Sayt test holatida ishlamoqda!
27 Avgust, 2026   |   14 Rabi`ul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:20
Quyosh
05:44
Peshin
12:25
Asr
17:07
Shom
19:08
Xufton
20:28
Bismillah
27 Avgust, 2026, 14 Rabi`ul avval, 1448

Tijorat moli zakotini berish tartibi

17.05.2018   47401   14 min.
Tijorat moli zakotini berish tartibi

Ma’lumki, tijorat ko‘pchilik insonlarning tirikchilik manbai. Muqaddas dinimizda savdo-sotiqni eng sharafli kasblardan sanalgan.

Shu boisdan ham musulmon xalqlar, jumladan, diyorimizda istiqomat qiluvchilar ushbu kasb bilan muntazam shug‘ullanib kelgan. Hozirgi paytga kelib kishilar qo‘lidagi mol-mulklarning asosiy qismi tijorat mollari ulushiga to‘g‘ri keladi. Shuning uchun ularning zakotini hisoblashga oid ba’zi tartib qoidalarni bilishimiz zarur bo‘ladi.

 

Fuqaholarimiz tijorat mollari deganda oltin, kumush va boshqa pullardan tashqari tijorat uchun hozirlab qo‘yilgan buyumlarni nazarda tutadilar. Bunga asbob-uskunalar, kiyimlar, oziq-ovqat mahsulotlari, hayvonlar, transport vositalari, ko‘chmas mulklar va boshqa barcha foyda olish niyatida savdo-sotiq uchun tayyorlab qo‘yilgan vositalar kiradi.

 

Kimning qo‘lida mana shu mollardan qiymati oltin yoki kumush bo‘yicha nisobga yetarli bo‘lib, u bir yil aylansa zakot berish farz bo‘ladi. Uning miqdori jami mol (sarmoya va foyda)ning qiriqdan bir qismi yoki 2,5 foiziga tengdir. Bu miqdorni qanday chiqarishga kelsak, zakot beradigan bo‘lsa, u mazkur tijorat uchun kiritgan sarmoyasini, olgan foydalarini, kishilar qo‘lidagi qarzlarini (agar qaytarilishi umid bo‘lsa) boshqa pullariga (jumladan, oltin va kumushlariga) qo‘shib barcha molning qiriqdan bir qismini chiqaradi. Qaytishiga umid yo‘q bo‘lgan qarzlarini esa qachon qo‘lga kiritsa keyin chiqaradi. O‘tib ketgan yillar uchun chiqarmaydi. Agar savdogarning o‘zini boshqalardan qarzi bo‘lsa, uni umumiy molning yig‘indisidan chiqarib tashlagandan so‘ng zakot beradi.

 

Tijorat moli sifatida qaralib zakot beriladigan mol bu aylanayotgan mollardir. Do‘kon binosi va jihozlari kabi aylanmaydigan buyumlar zakot moliga qo‘shilmaydi. Bundan tashqari mollar solib qo‘yiladigan idishlar, o‘lchash uchun ishlatiladigan tarozilar, qoplar va hokazolar ham agar ular mollar bilan sotib yuborish niyat qilinmasa, zakot moliga kiritilmaydi. Aks holda kiradi.

 

Zakot chiqarishda mollarni qaysi narxda baholashga keladigan bo‘lsak, bu borada ulamolarimiz turli fikrlarni aytib o‘tishgan. Ammo bizning mazhabimizda ixtiyor qilingan fatvoga ko‘ra ularni olingan emas, balki bugungi sotilayotgan bahosi, ya’ni, ulgurji bahosi hisobga olinadi, chunki zarurat bo‘lib qolsa, shu narxda sotib yuborish mumkin. Bugungi bahosini molni o‘tmay qolgani sababli aniqlash mushkul bo‘lib, qolgan o‘rinda ibn Abbos (raziyallohu anhu) fikrlariga ko‘ra zimmasida zakot chiqarish farzi saqlanib turgan holda sotilishini kutib turish mumkin bo‘ladi.

 

Tijorat mollari zakotini qaysi moldan chiqarish savdogar ixtiyoridadir. Agar hoxlasa, molni o‘zidan yoki qiymatidan berishi ham mumkin. Mabodo, kambag‘alning ehtiyojidagi buyumni olib bersa, yana yaxshiroqdir. Chunki uni bozorga borib-kelish kabi ortiqcha xarajatlardan xalos qilgan bo‘ladi. Bundan tashqari ular narx-navo borasida aldanib qolishlari ham mumkin. Vallohu a’lam.

 Sayyidjamol Masaitov,

TII katta o‘qituvchisi 

 

Ramazon-2018
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Botil da’vo: YURTIMIZ RAHBARLARI TOG‘UTMI?

22.08.2026   26364   4 min.
Botil da’vo: YURTIMIZ RAHBARLARI TOG‘UTMI?

Raddiya: Islomda peshvolikni da’vo qiladigan guruh va oqimlar dindagi ayrim tushuncha va so‘zlarni g‘arazli maqsadlari yo‘lida buzib, noto‘g‘ri talqin qilishi hammaga ma’lum. Ular shu orqali musulmonlar hissiyotiga teginish, o‘zlariga tobelarni ko‘paytirish, dindor va ilmli bo‘lib ko‘rinishga harakat qiladi. “Tog‘ut” so‘zi ular ko‘p ishlatadigan, insonlarni, ayniqsa hukmdorlarni ayblashda qo‘llaydigan tushunchalardan biri. Aslida u nima? Qanday ma’nolarda ishlatiladi? Kimlar tog‘ut bo‘lishi mumkin?

“Tog‘ut” lafzi “tug‘yon” so‘zi bilan o‘zakdosh bo‘lib, Alloh belgilab qo‘ygan chegaradan chiqishga, kufrda haddan oshishga, isyon qilishga nisbatan ishlatiladi. Islomda Allohning yo‘lidan boshqa yo‘l “tog‘ut” deyiladi. Tog‘utning kattasi Shaytondir.

“Tog‘ut” kalimasi Qur’oni karimning sakkiz joyida zikr qilingan bo‘lib, ulamolarimiz uni turlicha tafsir qilgan. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu, Imom Sha’biy, Imom Zahhok “Tog‘utdan murod – Shayton” degan. Imom Abu Oliya va Muhammad ibn Sirin tog‘ut sehrgar va folbin ekanini aytgan.

“Tafsiri Jalolayn”da tog‘ut so‘zi tafsiriga murojaat qilaylik: “Kim tog‘utga kufr keltirib, Allohga iymon keltirsa, batahqiq uzilmaydigan mustahkam tutqichni ushlagan bo‘ladi” (Baqara surasi, 256) va “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir. Ularni nurdan zulmatlarga chiqarurlar” (Baqara surasi, 257) oyatlarida tog‘utlar – but-sanamlar va Shayton, “Kitob (Tavrot)dan nasibador bo‘lganlarning “Jibt” va “Tog‘ut”ga sig‘inishlarini va kofirlarga “Shular mo‘minlardan ko‘ra to‘g‘riroq yo‘ldadir” deyishlarini ko‘rmadingizmi?!” (Niso surasi, 51) oyatida – Jibt va Tog‘ut Quraysh qabilasidagilarning ikki sanami, “O‘zlarini, Sizga nozil qilingan (Qur’on) va Sizdan oldin nozil qilingan (ilohiy kitoblar)ga iymon keltirgan, deb hisoblaydiganlarning hukm so‘rab, Tog‘ut huzuriga borishni xohlayotganlarini ko‘rmadingizmi?(Niso surasi, 60) oyatidagi tog‘ut kufrda haddan oshgan, tug‘yonga ketgan Ka’b ibn Ashraf, “Kofirlar (esa) Tog‘ut yo‘lida jang qiladilar” (Niso surasi, 76-oyat) va “Kim Allohning la’natiga uchragan, g‘azabiga duchor bo‘lgan, maymun va cho‘chqaga aylantirilgan va tog‘utga ibodat qilgan bo‘lsa, ana o‘shalar yomon martabadagi va to‘g‘ri yo‘ldan butunlay adashgan kimsalardir” (Moida surasi, 60) oyatlarida ular Shayton, “Batahqiq, Biz har bir ummatga: “Allohga ibodat qiling va tog‘utdan chetlaning” deb payg‘ambar yuborganmiz” (Nahl surasi, 36-oyat) va “Tog‘utdan, unga ibodat qilishdan chetda bo‘lganlarga va Allohga qaytganlarga xushxabar bor” (Zumar surasi, 17-oyat) oyatlarida ham ular Shayton deb nazarda tutilgan.

Alloma Ibn Atiyya aytadi: “Ba’zi olimlar: “Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘utdir”, degan”. Fir’avn, Namrud va o‘zini iloh deb e’lon qilganlar va ibodat qilinadigan but-sanamlar tog‘ut deyiladi.

Muqotil roziyallohu anhu “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir” oyatidagi tog‘utni Ka’b ibn Ashraf va Huyay ibn Axtab deb tafsir qilgan. U ikkisi islom va musulmonlarga adovati cheksiz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘p aziyat bergan, musulmonlarga qarshi urushga juda ko‘p da’vat qilgan yahudiylardan edi.

Imom Navaviy aytadi: “Lays, Abu Ubayda, Kisoiy va ko‘pchilik tilshunoslar: “Tog‘ut – Alloh taolodan boshqa ibodat qilinadigan narsa”, degan”.

Shayx Muhammad Amin Shinqitiy: “Haqiqat shuki, Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘ut, eng katta tog‘ut esa Shaytondir”, deydi.

Tog‘ut so‘zining ma’nosi haqida buyuk mufassir Imom Tabariy “Jomi’ul bayon” tafsirida: “Fikrimcha, tog‘ut haqida to‘g‘ri gap shuki, tog‘ut Allohga tug‘yon qilib, Uni tark etib, Undan o‘zgaga ibodat qilingan narsadir. O‘sha ma’bud inson, shayton, but va boshqa narsalar bo‘lishi mumkin”, deydi.

Mufassir olim Hasan Tahsin Fayzli “tog‘ut” so‘zini “Allohdan uzoqlashtiradigan, uning amrlarini bajarishni man etadigan kimsalar”, deb izohlagan.

Demak, sahobai kiromlar, tobeinlar va ulamolarimizning so‘zlaridan tog‘ut kalimasi shayton, sehrgar, folbin va Allohdan boshqa ibodat qilinadigan har qanday narsa ekani ma’lum bo‘lmoqda.

Afsuski, hozirgi kunda ba’zi toifalar musulmon rahbarlarni tog‘ut deb atab, ularni osongina kofirga chiqarmoqda. Ularning uslubi xavorijlarnikiga o‘xshaydi. Ular arzimas narsalar tufayli iymonli odamni kofirga chiqarib, qonini halol hisoblab, qanchadan-qancha beayb musulmonlar umriga zomin bo‘lmoqda, islomning pok nomiga dog‘ tushirib, asl mohiyat va tamoyillarini yot va buzg‘unchi g‘oyalardan iborat fitnalar soyasiga tushirib qo‘ymoqda.

 

O‘tkirbek Sobirov

O‘zbekiston musulmonlari idorasi bo‘lim boshlig‘i,

Toshkent islom instituti o‘qituvchisi

MAQOLA