Sayt test holatida ishlamoqda!
17 Dekabr, 2025   |   26 Jumadul soni, 1447

Toshkent shahri
Tong
06:17
Quyosh
07:43
Peshin
12:24
Asr
15:14
Shom
16:59
Xufton
18:18
Bismillah
17 Dekabr, 2025, 26 Jumadul soni, 1447

Solih va sog'lom farzand so'rab duo qilish

17.12.2020   13468   3 min.
Solih va sog'lom farzand so'rab duo qilish

Jamiyat hayotida muhim hodisa yuz berdi ­– yangi oila dunyoga keldi. Nikoh asosida boshlangan yangi hayotning har lahzasi har bir kelin-kiyov uchun unutilmasdir. Ayni damda, go'zal va osuda hayot orzusida qadam tashlayotgan ikki qalbning eng asosiy maqsadi – Alloh taolo ularga solih va sog'lom farzand berishini so'rab duo qilishlari bo'lib, bu juda ham ahamiyatlidir.

Bu bejizga emas albatta. Chunki bu payg'ambarlarning amalidir. Masalan “Oli Imron” surasining 38 oyatida: “Shu chog'da Zakariyo Robbisiga duo qilib: Robbim, menga O'z huzuringdan pokiza zurriyot hadya et. Albatta, Sen duoni eshituvchisan”, dedi” ko'rinishidagi duo. Mazkur duo hali kelin homilali bo'lmasdan avval o'qilishi lozim. Ayniqsa kiyov boshchiligida ushbu duo va iltijolarning qilinishi yanada muhimdir.

Bo'lajak otaning duosi ijobat bo'lib, bola homila shaklida rivojlana boshlagach, uning kelajakda aqlan va jismonan sog'lom, shu bilan birga ahli solihlardan bo'lishini so'rab duo qilishda bo'lajak onaning ham ko'magi juda zarurdir. Zero bu insoniyat otasi Odam va momo Havvodan meros qolgan amaldir. Jumladan ular (Odam ota va momo Havvo) oyatda zikr etilganidek: “...U (homila) og'irlashganda esa ikkovlon Robbilari Allohga: “Agar bizga solih (farzand) bersang, albatta, shukr keltirguvchilardan bo'lajakmiz”, deb duo qildilar” (A'rof, 189). Farzandning dunyoga kelish vaqti yaqinlashgani sari bo'lajak ota ham ona ham o'ziga xos go'zal maqsad va istaklar bilan birga, onaning sog'ligiga oid qo'rquv, hadik va farzandning jisman komil va sog'lom hamda aqlan etuk tug'ilishi orzusi paydo bo'ladi. Aynan mana shu davrga kelib bo'lajak ota-ona: “Agar bizga solih farzand bersang, albatta, shukr qilguvchilardan bo'lamiz”, deb doimiy duo qilishlari lozim bo'ladi.

Duo qilishga targ'ib bejizga emas albatta. Chunki zamonviy ilmiy tadqiqotlar asosida olimlar nima uchun insoniyat kundan kunga o'zaro oqibatsiz, beshavqat va berahmlik sari yuz tutayotgani, bir oila a'zolarining bir biriga hurmati va ehtiromining yo'qolishi sababini topganlarini e'lon qildilar. Olimlarning xulosalariga ko'ra, buning asosi bolaning zinodan va farzand ko'rishni istamagan ota-onalardan tug'ilishi ekan. Bu esa barchaga ma'lum holat ya'ni, ota-onaning farzandli bo'lishni xohlamay turgandagi ruhiy holati, o'rtada vujudga keladigan homilaga o'tishi va shu bilan birga ona qornida rivojlanayotgan bolaning dunyoga kelishiga rozi bo'lmayotgan ota-onaning salbiy kayfiyatini bolaga bo'lgan salbiy ta'siridir ya'ni, uning haqqiga duoi xayr qilinmasligidir.

Yuqoridagilardan kelib chiqib shunday xulosa qilishimiz lozimki, har bir kelin-kiyov va har bir ota-ona har doim Allohdan mana shu Vatanga, elu yurtga manfaatli solih va sog'lom farzand so'rab duo qilishi kerak.

 

O'MI mutaxassisi Akmalxon AHMYeDOV

Boshqa maqolalar

Bandalik mevalari

05.12.2025   12504   2 min.
Bandalik mevalari

Zaifligimizni tan olsak, shundan keyin Alloh taolo kuch-qudrati bilan bizni qo‘llab-quvvatlaydi, muhtoj va qashshoqligimizni anglab yetsak, U o‘z boyliklari bilan bizga yanada ko‘proq yordam beradi. Kim Allohga o‘zining doimiy ehtiyoji borligini, faqirligini, shikastaligini, ojizligini mujassamlashtirib namoyon eta olsa, Alloh uni ulug‘ davlatga, ya’ni o‘zidan boshqa hech kimdan hech narsa so‘ramaslik sharafiga muyassar etadi. Axir chindan ham qulning Allohdan boshqa panohi va najoti bo‘lishi mumkin emas-ku...

Kimda-kim Alloh nazdida o‘zining bandalik (ubudiyya) sifatini namoyon etib, davomli tarzda Uning zikri bilan mashg‘ul bo‘lsa, Alloh uni o‘z rububiyati (hokimiyati) bilan qo‘llaydi, zero, zikr — bu bandalikning haqiqiy sifatlarini ohanraboday o‘ziga tortadigan bir amaldir.

Qachonki inson chin dildan o‘ziga Allohning haqiqiy bandasi bo‘lishlikni tilab qolsa, Alloh ham o‘z navbatida uni yana-da quvvatlab, rag‘batini ziyoda eta boshlaydi. Bandaga yetgan va u guvoh bo‘lgan bunday qo‘llab-quvvatlashlik esa Alloh taolo mehribonchiligining maydagina bir qismi, xolos.

Agar banda mana shu tarzda o‘zining bandalik sifatlarini, qashshoqligini va Allohga bo‘lgan muhtojligini ko‘paytirib borsa, Yaratgan ham o‘zining lutfu ehsonlarini tezda ko‘paytira boshlaydi. Modomiki, shunday ekan, Yaratganning lutf-karamiga talpingan va zudlik bilan unga erishmoqchi bo‘lgan kishi Unga muhtoj ekanligini samimiy iqror etsin.

Yaratgan Qur’oni Majidda marhamat qiladi: “Darhaqiqat, sadaqalar muhtojlar uchundir” (Tavba surasi, 60-oyat).

Alloh ma’naviy darajalarga erishganlarga o‘zining ehsonlarini ko‘paytirgani sari ularning bandalik sifatlari ham quvvatlanib, iymonlari kuchayib boradi. Bu esa, o‘z navbatida, ularni Yaratganga taqarrub va yaqinlik manzili tomon eltadi.

Shu bilan birga, bunday odamlarning jamiyatdagi obro‘-e’tiborlari ko‘tarilib, ularning hilmu kamtarliklari kamolga yetadi. Bu narsa ularni mo‘minlar oldida o‘ta bir kamtarin suratda namoyon etsa, dinsizlar oldida ularning viqoru haybatlarini oshiradi.

Ba’zan solihlar ham nafsning istaklarini vaqti-vaqti bilan qondirib turadilar va kezi kelganda buning uchun chin ko‘ngildan minnatdor ham bo‘ladilar. Chunki bunday kishilar oldida nafs mehribonchilik va marhamat ko‘rsatishlikka muhtoj bir maxluqqa aylanib qolgan. Shu bois uni xuddi yosh bola kabi gohi-gohida sovg‘a-salomlar bilan yupatib turmasa bo‘lmaydi. Odatiy holatda esa bu zotlar payg‘ambarlar da’vatining ijobati uchun dunyo lazzatlaridan tamomila chekinib, nafslarining xohishlarini o‘ta qattiq darajada chegaralaydilar.

“Axloqus solihiyn” (Yaxshilar axloqi) kitobidan
Yo‘ldosh Eshbek, Davron Nurmuhammad
tarjimasi.