Avval xabar berganimizdek, joriy yilning 20 iyunidan O‘zbekiston musulmonlari idorasi tasarrufidagi oliy va o‘rta maxsus islom ta’lim muassasalariga 2020-2021 o‘quv yili uchun abituriyentlarning hujjatlarini qabul.muslim.uz portali orqali onlayn qabul qilish jarayonlari boshlangan edi.
Hadis ilmi maktabi oliy diniy ta’lim muassasasiga o‘qish uchun abituriyentlarning hujjatlarini qabul qilish 10 iyul kuni soat 20:00 ga qadar davom etishini ma’lum qilamiz.
Hadis ilmi maktabining ushbu o‘quv yildagi abituriyentlar uchun qanday imkoniyatlar mavjud?
Birinchidan, Hadis ilmi maktabiga abituriyentlarni hujjatlarini qabul qilish muddati boshqa oliy diniy ta’lim muassasalari (Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasi)dan farqli o‘laroq, 10 kun oldin yakunlanishini inobatga olib, Maktab abituriyentlari joriy yilning 15 iyuliga qadar barcha qabul imtihonlariga ishtirok etishadi.
Ikkinchidan, Qabul imtihonlari natijalari imtihondan so‘ng tezda e’lon qilinishini inobatga olib, Maktab abituriyentlari imtihon natijalaridan ko‘ra kirish uchun yetarli ball to‘play olmagan taqdirda, 20 iyulga qadar boshqa oliy diniy ta’lim muassasasi (Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasi)ga hujjat topshirish hamda qabul imtihonlariga qayta ishtirok etish imkoniyatiga ega bo‘lishadi.
Uchinchidan, Hadis ilmi maktabiga kirish uchun yetarli ball to‘playmagan abituriyentlar qabul imtihonlariga qatnashish orqali boshqa oliy diniy ta’lim muassasasiga kirish uchun qabul imtihonlari bo‘yicha tajriba hosil qiladilar.
Demak, Hadis ilmi maktabi abituriyentlari bir yilda ikkita oliy diniy ta’lim muassasasiga hujjat topshirib, imtihon jarayonlariga ishtirok etish imkoniyatiga ega bo‘ladilar.
Hadis ilmi maktabiga abituriyentlar quyidagi hujjatlarni taqdim etadi:
Abituriyentlar hujjatlarni masofaviy tarzda qabul.muslim.uz portali orqali topshirishadi.
Hujjatlarni qabul qilishning oxirgi muddati: 2020 yil 10 iyul soat 20:00 ga qadar.
Hadis ilmi maktabiga qabul imtihon fanlari:
Hadis ilmi maktabi koll markaz telefon raqami: (+99866) 240 20 51
Shuningdek, Hadis ilmi maktabi qabul jarayonlari to‘g‘riisdagi to‘liq ma’lumotni hadith.uz sayti va uning ijtimoiy tarmog‘laridagi manzillari orqali olishingiz mumkin.
O‘tgan solihlardan biri Alloh taoloning ushbu: “...Mast holingizda, to aytayotgan gapingizni biladigan bo‘lmaguningizcha, namozga yaqinlashmang...” (Niso surasi, 43-oyat) oyatini eshitib, bunday dedi: “Qanchadan-qancha namozxonlar borki, ular xamr ichmaganlar, lekin dunyoning mashg‘ulotlari ularni mast qilib qo‘yganidan namozida nima deyayotganini bilmaydi”.
Izoh: Demak, inson nafaqat aroq yoki boshqa mast qiluvchi ichimliklardan, balki dunyoning ko‘plab chalg‘ituvchi, o‘ziga tortuvchi ishlari, tashvishlari va ularni hal qilishga bo‘lgan harakatlar natijasida ham “mast” bo‘lishi mumkin ekan.
Ya’ni, inson shunchalik ko‘p dunyoviy ishlarga sho‘ng‘ib ketadiki, ular uning fikri-yodini egallab oladi va oqibatda u Allohga ibodat qilayotganida ham dunyoni o‘ylayveradi, namozida nima deyayotganini tushunmay qoladi.
Shuningdek, dunyoga bo‘lgan haddan tashqari muhabbat va u bilan band bo‘lish insonning ruhiy holatiga salbiy ta’sir ko‘rsatishini, natijada ibodatlarning qadri va mohiyati ham yo‘qolib qoladi.
Xuddi mast inson kabi, bunday kishi ham o‘zining holatini to‘liq anglab yetmaydi va ibodatning haqiqiy huzuridan mahrum bo‘ladi.
Eslatma: Qur’oni karimdagi: “Mast holingizda, to aytayotgan gapingizni biladigan bo‘lmaguningizcha, namozga yaqinlashmang..” oyati ichkilik xususida nozil bo‘lgan ikkinchi oyatdir.
Agar birinchi oyatda (Baqara surasi, 219-oyat) ichkilikda ko‘p foyda va zararlar bor, ammo uning zarari foydasidan ko‘proq, deyilgan bo‘lsa, bu yerda musulmonlar uchun eng ulug‘ maqom bo‘lgan namoz o‘qish paytida mast holda bo‘lmaslikka buyurish bilan Qur’on uning harom narsa ekanligiga ishora qilib, unga nisbatan mo‘minlarda nafrat uyg‘otmoqda.
Navbatdagi ichkilik to‘g‘risida keladigan oyatda uni harom, deb e’lon qilinadi. Shariatning barcha hukmlari ana o‘sha so‘nggi oyatga asoslanadi.