Qur’onni o‘qib, ma’nolarini tushunish uchun Tafsiri Hilol, Tafsiri Irfonni o‘qib, o‘sha ma’nolar haqida tafakkur qilgan insonning qalbi yaxshi tomonga tez o‘zgaradi.
Tafakkur qilib, qalbida o‘sha ma’no jo bo‘lgandan keyin o‘sha oyatlarning tilovatini ko‘zni yumib eshitilsa, katta o‘zgarish bo‘ladi.
Salafi solihlarimiz Ramazon oyi kelsa, barcha ishlarini to‘xtatib, Qur’onni o‘qishga, o‘qitishga, oyatlari ustida tafakkur, tadabbur qilishga kirishar ekanlar.
Yunus ibn Yazid aytadi: “Ibn Shihob Zuhriy Ramazon oyi kirsa, “Bu oy Qur’on tilovati va taom ulashish oyidir” derdilar”.
Zubayd Yomiy Ramazon oyi kelsa, Mus'hafni olib kelar (ya’ni Qur’onni tilovat qilishga astoydil kirishar) va do‘stlarini ham shu ishga jamlardilar.
Sa’id ibn Jubayr rahimahulloh har ikki kechada Qur’onni xatm qilardilar.
Muhammad ibn Ismoil Buxoriy rahimahulloh Ramazon oyida kunduzi bir xatm, har uch kunda taroveh namozidan keyin yana bir xatm qilar edilar.
Ha, ulug‘larimiz Ramazon oyida Qur’oni Karimga ana shunday muomalada bo‘lardilar. Biz ham Qur’on oyida Qur’onni ko‘proq o‘qiylik, oyatlarining ma’nosi borasida tafakkur qilib, qalbimizni poklashga urinaylik!
Alloh taoloning O‘zi bu borada barchamizga madad bersin!
Nozimjon Iminjonov tayyorladi
Ilgari musulmonlar ayrim ulamolarni ulug‘lab, “Shayxul Islom” (Islom dini shayxi), “Faxrul Islom” (Islom dini faxri), “Hujjatul Islom” (Islom dini hujjati), “Najmul ulamo” (Ulamolar yulduzi), “Muftiy saqolayn” (Insu-jin muftiysi), “Lisonul mutakallimiyn” (Mutakallimlarning so‘zlovchi tili) kabi unvonlar bilan ataganlar. Bunday atash aslo mubolag‘a bo‘lmagan. Balki u muhtaram ulamolar haqiqatdan ushbu unvonlarga loyiq bo‘lganlar. Masalan, “Shamsul aimma” (Imomlar quyoshi) unvoni berilgan Saraxsiy rahmatullohi alayh o‘n ikki ming risolani yod olgani naql qilingan.
Abu Mansur Moturidiyni yaqindan tanigan ulamolar va shogirdlari tomonidan u zotning martabalarini namoyon etuvchi ko‘plab unvonlar berilgan:
– Imomul hudo (To‘g‘ri yo‘lga boshlovchi);
– Muvattidu aqoidi ahlis sunna (Ahli sunna aqidalari asoschisi).
Abu Mansur Moturidiyning mazkur unvonlari ham aslo mubolag‘a emas, balki u zot haqiqatan shu martabaga loyiq zot bo‘lganlar.
Ulamolar aytadilarki, Hujjatul Islom (Islom dini hujjati) deyilganda faqat Imom G‘azoliy tushunilganidek, Imomul hudo (to‘g‘ri yo‘lga boshlovchi) deyilganda ham faqat Imom Moturidiy tushuniladi.
Abdulqodir Abdur Rahim,
Imom Buxoriy nomidagi Toshkent Islom instituti
katta o‘qituvchisi.