Kecha oqshom Internetdan ziyorat turizmiga oid materiallarni qarayotib Turkiya saytlaridan birida turkiyalik sayyohlar uchun O‘zbekiston haqida e’lon qilingan ma’lumotnomani o‘qib qoldik. Unda yurtimiz va xalqimiz bandma-band juda chiroyli ta’riflanibdi. O‘sha bandlardan birida “O‘zbek yoshlari vaqtida turmush quradi va ular oilaga juda mahkamdir”; “Ular o‘rtacha uchtadan farzand ko‘radi”; “O‘zbekiston aholisi yuz foiz savodxon, jumladan, ayollar ham”, deb yozibdi.
Shu jumlalarni o‘qib xursand bo‘ldik. Zero, xalqimizda oila muqaddas va oilalar mustahkamligi tufayli elimiz bir bag‘ir. Shuning uchun oila qurayotgan yoshlar uchun katta to‘ylar qilib, elga dasturxon yoziladi. Zero, ana shu mehr-oqibat, hamjihatlik tuyg‘ulari to‘ylarimizda, marosimlarimizda namoyon bo‘ladi. To‘y boshlagan odam azbaroyi sevinchi ichiga sig‘maganidan, hammani yaxshi ko‘rganidan to‘yiga, ehsoniga butun olam xalqini chorlagisi keladi. Ammo bu imkonsiz... Ro‘zg‘or boshi bo‘lgan odam to‘y qilaman deb uning ortidan qiynalib qolmasligi kerak. Agar to‘y qilgan kishi shu to‘y sababli aziyat ko‘radigan bo‘lsa, u boshlagan yig‘in to‘y emas, aza bo‘lib qoladi.
Insonlar imkoniyatiga qarab to‘y o‘tkazishi barobarida qavmu qarindoshlari, qo‘ni-qo‘shnilari, elu ulusning ham imkoniyatini chamalamog‘i darkor. Ana shu jihatdan, to‘y rosmana to‘ydek bo‘lmog‘i uchun qarindosh-urug‘lar, do‘stu yorlarning o‘zi kifoya. To‘yni qanday o‘tkazish savobli amal ekanini Alloh taolo Kalomi sharifida:
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
“Ular (Rahmonning suyukli bandalari) ehson qilganlarida isrof ham, xasislik ham qilmaslar, (tutgan yo‘llari) buning o‘rtasida – mo‘tadildir” (Furqon, 67) deb, hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam:
مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ تَجَبَّرَ قَصَمَهُ اللَّهُ
“Kim tejamkorlik qilsa Alloh uni boy qiladi. Kim isrof qilsa Alloh uni faqir qiladi. Kim tavoze qilsa Alloh uni obro‘sini ko‘taradi. Kim zulm qilsa Alloh uni xor qiladi”(Imom Bazzor “Kashful astor”), deb belgilab berganlar.
Yozayotgan maqolalarimizni, so‘zlayotgan nutqlarimizni boshlayotganimizdek, mamlakatimizda inson manfaatlarini himoya qilish, aholining turmush farovonligini yuksaltirish, yosh oilalarni moddiy va ma’naviy jihatdan qo‘llab-quvvatlash, sog‘lom turmush tarzini qaror toptirish yo‘lida katta ishlar amalga oshirilmoqda.
Ana shu ishlarning eng kattasi to‘y va marosimlarni tartibga solish masalasidir. To‘ylarimiz va ma’rakalarimiz shu darajaga keldiki, bundan odamlarimizning o‘zlari himoya istab davlat ko‘magiga – qat’iy choralar ko‘rilishi e’lon qilinishiga muhtoj bo‘lib qoldi.
Nafsilamri, as’asa-yu dabdabalar, uzundan-uzun mashinalar karvoni, shovqin-suronlar, g‘at-g‘utlar, “sevgi tarixlari”, “kuyovning qaynona og‘ziga tort tutishlari (eslasangiz g‘ijiningiz kelib ketadi)”, hisobsiz tog‘oralar, hech qachon hech kim egniga ilmaydigan sarpo-suruqlar... hammaning joniga tegdi.
Odamlar to‘ylarning yaqinlari davrasida ixcham, ko‘ngilga yoqadigan xursandchilik bilan o‘tishini istab najotkor kuch axtarib qoldi.
Ammo hammaning ko‘nglida zo‘r bir andisha: “odamlar nima deydi?”
Aslida to‘y – biror voqea-hodisaga bag‘ishlab ziyofat va o‘yin-kulgilar bilan o‘tkaziladigan tantana. Shunday ekan, u aziyatga emas, chinakam shodiyonaga sabab bo‘lmog‘i kerak. Uning to‘y egasiga qanday jabru aziyatga aylanib ketgani barchaning ko‘z o‘ngida oshkora namoyon bo‘lib turibdi. Shunday esa-da, shulardan yana birgina misol keltirib qo‘yamiz.
Muhtaram Prezidentimiz aytganidek, oldida to‘yi bor odam sanatoriyaga bormaydi, do‘xtirga ko‘rinmaydi. mehnat ta’tili nima bilmaydi... sog‘ligini boy beradi. Ayni kuch yig‘ish davrida bo‘lgan bolasini tanasi talab qilib turgan yeguliklardan qisadi, uning jismonan rosmana kuch yig‘ib olishiga sharoit qilib bera olmaydi. Ayni o‘qish-o‘rganish davrida bo‘lgan bolasini kitob olishidan, to‘garakka qatnashidan qisib uning to‘laqonli bilim olishiga imkoniyat yarata olmaydi.
Keksa ota-onaga munosabat ham bundan behroq emas. Ulardan Alloh taolo omonatini so‘rab qolsa, shunga tadbirli bo‘laylik deb yana qisinish va yig‘inish, yana ularning kaloriyaga boy ovqatlari o‘rniga ilmu amal kun o‘tarchilik...
Elimiz duoga qo‘l ochganda “to‘y to‘yga ulashsin” degan ezgu tilakni bildiradi. Tasavvur qiling, katta qarzdorlikni zimmasiga olib to‘y qilayotgan odamga shu duo tatiydimi?..
O‘zbekiston musulmonlari idorasining “To‘y, marosim va ma’rakalarni meyo’rida o‘tkazish haqida” chiqargan Fatvosida “Shariatimizda joriy bo‘lgan nikoh hamda aqiqa to‘ylarini qarindosh va yaqin qo‘shnilar doirasida, dabdabasiz, isrofgarchiliksiz o‘tkazish maqsadga muvofiqdir. Zero, nikoh to‘yidan maqsad shar’iy nikohni e’lon qilish bo‘lsa, aqiqadan murod jonliq so‘yib, Allohga shukrona keltirishdir. Bu ikki maqsad ozchilik doirasida ham hosil bo‘laveradi. Sunnat va muchal to‘ylarini o‘tkazish shariatimizda buyurilmagan”, deyilgan.
Shariati hukmi shunday ekan, o‘zimizni bunchalik qiynashning nima keragi bor! Bundan nima manfaat topamiz. Bizning fikrimizcha, kimo‘zarchilikka to‘y qilishdan ham o‘zimiz sog‘ligimizni boy beramiz, ham qaramog‘imizdagi farzandlarimizni qiynaymiz, ham sarflagan hisobsiz mablag‘larimizdan hech qancha savob olmaymiz, aksincha, ulardan so‘raladigan darajada gunohga botamiz. Chunki Fatvoning davomida “Isrof” degandan faqat taomning ortib qolishi yoki oyoq osti bo‘lishini tushunmaslik kerak. Balki noo‘rin joyga qilingan ehson ham isrofdir.Chunki xayr-ehson va ziyofat berishdan asosiy maqsad muhtoj va faqirlarga moddiy yordam ko‘rsatishdir”. deb yozib qo‘yilgan.
Rivoyat qiladilarki, bir cholu kampir butun umr yiqqan terganiga katta tuya sotib olib, uning go‘shtini pishirib, butun xalqqa taom tarqatibdi. Kechki payt esa ziyofat dasturxonidan o‘zlari uchun biror yegulik topa olmabdi.
Olomonga nima? Chaqirsangiz kelib yeb-ichib ketaveradi-da. Shariatimiz buyurmagan sunnat to‘ylarini qilib, besh tonnalab osh damlab minglab odamlarni to‘yga chaqirgan “saxovatli” kimsalarni ham ko‘rdik. O‘sha dovruqli to‘yining to‘rida o‘tirib oshini yeb ketganlar bugun uning salomiga alik olmaydi.
Ko‘pni ko‘rgan nuroniy otaxonu onaxonlarimiz gapirib beradi: ota-bobolarimiz to‘y va ma’rakada haddidan oshmagan, ularning hayotida kimo‘zarchilikka dasturxon yozish kuzatilmagan, to‘ylarni ixchamgina, yoru do‘stlar davrasida odmigina dasturxon atrofida o‘tkazgan. Ana o‘sha kelin-kuyovlar qo‘sha qarib 90-100 yoshni qoralagan, nevara-yu evarali bo‘lib, orasini o‘lim ajratmaguncha bir-biriga sadoqatli umr yo‘ldoshi bo‘lib ibratli umr kechirgan.
Ushbu masalaga shaxsan davlat rahbari e’tibor qaratayotgani, Oliy Majlis Senati “To‘y-hashamlar, oilaviy tantanalar, ma’raka va marosimlar, marhumlarning xotirasiga bag‘ishlangan tadbirlar o‘tkazilishini tartibga solish to‘g‘risida” qaror loyihasi ishlab chiqilgani, unda Vazirlar Mahkamasidan boshlab, jamiki vazirliklar va tegishli tashkilotlarning vazifasi aniq belgilab berilgani to‘y va marosimlar shaxsiy ish emas, mamlakat va millat taqdiriga daxldor ijtimoiy ahamiyatga ega masala ekanini ko‘rsatadi. Zero, xalqimizning milliy tabiatiga yarashmaydigan, oilalarning moddiy ahvolini og‘irlashtiradigan, ularning turmushini izdan chiqaradigan holatlarga barham berishni bugun hayotning o‘zi talab qilmoqda.
Xulosa qilib aytganda, azizlar, o‘zimiz o‘zimizning oyog‘imizga band solib olganmizki, ana shundan xalos bo‘laylik. Hayotimiz butunlay o‘zgarib ketadi. to‘yu marosimlarimiz tom ma’noda xalqimizning ezgu qadriyatlarini o‘zida mujassam etadigan, odamlarimiz o‘rtasida o‘zaro ahillik va mehr-muruvvat tuyg‘ularini mustahkamlashga xizmat qiladigan azaliy vazifasiga qaytadi. Illo, bunday tadbirlar el-yurtimizning madaniyati, ma’naviy saviyasi darajasini yaqqol ko‘rsatuvchi omillardan biridir.
O‘MI Matbuot xizmati
Shu kunlarda joylarda Vatanimiz davlat mustaqilligining 35 yilligini nishonlamoqda. O‘tgan yillarga nazar tashlasak, istiqlol nafaqat siyosiy va iqtisodiy mustaqillik, balki buyuk ajdodlar merosi va ma’naviy ildizlariga qaytish imkonini berganini yanada chuqur his etamiz.
Ayniqsa, keyingi yillarda Yangi O‘zbekistonda Prezident Shavkat Mirziyoyev tashabbusi bilan ilm-ma’rifat, diniy ta’lim va buyuk allomalarimiz merosini o‘rganish sohasida amalga oshirilayotgan keng ko‘lamli islohotlar bu borada mutlaqo yangi bosqichni boshlab berdi.
Prezidentimiz 2017 yildayoq yurtimizda shakllangan buyuk ilmiy maktablarni qayta tiklash, xususan, Samarqandda hadisshunoslik maktabini tashkil etish tashabbusini ilgari surgan edi. Oradan ko‘p o‘tmay bu ezgu g‘oya amaliy ifodasini topdi. Davlatimiz rahbarining 2018 yil 16 apreldagi «Diniy-ma’rifiy soha faoliyatini tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari to‘g‘risida»gi Farmoni asosida Samarqandda Hadis ilmi maktabi tashkil etildi. Shu yilning 1 noyabrida qabul qilingan Hukumat qarori bilan uning faoliyatining tashkiliy-huquqiy asoslari belgilab berildi.
Bu voqea, bizningcha, shunchaki yangi ta’lim muassasasining ochilishi emas edi. Bu – Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Imom Dorimiy kabi buyuk muhaddislarni yetishtirgan zaminda hadis ilmining uzoq asrlik an’analarini zamonaviy asosda davom ettirish yo‘lidagi tarixiy qadam bo‘ldi.
Hadis ilmi maktabi oldiga Qur’oni karim va hadislarning asl mohiyatini teran anglaydigan, hadis ilmining ilmiy-nazariy asoslarini puxta egallagan, buyuk muhaddislarimiz merosini chuqur o‘rganadigan va mustaqil ilmiy tadqiqot olib bora oladigan yetuk mutaxassislarni tayyorlash vazifasi qo‘yildi. Eng muhimi, hadislarda mujassam bo‘lgan ezgulik, halollik, adolat, bag‘rikenglik, vatanparvarlik, ota-onaga ehtirom, inson qadrini ulug‘lash singari umuminsoniy g‘oyalarni xalqimiz, ayniqsa, yosh avlodga to‘g‘ri va ilmiy asosda yetkazish ta’lim dargohining muhim vazifalaridan biriga aylandi. Bugun Hadis ilmi maktabida ta’lim jarayoni nazariy bilim berish bilan cheklanib qolmay, amaliy mashg‘ulotlar bilan ham uzviy bog‘langan. Talabalar hadislarni taxrij qilish, ya’ni ularning asl manbalarini aniqlash, rivoyat yo‘llari va sanadlarini o‘rganish, hadis matnlarini sharhlash va ilmiy tahlil qilish, ularni mavzu va mazmuniga ko‘ra tasniflash, shuningdek, hadis manbalari va ilmiy asarlarni tadqiq qilish bo‘yicha amaliy ko‘nikmalarni egallamoqdalar.
Ayni paytda, Hadis ilmi maktabining Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi bilan yonma-yon faoliyat yuritayotgani ham o‘ziga xos ilmiy-ma’rifiy muhitni yuzaga keltirmoqda. Buyuk muhaddis Imom Buxoriy hazratlarining boy ilmiy merosini o‘rganish, uni jahon ilm ahliga yetkazish, zamonaviy tadqiqotlar bilan boyitish yo‘lida amalga oshirilayotgan ishlar yoshlarimiz uchun ulkan ilmiy maktab vazifasini o‘tamoqda.
Bugun Samarqand zaminida Imom Buxoriy nomi bilan bog‘liq ulkan bunyodkorlik ishlarining amalga oshirilishi ham xalqimizning o‘z buyuk ajdodiga bo‘lgan yuksak ehtiromining ifodasidir. Imom Buxoriy majmuasining zamon talablari asosida qayta bunyod etilishi, uni ilm-ma’rifat, tarbiya va ziyorat maskaniga aylantirishga qaratilgan ishlar nafaqat yurtimiz, balki butun islom olami uchun katta ahamiyatga ega.
Yangi O‘zbekistonda diniy-ma’rifiy sohaga bo‘lgan munosabatning eng muhim jihati shundaki, ajdodlar merosi faqat tarixiy faxr sifatida emas, balki bugungi va kelajak avlod tarbiyasiga xizmat qiladigan ulkan ma’naviy xazina sifatida o‘rganilmoqda. Imom Buxoriyning ilmga sadoqati, haqiqatni izlashdagi matonati, hadislarni qabul qilishdagi yuksak ilmiy mezonlari bugungi yoshlarimiz uchun ham ibrat maktabidir.
So‘nggi yillarda yurtimizda Islom sivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy, Imom Moturidiy, Imom Termiziy, Bahovuddin Naqshband ilmiy-tadqiqot markazlari, Hadis ilmi maktabi kabi qator ilm va ma’rifat maskanlarining tashkil etilgani ham ushbu siyosatning uzviy natijasidir.
Bularning barchasi zamirida bitta buyuk maqsadni ko‘rish mumkin: ma’rifatli, o‘z tarixini biladigan, ajdodlari merosi bilan faxrlanadigan, ayni paytda zamonaviy bilim va tafakkurga ega avlodni voyaga yetkazish. Biz, Hadis ilmi maktabi jamoasi, yaratib berilayotgan bunday imkoniyatlarni katta ishonch va yuksak mas’uliyat sifatida qabul qilamiz. Chunki buyuk muhaddislar yurtida hadis ilmini o‘rganish va o‘rgatish faqat kasbiy vazifa emas, balki ajdodlar oldidagi ma’naviy burch hamdir.
Mustaqilligimizning 35 yilligi arafasida ortga nazar solib, bugungi natijalarni sarhisob qilar ekanmiz, istiqlolning qadrini yana bir bor teran his etamiz. Agar mustaqillik xalqimizga o‘z taqdirini o‘zi belgilash huquqini bergan bo‘lsa, Yangi O‘zbekistondagi islohotlar milliy va diniy-ma’rifiy merosimizni chuqur o‘rganish, uni dunyoga munosib tarzda namoyon etish uchun yangi imkoniyatlar eshigini ochdi. Endilikda bizning vazifamiz – ana shu imkoniyatlardan samarali foydalanib, Imom Buxoriy va boshqa buyuk allomalarimiz qoldirgan ilmiy merosni yanada chuqur tadqiq etish, uning insonparvarlik va ma’rifatparvarlik g‘oyalarini yosh avlod qalbiga yetkazishdir. Zero, o‘z o‘tmishini anglagan, ilmni qadrlagan va ma’rifatga tayangan xalqning kelajagi hamisha porloq bo‘ladi.
Barot Amonov, Hadis ilmi maktabi rektori.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati