Muftiy hazratning Qohira shahridagi “Fatvo va uchinchi ming yillik muammolari” nomli xalqaro anjumandagi nutqlari
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Ba’zi chet mamlakatlarda xufton namozidan keyin o‘tirgan holda “qabr nuri namozi”ni o‘qishar va boshqalarni ham targ‘ib qilishar ekan. Shu namoz aslida shariatda bormi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Dinimizda “Qabr nuri namozi” deb ataladigan maxsus namoz yo‘q. Umuman olganda, tunning eng oxirgi namozi vitr bo‘lishi mustahabdir. Ammo vitrdan keyin ham nafl o‘qish joiz. Chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ba’zan vitrdan keyin namoz o‘qiganlari ma’lum. Ular ehtimol U zotning ana shu amallari tufayli shunday deyishayotgan bo‘lsalar kerak. Oisha, Ummu Salama va Abu Umoma roziyallohu anhum kabi sahobiylar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning vitrdan keyin o‘tirgan holda ikki rakat namoz o‘qiganlarini rivoyat qilishgan.
Ulamolar o‘sha hadisni Sarvari olam alayhissalom vitrdan keyin ham nafl o‘qish mumkin ekanini bildirish uchun o‘qiganlar, deyishgan. Yana bir guruh ulamolar U zot alayhissalom tahajjudni juda ham uzoq o‘qiganlaridan oyoqlari shishib ketar edi, shu bois vitrdan keyin dam olish uchun o‘tirib ikki rakat nafl o‘qir edilar, deb izohlashgan. Uni "qabr nuri namozi" deb nomlab, doimiy sunnat sifatida targ‘ib qilish noto‘g‘ridir. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.