أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ٢٥٨
Ibrohim alayhissalom zamonlarida podshohlik qilgan Namrud ibn Kan'on o'z saltanatiga mag'rurlanib, kelganlarni o'ziga sajda qildirar edi. Ibrohim alayhissalom kelganlarida sajda qilmadilar. Namrud: "Nega menga sajda qilmading?" deb so'raganida: "Men Parvardigorimdan boshqaga sajda qilmayman", deb javob berdilar. U: "Men ham parvardigorman", dedi. Hazrati Ibrohim: "Bir tomchi suvdan paydo bo'lgan insonni parvardigor sanamayman, mening Parvardigorim o'ldiradi va jon ato qiladi", dedilar. Shunda Namrud zindonda yotgan ikki mahbusni oldirib kelib, hammaning oldida begunohini o'ldirdi, gunohkorini ozod qilib yuborgach: "Ko'rdingmi, men kimni xohlasam o'ldiraman, kimni xohlasam omon qoldiraman", dedi. Keyin hazrati Ibrohim podshoh agar shunchalik qudratli bo'lsa, unda Parvardigor sharqdan chiqarayotgan quyoshni g'arbdan chiqarishni buyurdilar. Kofir podshoh bunga qodir bo'lmagani uchun dovdirab, sarosimaga tushib sharmandasi chiqdi.
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Garchi hasadgo‘ylarim qilsam ham men malomat,
Rad etmasman ekanligim ularga uqubat.
Chodirda yashasada muslima bo‘lgan, Robbisiga ibodat qiladigan va besh vaqt namozini o‘qib, ro‘zasini tutadigan ayol baland qasrlar va ko‘plab xizmatkorlar orasida yashaydigan ayoldan baxtliroqdir. Mo‘mina bo‘lib oddiy uyda, faqatgina arpa noni va bir xo‘plam suvi hamda u bilan Qur’oni va tasbehi bo‘lgan ayol marmar uylaru baxmal ko‘rpalar orasida Robbisini tanimaydigan, Mavlosini eslamaydigan va Payg‘ambariga ergashmaydigan ayoldan baxtliroq yashaydi. Shunday ekan, siz baxtning haqiqiy ma’nosini anglang. U ko‘pchilik tor doirada tushungani kabi boyliklar, kiyimlaru taomlarda emas.
Haqiqiy baxt-saodat bu qalb roziligi, ko‘ngil rohati, nafs hotirjamligi, ruh shodligi, xulq-atvor to‘g‘riligi va qanoatdir.
Shu’la: Musulmonga aziyat bergan yoki bandaga zulm qilgan inson qanday xotirjam bo‘lsin?!