بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين

لا حول و لا قوة إلا بالله

 Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Quyosh chiqadigan kunlarning yaxshisi juma kunidir. Unda Odam yaraldi, shu kunda jannatga kiritildi, shu kunda undan chiqarildi” (Imom Muslim va Termiziy rivoyatlari).

Termiziy rivoyatining davomida: “Soat” (qiyomat) ham juma kunidagina qoim bo'lur” deyilgan.

“Bizlar oxirgilarmiz. Garchi har bir ummatga Kitob bizdan avval berilib, bizlarga ulardan keyin berilgan bo'lsa-da, qiyomat kunida bizlar o'zib ketguvchilarmiz. Keyin Alloh bizlarga farz qilgan ushbu kundirki, Allohning O'zi bizlarni unga hidoyat qilgandir. Bu bo'yicha insonlar bizlarga ergashuvchilardir. Yahudiylar ertangi kuni, nasorolar uning ertasiga” (Imom Muslim rivoyati).

Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Alloh taolo juma kechasida butun Islom ahlini mag'firat qilur”, deganlar.

Ibn Mas'ud roziyallohu anhu rivoyat qilgan hadisda esa, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Juma kechasining barchasida Alloh taolo O'z xalqiga uch bora nazar solur hamda Allohga hech narsani shirk keltirmaganlarni mag'firat qilur” deganlar.

E'tiborlisi shundaki, bu hadislar “Qadr” surasining tafsirida kechalarning ulug'i qadr kechasimi yoki juma kechasimi, degan mubohasada keltirilgan. Garchi jumhur ulamolar qadr kechasi afzal desa-da, yana bir toifa olimlar juma kechsining ulug'roq ekaniga dalillar keltirganlar.

Hususan, (“Qadr kechasi ming oydan yaxshidir”) deyilganda o'sha toifadagi ulamolar “jumasi bo'lmagan ming oydan yaxshi” deb tafsir qilganlar (Olusiyning “Ruhul ma'oniy” tafsiri).

Biz kechalarning qay biri ulug'ligi haqida munozara qilmoqchi emasmiz, lekin shunday mubohasa borligining o'zi juma kunining naqadar ulug'ligiga dalil emasmi?

Ulug'bek qori YO'LDOShYeV,

Asaka tumanidagi “Muhammadsolih” jome masjidi xodimi.