Bugungi hayot go'zal, tinch, osoyishta. Lekin bu yorug' olamni zulmatga, odamlar hayotini halokatga aylantiruvchilar afsuski, qancha-qancha begunohlarni yo'ldan adashtirmoqda, xonavayron etmoqda, qonini to'kmoqda. Barcha mutassib oqimlarning da'vatlariga yaxshilab nazar tashlansa, islomga yot narsalar ekani ma'lum bo'ladi. Ular Qur'on, hadisdan «dalil» keltiradilar, lekin faqat o'z foydalari uchun ya'ni, umuman Qur'on hadis dalolat qilmaydigan ma'nolarda tushuntirmoqchi bo'ladilar», Turli xildagi e'tiqodlarni o'zlarining g'arazli maqsadlariga asos qilib olgan barcha oqim va toifalar yurtimizga har turli yo'llar bilan suqilib kirib, kishilar va yoshlarning ongini buzg'unchi aqidasini sindirishga harakat qilmoqdalar.
Bunday oqimlarning barchasi o'z yo'llariga yurmaganlarni kofirga chiqarib o'ldirishga hukm qiladilar. Aslida Islomda kim «Laa ilaaha illalloh, Muhammadur rosululloh», desa, u musulmondir. Kim Islom arkonlarini bajarsa, uni kofir deb atash joiz emas. Alloh taolo Tavba surasida: «Agar tavba qilsalar, namozni to'kis ado etsalar va zakotni bersalar, yo'llarini bo'shatib qo'yinglar. Albatta, Alloh o'ta mag'firatlidir, o'ta rahmlidir», deb marhamat qilgan (5-oyat). Ularning faoliyati oddiy halqning qiynalishi, qoni to'kilishi, muqaddas islom diniga dog' tushishidan bo'lak narsaga olib kelmagan. Ular turlicha bo'lishidan qat'iy nazar, asl maqsadi hokimiyat boylikka erishish bo'lib, sof islom ta'limotidan yiroq, faqat isyonga undovchi oqimlar bo'lib kelgan. Barcha mutassib aqidaparast oqimlar fojeasi shundaki, ular iymon, e'tiqod bilan ma'rifat, din va falsafa o'rtasidagi farq, ularning mohiyatini o'zlarining fikr doiralarida talqin qiladilar.
Shuningdek, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Sizlarga voy bo'lsin! Sho'ringiz qursin! Qaranglar, mendan keyin bir-birining bo'yniga uradigan kofir bo'lib ketmanglar», deganlar.
Boshqa bir hadisda: «Kim «Laa ilaaha illalloh», desa, mendan jonini, molini saqlabdi. Faqat haqqi bilan bo'lsa, mustasno. Ularning hisobi Allohning zimmasidadir», deganlar.
Shuningdek, Ibn Umar va Oisha onamiz roziyallohu anhum: «Ahli qiblani kofirga chiqarish yo'q», deyishgan. Ushbu masala eng xatarli masalalardandir, chunki bu erda mo'min-musulmonlarning qonini, jonini halol sanash bor, ularning hurmatini, mol-mulkini, huquqlarini oyoqosti qilish bor.
Alloh taolo Niso surasida aytadi: «Kim bir mo'minni qasddan o'ldirsa, jazosi jahannamdir. Unda mangu qoluvchidir. Alloh unga g'azab qiladir, uni la'natlaydir va unga ulkan azobni tayyorlab qo'yadir» (93-oyat).
Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Kim o'z birodariga «Ey kofir!» desa, ikkovidan biri o'sha bo'ladi», deganlar.
Alloh taolo musulmonligini e'tirof qilib turgan kishini o'ldirishdan g'oyatda qattiq ogohlantirgan. Bu haqda Niso surasida: «Agar sizdan chetlansalar va siz bilan urushmasdan, tinchlikni taklif qilsalar, Alloh sizlarga ularning ziddiga yo'l bermas» deyilgan (90-oyat).
Nabiy sollallohu alayhi vasallam qo'shnini shirkda ayblashdan va unga qarshi qilich ko'tarishdan qattiq ogohlantirganlar. U zot: «Sizlarga bo'lishidan eng xavsiragan narsam, bir kishi Qur'onni o'qib.... so'ng undan ajrab va orqasiga otib yuborib, qo'shnisiga qilich ko'targan va uni shirkda ayblashidir", deganlar.
Nafaqat qurolsiz va urush qilmagan musulmonni, balki har qanday insonni o'ldirish mumkin emas. Usoma ibn Zayd roziyallohu anhuning «Laa ilaaha illalloh» degan bir odamni o'ldirib qo'ygani haqidagi mashhur qissada Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga «Laa ilaaha illalloh», desa ham o'ldirdingmi?» deb qayta-qayta so'rayverganlar. Usoma roziyallohu anhu: «Ey Allohning Rasuli! U buni quroldan qo'rqqanidan, xavfsirab aytdi», deganida, u zot: «Sen uning qalbini yorib ko'rdingmi?» deganlar.
Insonlarga o'lim tilash, ular joniga qasd qilishni Islom dini qattiq qoralaydi. Alloh taolo Qur'oni karimda: “Kimki biron jonzot o'ldirmagan va u erda buzg'unchilik qilib yurmagan odamni o'ldirsa demak, guyo barcha odamlarni, o'ldiribdi, kimki unga hayot ato etsa (ya'ni o'ldirishdan bosh tortsa) demak, guyo barcha odamlarga hayot beribdi”, deydi (Moida surasi, 32-oyat). Ushbu oyat va hadisi sharifdan ko'rinib turibdiki, nohaq odam o'ldirgan insonning jazosi jahannam, Allohning la'nati va azobidir. “Islom shiorilari”ni da'vo qilayotgan buzg'unchilarning insonlar hayotiga bu qadar beparvo qarayotgani, chumoliga achingandek achinmasligi ushbu oyati karimada xabar berilgan va'idlarga ayni munosibdir.
Dinni niqob qilib olgan dinbuzarlarning eng asosiy da'volaridan biri davlat rahbariga itoat etmay “xalifalik” o'rnatishdir. Musulmon kishi Qur'oni Karim Niso surasining 59-oyati hukmiga ko'ra ishboshi va rahbarlariga bo'ysunishi zarur. Ahli sunna val jamoa aqidasida bu aniq belgilab qo'yilgan.
Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) xabar berdilar: “Kimki o'z amiridan biror noxushlik ko'rsa, bas, sabr qilsin! Chunki, kimki sulton buyrug'idan bir qarich tashqari chiqsa, johiliyat o'limida vafot etibdi” (Buxoriy, 9/7053-7054, 7143; Muslim, 3/1849). Mazkur hadisi sharifda davlat rahbariga itoat etish shartligi ta'kidlangan.
Vidolashuv hajida Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bunday deganlar: “Rabbingizga ibodat qilinglar, besh vaqt namozingizni o'qinglar, ramazon oyi ro'zasini tutinglar, mollaringizning zakotini ado qilinglar va ishingiz egalariga itoat etinglar, (shunday qilib) Rabbingizning jannatiga kiringlar!” (Hokim, 1/19). Ushbu hadis Imom Muslim (rahimahulloh) shartiga ko'ra sahihdir.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Kimki ummatimga qarshi chiqsa-yu, ularning yaxshisini ham, yomonini ham urib o'ldirsa, ularning mo'minligidan parvo qilmasa, (musulmonlik va tinchlik-omonlik) ahdini qilgan kimsaning ahdiga vafo qilmasa, bas, u mendan emas va men ham undan emasman!”.
Mustahkam e'tiqod, sof aqida har bir kishi hayotining asl mohiyati bo'lishi lozim. Yurt tinchligi, osoyishtaligiga putur etkazadigan, vatandoshlarimizni chalg'itadigan yot g'oyalarga qarshi kurashish barchamizning burchimizdir. Alloh taolo bizga ato etgan tinchlik, barqarorlik va xotirjamlik kabi ulug' ne'matlar qadriga etishimiz, ularni himoya qilishimiz zarur. Tinchlik osoyishta yurtda xotirjam yashash esa katta baxtdir.
O'ktam Qurbaniyazov,
Amudaryo tumani
Saudiya Arabistonining turizm va sayohatlarga ixtisoslashgan “Arab Tourist” elektron nashrida “Markaziy Osiyoning qoq markazida joylashgan va Buyuk ipak yo‘li bilan bog‘langan mamlakat” sarlavhali tahliliy maqola e’lon qilindi, deb xabar bermoqda “Dunyo” AA.
Maqolada Buyuk ipak yo‘li tarixida o‘zbek shaharlarining tutgan o‘rni alohida e’tirof etiladi. Xususan, Samarqand, Buxoro va Xiva kabi tarixiy shaharlar asrlar davomida Sharq va G‘arb o‘rtasidagi savdo, fan va madaniyat markazlari sifatida xizmat qilgani ta’kidlanadi. Registon maydoni, Ichan-qal’a va Buxorodagi me’moriy obidalar islom sivilizatsiyasi hamda jahon madaniy merosining bebaho durdonalari sifatida tilga olinadi.
Bundan tashqari, nashr O‘zbekistonning rang-barang tabiati va geografik relefiga to‘xtalib o‘tgan. Qizilqum cho‘li, serhosil Farg‘ona vodiysi, Tyan-Shan va Pomir-Oloy tog‘ tizmalari aholi joylashuvi va qishloq xo‘jaligi rivojida muhim o‘rin tutishi qayd etiladi.
Nashr, shuningdek, Buyuk Mirzo Ulug‘bek kabi donishmandlarning astronomiya va matematika sohasidagi buyuk kashfiyotlarini alohida e’tirof etgan.
Xulosada ta’kidlanganidek, Toshkent, Samarqand, Buxoro, Namangan va Andijon kabi shaharlar bugungi kunda nafaqat ma’muriy va iqtisodiy, balki jadal rivojlanayotgan yirik madaniy-turistik markazlar sifatida dunyo sayyohlari e’tiborini o‘ziga jalb etmoqda.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati