Sayt test holatida ishlamoqda!
26 Iyul, 2025   |   1 Safar, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:36
Quyosh
05:13
Peshin
12:35
Asr
17:36
Shom
19:50
Xufton
21:19
Bismillah
26 Iyul, 2025, 1 Safar, 1447

Bir kishining iymon keltirishiga sabab bo'lish

03.01.2021   1916   1 min.
Bir kishining iymon keltirishiga sabab bo'lish

SAVOL: Bir kishining iymon keltirishiga sabab bo'lish minglab fayz va zavqdan ustunroqmi?

Javob: Bir inson ikkinchi bir insonning iymon keltirishiga sabab bo'lsa, uning topgan savoblari qadar savob, unga sabab bo'lgan kishining ham nomai a'moliga yoziladi. Bu juda yaxshi. Kishining faqat o'zi uchun intilmay, o'zgalarni ham haq yo'liga boshlashi ulug'larimizning bizga amridir. Bu faoliyatni «xizmat» deb ataymiz. Musulmonlarning iymon keltirishlari, islomni o'rganishlari, moddiy va ma'naviy qiyinchiliklarni engishlari yo'lida xizmat qilish savobli ishdir. Tasavvufiy nuqtai nazardan shunday deymiz. Faqat buni tasavvufga qarshi bir muddao sifatida o'rtaga qo'yish xato, shaytoniy bir ishdir. Ya'ni:

– Sen mutasavvif bo'lma!

– E, nima uchun?

– Boshqalarning imon keltirishlari uchun harakat qil!

– Bunday narsa yo'q! Inson nima uchun mutasavvif bo'ladi? Yaxshi musulmon bo'lish uchun... Nimaga tasavvuf yo'liga kiradi? Taqvo sohibi bo'lib, qalbini nurlantirib, go'zal ahloqli musulmon bo'lishi uchun... Yaxshi musulmon boshqa musulmonlar uchun yanada foydali ishlar qiladi. Tarix davomida shunday bo'lgan. O'zi yaxshi bo'lmagan kishi boshqalar uchun foydali bo'lolmaydi, aksincha, zararli bo'ladi.

Tasavvufdan qochish kerak emas. Bu bilan kishi o'zini qutqaradigan dorilardan qochgan bo'ladi.

 

"Islom va axloq" kitobidan olindi

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Bunday holatda namoz qaytadan o‘qiladimi?

21.07.2025   5491   1 min.
Bunday holatda namoz qaytadan o‘qiladimi?

Savol: O‘qilgan namozimdan ko‘nglim to‘lmadi. Shu namozni qayta o‘qishim kerakmi?

Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu masalaning biroz tafsiloti bo‘lib, unga ko‘ra namoz quyidagi holatlarda qayta o‘qilishi lozim:
•  Namozda biror farz amal bajarilmay qolib ketgan bo‘lsa;
•  Namozda biror vojib amal qasddan bajarilmay qolib ketsa;
•  Namozda biror vojib amal unutib bajarilmasa va namoz oxirida sajdai sahv ham qilinmay tugatilgan bo‘lsa.

Agar namozda sunnat amallar tark qilingan bo‘lsa yoki namoz makruhlik bilan o‘qilgan bo‘lsa, u holda namozni qayta o‘qish vojib emas, balki mustahab  (chiroyli sanalgan) ish hisoblanadi. Ushbu holatda qaytadan o‘qimasa ham gunohkor sanalmaydi.
Savolda so‘ralgan holatga kelsak, ko‘ngil to‘lmasligi yuqorida sanab o‘tilgan farz yoki vojib amal tark qilingan holatlar sababli bo‘lsa, namoz qayta o‘qilishi kerak. Ammo haqiqatda sobit bo‘lmagan shubha-gumonlar, vasvasalar sababli ko‘ngil to‘lmayotgandek bo‘lsa, u holda namozni qayta o‘qilmaydi. Chunki ko‘p hollarda “ko‘nglim to‘lmayapti”, deb namozni qayta-qayta o‘qiyverish insonni o‘ziga bo‘lgan ishonchini yo‘qotadi va vasvasa kasaliga chalinishiga olib keladi.

Shunday ekan, namozda bajariladigan farz, vojib, sunnat amallar haqida yaxshi o‘rganish, eng asosiysi turli xayollarga chalg‘imasdan namozni e’tibor bilan ado etish lozim bo‘ladi. Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.