Nabiy sollallohu alayhi va sallamning Azbo nomli tuyalari o'tlayotgan bo'lsa, o't-o'lanlar unga talpinar, yirtqich hayvonlar esa: “Sen Muhammadnikisan” deya undan yiroqlashardi. Rasulullohning vafotlaridan keyin shu tuyalari emay, ichmay qo'yadi...
Oysha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh alayhissalom: “Jabroil alayhissalom menga risolatni olib kelganida, qaysi tosh yoki daraxt yonidan o'tmayin: “Assalomu alayka, ya Rasulalloh!” der edi», deganlar (Imom Bazzor rivoyati).
Jobir roziyallohu anhu aytadi: “Masjid xurmoning g'o'lalaridan bino qilingandi. Nabiy alayhissalom xutba qilsalar, ana shu g'o'lalardan birining ustiga chiqar edilar. U zot alayhissalomga minbar yasab berilgach, o'sha g'o'laning o'n oylik bo'taloqdek ingraganini eshitdik”.
“Al-fiqhul akbar” asaridagi Ibn Abbosning “Muhammad alayhissalomning ashobini so'kmanglar. Ulardan har birining maqomi soat sayin yuksalgan, ya'ni Payg'ambar alayhissalom bilan bir soat birga bo'lish sizlarning qirq yillik amalingizdan yaxshiroqdir”, deganlarini eslasak, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallamning: “Sahobalarim yo'lchi yulduz kabidirlar. Ulardan qay biriga ergashsangiz, hidoyat topasiz” (Imom Doraqutniy rivoyati) hadisidagi mohiyatni yanada teranroq anglaymiz.
Sa'diy Sheroziyning hikoyatini o'qisak, buni yanada yaqqolroq his qilamiz:
“Hushbo'y sovunning hidiga mahliyo bo'lgan shoir farazan undan so'rabdi:
– Buncha xushbo'ylikni qayerdan olding?
– Aslida, men mushk ham, anbar ham bo'lmagan oddiy tuproqman. Bir muddat gulga hamrohu hamsuhbat bo'ldim. Atirgul butasi ostida bo'lganim tufayli uning kurtaklaridan oqib tushgan shudring tomchilari bilan namlandim. Shundan so'ng uning hidi menga o'rnashdi. Qalbingizni yayratgan bu ifor aslida atirguldan!..”.
Biz ham Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga muntazam ravishda salavotlar aytib, salomlar yo'llasak, atirgulning ifori kabi ma'naviy olamimiz ziynatlanib boraveradi.
Mavjuda ABDULLOH qizi
O‘zbekistonda Uchinchi Renessans g‘oyasini hayotga tatbiq etish, milliy va diniy merosni chuqur o‘rganish hamda ma’naviy-ma’rifiy bilimlarni kengaytirishga qaratilgan tashabbuslar doirasida Farg‘ona, Qashqadaryo va boshqa hududlardan kelgan imom-xatiblar O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazida bo‘ldilar. Ular Markazdagi muzey ekspozitsiyalari, noyob qo‘lyozmalar, Renessans davrlariga bag‘ishlangan bo‘limlar va zamonaviy interaktiv yechimlar bilan tanishib, ushbu maskanni ilm, ta’lim va ma’naviyatni uyg‘unlashtirgan muhim milliy platforma sifatida baholadilar, xabar bermoqda iccu.uz.
Farg‘ona viloyati Buvayda tumani «Katta mahalla» masjidi imom-xatibi Rahmatulloh G‘oyibnazarov Prezident Shavkat Mirziyoyev tashabbusi bilan barpo etilgan mazkur Markazni yosh avlod uchun muhim ma’rifat maskani sifatida baholadi.
«Bu yerda Birinchi va Ikkinchi Renessans davrlari, buyuk allomalarimiz qoldirgan ilmiy meros va mamlakatimiz taraqqiyoti haqidagi ekspozitsiyalarni ko‘rib katta taassurot oldik. Bu yerga kelgan har bir inson o‘z tarixini chuqurroq anglaydi, yoshlar esa ilmga va vatanparvarlikka yanada ko‘proq intiladi. Bu yerda olgan bilim va taassurotlarimizni xalqimizga yetkazishni o‘zimizga vazifa deb bilamiz», — dedi u.
Farg‘ona viloyati Qo‘shtepa tumani bosh imom-xatibi, «Muborak» jome masjidi imom-xatibi Otabek Xolmurodov Markaz kutubxonasida ilmiy izlanishlar uchun yaratilgan sharoitlarga e’tibor qaratdi.
Uning ta’kidlashicha, elektron kitoblar fondi, Brayl alifbosidagi adabiyotlar, maxsus tadqiqot xonalari va noyob manbalarning bir joyda jamlangani Markazni nafaqat muzey, balki keng qamrovli ilmiy resurs markaziga aylantirgan.
«Bu kutubxona ilmiy izlanish bilan shug‘ullanuvchilar uchun haqiqiy bilim maskani ekan. Bu yerda yaratilgan sharoitlar ilm ahlini yanada ko‘proq izlanishga undaydi. Biz bu imkoniyatlar haqida yoshlarimizga albatta targ‘ibot olib boramiz», — dedi u.
Farg‘ona viloyati Bag‘dod tumani bosh imom-xatibi Ahmadxon Nizomov esa Markazning ilmiy konsepsiyasiga alohida to‘xtaldi.
Uning fikricha, har bir ekspozitsiya ortida keng ko‘lamli tadqiqotlar va ilmiy izlanishlar mujassam bo‘lib, bu yerdagi interaktiv muhit tashrif buyuruvchilarni faqat tomoshabin emas, balki izlanuvchiga aylantiradi.
«Bu yerga bir marta kelib barchasini to‘liq anglash qiyin. Har bir ekspozitsiya ortida katta ilmiy mehnat mujassam. Ayniqsa, allomalarimiz merosi, tadqiqot markazlari va interaktiv imkoniyatlar insonni yanada chuqur izlanishga chorlaydi. Bu maskan kelajak avlod uchun ulkan ma’naviy boylik va Yangi O‘zbekistonning ilm-fan taraqqiyotiga xizmat qiladigan muhim poydevordir», — dedi u.
Tashrif yakunida ishtirokchilar Markazda jamlangan boy ilmiy va madaniy meros, raqamli ekspozitsiyalar hamda ta’lim imkoniyatlarini keng jamoatchilik, ayniqsa yoshlar o‘rtasida targ‘ib qilish Uchinchi Renessans g‘oyalarini hayotga tatbiq etish, milliy o‘zlikni anglash va ilmiy merosga qiziqishni yanada kuchaytirishga xizmat qilishini qayd etdilar.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati