Misrdagi Qur'oni karim iste'dodlarining xalqaro tanlovi 20 aprel' kuni Sharm ash-Shayx shahrida joylashgan “Sahoba” masjidida mamlakat Vaqflar va islom ishlari vaziri, doktor Muhammad Muxtor Juma ishtirokida boshlandi. Bu haqda IQNAning “Al-Ahrom”ga tayanib xabar berdi.
Ushbu marosimning ochilishida Misr Vaqflar va islom ishlari vaziri, doktor Muhammad Muxtor Juma bunday dedi: “Ushbu tanlov Qur'on va islom madaniyatining mohir hofizlarini qabul qilish va rag'batlantirish, butun dunyo bo'ylab ularni Misrning Qur'onga xizmat qilish, oqilona va ma'rifiy diniy qarashlarni tarqatish bo'yicha ilg'or tajribalari bilan tanishtirish hamda Qur'on ilmining eng yaxshi talabalarini rag'batlantirish maqsadida o'tkazilmoqda”.
Janubiy Sinay viloyati hokimi Holid Fuda ham ochilish marosimida bunday dedi: “Sahoba masjidi Sharm ash-Shayx masjidlarining ramzi sanaladi va uni Sharqning madaniy va tsivilizatsiya nurlari chirog'i sifatida ta'riflash mumkin. Bu shahar o'zining noyob va ajoyib me'morchiligi bilan, bu masjid turistik diqqatga sazovor joy bo'lib, masjidda tadqiqotchi va talabalar tomonidan foydalaniladigan qimmatbaho kutubxona va islom madaniyati markazi ham bor”.
Eslatib o'tamiz, Misrning Qur'on iste'dodlari xalqaro tanlovi ikki bosqichda o'tkaziladi:
Dastlabki bosqich 650 ming evro miqdoridagi sovrinlarni o'z ichiga oladi, shundan birinchi toifa g'oliblari uchun 125 ming funt, ikkinchi toifa uchun 125 ming funt, uchinchi toifa uchun 100 ming funt, to'rtinchi toifa uchun 150 ming funt va beshinchi toifa uchun 150 ming funt sterling xalqaro musobaqalarda har bir yo'nalish bo'yicha birinchi va ikkinchi o'rinlarni egallaganlar uchun taqdim etiladi.
Ushbu musobaqalarning ikkinchi bosqichida 2 million 300 ming funt sterling miqdoridagi sovrinlar ham o'rin olgan bo'lib, shundan birinchi toifadagi g'oliblar uchun 500 ming funt sterling, ikkinchi toifa uchun 500 ming funt sterling, uchinchi toifa uchun 250 ming funt sterling, to'rtinchi toifa uchun 300 ming funt sterling, beshinchi toifa uchun 500 ming funt sterling va 300 ming funt rag'batlantiruvchi mukofot topshiriladi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi xodimi
Ilyosxon Ahmedov tayyorladi.
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
"Alloh sizdan yengillatmoqni iroda qiladir. Va inson zaif yaratilgandir".
Insonni Alloh taoloning O‘zi yaratgan. U Zot O‘z bandasining xususiyatlarini yaxshi biladi. Shuning uchun ham insonga faqat Alloh taoloning ko‘rsatmalarigina to‘g‘ri kelishi mumkin. Ushbu oyatda Alloh taolo insonning zaif holda yaratilganini ta’kidlamoqda. Yaratuvchining O‘zi «zaif yaratilgan», deb turganidan keyin, shu zaif insonga yo‘l ko‘rsatishda U Zot og‘irlikni xohlarmidi? Yo‘q, U Zot yengillikni xohlaydi.
Islom shariati, umuman, yengillik ustiga bino qilingandir. Bu haqda ko‘plab oyat va hadislar bor. Hammasi o‘z o‘rnida bayon qilinadi. «Niso» surasining boshidan muolaja qilib kelinayotgan masalalar, xususan, erkak va ayol, oila, nikoh masalasiga kelsak, ushbu oyatda bu masalalarda ham Alloh O‘z bandalariga yengillikni istashi ta’kidlanmoqda. Zohiriy qaralganda, diniy ko‘rsatmalarni bajarish qiyin, shahvatga ergashganlarning yo‘llarida yurish osonga o‘xshaydi. Islomda hamma narsa man qilingan-u, faqat birgina yo‘lga ruxsat berilganga o‘xshaydi. «Nomahramga qarama», «U bilan yolg‘iz qolma», «Uylanmoqchi bo‘lsang, oldin ahlining roziligini ol», «Mahr ber», «Guvoh keltir» va hokazo. Hammasi qaydlash va qiyinchilikdan iborat bo‘lib tuyuladi. Shahvatga ergashganlar esa «Yoshligingda o‘ynab qol, gunoh nima qiladi», deyishadi. Bu esa sodda va oson ko‘rinadi. Haqiqatda esa unday emas. Natijaga qaraganimizda bu narsa yaqqol ko‘zga tashlanadi. Dunyo tarixini kuzatadigan bo‘lsak, oila masalasiga yengil qaragan, jinsiy shahvatga berilgan xalqlar, davlatlar va madaniyatlar inqirozga uchragan. Qadimiy buyuk imperiyalarning sharmandalarcha qulashining asosiy omillaridan biri ham shu bo‘lgan.
Bizning asrimizga kelib, G‘arbda, o‘zlarining ta’biri bilan aytganda, jinsiy inqilob bo‘ldi. Jins borasida olimlar yetishib chiqdilar. Ular «Jinsiy hurriyat bo‘lmaguncha, inson to‘liq hur bo‘la olmaydi. Agar jinsiy mayllar jilovlansa, insonda ruhiy tugun paydo bo‘lib, unda qo‘rqoqlik va boshqa salbiy sifatlar kelib chiqishiga sabab bo‘ladi», kabi g‘oyalarni tarqatishdi. Oqibatda jinsiy inqilob avjiga chiqdi.
Natijasini – har xil balo-ofatlar buhronini hozir o‘zlari ko‘rib-tatib turishibdi. Axloqiy buzuqlik, oilaning va jamiyatning parchalanishi, hayotga qiziqishning yo‘qolishidan tashqari, son-sanog‘iga yetib bo‘lmaydigan muammolar paydo bo‘ldi. Jinsiy inqilob oqibatida taraqqiy etgan g‘arb davlatlarining tub aholisi dahshatli sur’atda kamayib bormoqda. Ko‘z ko‘rib, quloq eshitmagan tanosil kasalliklari kelib chiqdi, har yili son-sanoqsiz odamlar shu kasalliklardan o‘lmoqda. Nasl buzilib, odamlari zaifhol va kasalmand bo‘lib bormoqda. Turli aqliy va ruhiy kasalliklar urchidi. Oxiri kelib, kasalliklarga qarshi insondagi tabiiy monelikning yo‘qolishi (OITS) kasalligi paydo bo‘ldi. Bu kasallik haqli ravishda, XX asr vabosi deb nomlandi. Uning davosi yo‘q. Bu dardga chalinishning sababi zinodir. U bilan kasallangan odam tez muddatda o‘ladi. Hamma dahshatda. Bu dardga chalinmaslikning yo‘llari axtarilmoqda, bu yo‘lda behisob mablag‘lar sarflanmoqda, mazkur vaboga chalinmaslikning turli choralari taklif etilmoqda. Qonunlar chiqarilmoqda, idoralar ochilmoqda.
Lekin shahvatga ergashganlari sababli ular eng oson, eng ishonchli bitta yo‘l – Allohning yo‘liga qaytishni xayollariga ham keltirishmayapti. Aqalli ushbu dardning bevosita sababchisi bo‘lmish zinoni man etuvchi qonun chiqarishni hech kim o‘ylab ham ko‘rmayapti. Chunki shahvatga ergashganlar shahvatga qarshi chiqa olmaydilar. Ularning o‘zlari shahvatga banda bo‘lganlari uchun unga ergashganlar. O‘zlarini zohiriy yengil ko‘ringan ishga urib, endi og‘irlikdan boshlari chiqmay yuribdi. Zohiriy og‘ir ko‘ringan bo‘lsa ham, Alloh ko‘rsatgan yo‘lga yurgan bandalar boshida mazkur og‘irlik va mashaqqatlarning birortasi ham yo‘q. Ular mutlaq yengillikda, farovon turmush kechirmoqdalar.
"Tafsiri Hilol" kitobidan