ўттиз йил рўза тутдилар. “Аллоҳдан қўрққин” дейилганда хушидан кетадиган инсон ҳақида яна нима дейиш мумкин?! Олимлар у зотни яхшилик билан эслар ва у кишининг юзларида Аллоҳга нисбатан қўрқув аломати бўлганини кўрганларида улар ҳам беихтиёр Аллоҳни эслашарди.
Абдуҳалим Қаюмов Косонсой тумани "Имом Ҳусайн" жоме масжиди имом хатиби
Британиянинг “Em Insight” журналида Ўзбекистонда бўлиб ўтган “Ислом цивилизацияси: янги нигоҳ, янги кашфиётлар” мавзусидаги халқаро медиафорумга бағишланган мақола эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Нашрда ёзилишича, Ўзбекистон Ислом цивилизацияси маркази томонидан ташкил этилган “Ислом цивилизацияси: янги нигоҳ, янги кашфиётлар” халқаро медиафоруми хорижлик ОАВда катта қизиқиш уйғотган.
Рақамли платформалар, сунъий интеллект ва ахборот хуружлари авж олган ҳозирги замонда оммавий ахборот воситаларининг мамлакатлар, маданиятлар ва цивилизациялар ҳақидаги тасаввурларни шакллантиришдаги ўрни тобора ортиб бормоқда.
Мақолада таъкидланишича, Ал-Хоразмий, Ибн Сино, Беруний, Имом Бухорий, Имом Термизий ва Мирзо Улуғбек каби жаҳон илм-фани ривожига беқиёс ҳисса қўшган буюк мутафаккирлар юрти бўлмиш Ўзбекистон бу каби глобал муҳокамалар учун энг мақбул майдондир.
Қатарнинг “The Peninsula” газетаси масъул муҳаррири Муҳаммад Осмон форумнинг рақамли ахборот асридаги аҳамиятига тўхталиб, Имом Бухорийнинг ҳадисларни тўплаш ва уларнинг ҳаққонийлигини текширишдаги қатъий ёндашувини тилга олди.
У ушбу методологияни манбаларни чуқур ўрганиш ва верификация қилишнинг ўчмас намунаси деб атади ва бу тамойиллар фейк хабарлар ҳамда сунъий интеллект маҳсулотлари кўпайган ҳозирги даврда жуда аҳамиятли эканини билдирди.
Ўзбекистон Миллий ахборот агентлиги муҳаррири Ўткир Алимов форумнинг Мустақилликнинг 35 йиллиги остонасида ўтказилаётганига эътибор қаратган. У 50 мамлакатдан 300 га яқин ОАВ вакилларининг Тошкентда жамлангани Ўзбекистоннинг цивилизациялар чорраҳаси сифатидаги ўрни ортиб бораётганидан далолат беришини таъкидлади.
Мақолада Тошкентдаги халқаро медиафорум журналистика масъулияти, тарихий тадқиқотлар чуқурлиги ва замонавий технологиялар имкониятларини бирлаштирган ҳолда Ислом цивилизациясини янги, замонавий қиёфада дунёга танитишга хизмат қилиши баён этилган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати