Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.
Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.
Olmoniya sharqshunos olimalaridan bo'lmish Sigrid Hunke o'zining “Alloh taoloning g'arbga porlagan quyoshi” asarida arablarning fazilati borasida shunday deydi: “Salohiddin Ayyubiy Baytul Maqdisni milodiy 1187 yilda egallab oladi (qaytarib oladi). Undan avval 1099 yilda salbchilar u erni misli ko'rilmagan vahshiyliklar, qon to'kishlar bilan egallashgan edi. Ammo vahshiylarcha to'kilgan musulmonlar qoni intiqomi uchun Salohiddin Ayyubiy bu erdagi nasroniylarning qonini to'kmadi. Balki, ularga o'zining odamiyligini, saxiyligini va mehribonligini ko'rsatdi hamda oliy sarkardalik ruhi bilan xulqlanishda zarbul masal va o'rnak bo'ldi. Lekin, musulmonlardan farqli o'laroq, nasroniy sarkardalar ulug' kalima va asirlar qarshisida hech qanday oliyjanob xulqqa ega emasliklarini mamoyon etdilar. Masalan, ularning boshlig'i bo'lmish “Sher yurak” laqabi bilan tanilgan Richard musulmonlardan 3000 asirni omon qoldirishga o'zining ulug'ligi bilan qasam ichadi. Lekin to'satdan kayfiyati o'zgarib, ularning barchasini o'ldirishga buyuradi.
BAYTUL MAQDISDA
Baytul Maqdisdagi ahli zimmalardan biri o'z xo'jayiniga musulmonlarning Salohiddin Ayyubiy boshchiligida Baytul Maqdisga kirayotgan paytdagi hodisani shunday rivoyat qiladi: Masjiddagi voqealarni o'z ko'zi bilan ko'rgan va eshitgan guvoh kelib aytdi: “Men masjidga kirganimda meni hech kim to'smadi va surishtirmadi. Natijada musulmonlar bilan aralashib ketdim. Ular bir erda jamlanib o'tirishar, barchalarining o'tirgan erlari bir xil, hatto boshliqlarini ham ajratishning iloji yo'q edi. Ularning a'zolari va harakatlari sukunatda, Alloh taologa toatda edi. Men ulardan ajablandim: qanday qilib urush maydonida dushmanlaru shaytonlarni aqldan ozdiradilar-u bu erda bo'ysungan dindorga aylanadilar?! U erda voizni ko'rdim. U minbarga chiqib xutba qildi. Agar ushbu mav'izani cho'ldagi qumlarga qilinganda, albatta, ular harakatga kelar, otliqlarga aylanar, shu hol davom etib, hatto er yuzasi ochilib qolardi. Agar shuni hech narsani eshitmaydigan tosh eshitganda, unda hayot paydo bo'lib, ruh hosil bo'lar edi!
Men ularni, modomiki, musulmon ekanlar, agar-chi ularga qarshi butun dunyo davlatlari jamlansa ham, hech qachon mag'lub bo'lmasliklarini bildim. Chunki ulardagi iymon quvvati o'zlaridagi har qanday quvvatdan kuchlidir. Aksar insonlar o'limdan qo'rqadilar. Lekin ularni biror narsa cho'chita olmaydi. Chunki ular o'limni yaxshi ko'radilar va unga intiladilar, ya'ni Robbilarining visoli tomon oshiqadilar.
Yo'q! Bizning qavmimiz bu diyorni hargiz umid qilmasin. Men sizlarga aytyapman. Darhaqiqat, men u qavm borasida juda yaxshi ma'lumotga ega bo'ldim, ular bilan aralashib, o'zaro suhbat qurdim hamda diyonatlari va go'zal xislatlaridan voqif bo'ldim. Yo'q! Biz uchun u erda nasiba yo'q”.
Batahqiq, shu kuni salbchilar yuz yil muqimlikdan so'ng bu erdan ketishdi va hech qachon qaytishmadi. Bu qubbada nasroniylarning ham, yahudiylarning ham emas, balki Muhammad sollallohu alayhi vasallamning shiorlari oliy bo'ldi. Albatta, bu erdagi har bir maskan o'zgardi va bu erdagi har bir tug'ilajak bola Salohiddinga aylandi. Bizning qavmimiz qonlarni bekorga to'kmadi va insonlarni bekorga o'ldirmadi.
Ali Tantoviyning “Tarixdan qissalar” kitobidan
Farhodbek ASATULLAYeV tarjimasi
Islom.uz saytidan olindi
Avval xabar berganimizdek, shu yil 30 iyundan boshlab O‘zbekiston musulmonlari idorasi tasarrufidagi oliy va o‘rta maxsus diniy ta’lim muassasalariga 2026-2027 o‘quv yili uchun abituriyentlardan hujjatlar qabul qilinmoqda.
Jumladan, xorijlik fuqarolarni oliy va o‘rta maxsus islom ta’lim muassasalariga qabul qilish ham amalga oshirilmoqda. Ayni paytda xorijlik fuqarolarni o‘qishga qabul qilish Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti va “Ko‘kaldosh” o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasida joriy etilgan.
Xorijlik fuqarolar diniy ta’lim muassasalariga o‘qishga kirish uchun quyidagi hujjatlarni taqdim etadi:
– Qabul hay’ati raisi nomiga ariza;
– ma’lumoti haqidagi hujjatlarning asl nusxasi;
– sog‘lig‘i to‘g‘risidagi tibbiy xulosa;
– milliy pasport (amaldagi vizasi bilan);
– 6 dona rangli fotosurat (3,5 x 4,5 hajmdagi);
– fuqaroligi bo‘lgan mamlakatning muftiysi (Agar o‘sha yurtda bunday lavozim bo‘lmagan taqdirda din ishlari bo‘yicha tegishli davlat boshqaruvi organi) tomonidan berilgan tavsiyanoma (yoki yo‘llanma).
Xorijlik fuqarolar diniy ta’lim muassasalariga O‘zbekiston musulmonlari idorasi tomonidan o‘tkaziladigan ijodiy suhbat (imtihon) natijalariga ko‘ra o‘qishga qabul qilinadi.
Mazkur imtihon xorijlik fuqarolarni o‘qishga qabul qilish bo‘yicha O‘zbekiston musulmonlari idorasi tuzilgan Maxsus komissiya tomonidan amalga oshiriladi.
Eslatib o‘tamiz, diniy ta’lim muassasalariga 2026 yil 20 iyulgacha davom etadi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati