Ko‘pchilik fuqarolarimiz tomonidan uyida it boqish odati uchrab turadi. Buning hukmi shariatimizda qandayligini esa ko‘pchilik bilmasligi mumkin. 

Abu Talha (roziyallohu anhu) rivoyat qiladi: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) “Farishtalar it va surat bor uyga kirmaslar”, dedilar” (Imom Buxoriy). 

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qiladi: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bunday dedilar: “Kimki it boqsa har kuni savob ishlariga beriladigan ajrlardan bir qiyrot (yoki ikki qiyrot) kamayadi. Qo‘riqchi, podachi va ovchi itlar bundan mustasnodir” (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyati). 

Shu o‘rinda “qiyrot” so‘ziga izoh sifatida quyidagi hadisni keltirsak: 

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bunday dedilar: “Kim janozaga qatnashsa va namoz o‘qiguncha tursa, unga bir qiyrot, agar mayyit dafn etilgunga qadar bo‘lsa, ikki qiyrot savob yoziladi”. “Ikki qiyrot nima?” – deb so‘raldi. Aytdilarki: “Ikki ulug‘ tog‘ mislichadir”. Imom Muslim rivoyatida “Uning kichigi Uhud tog‘idek”, deyilgan. 

Rivoyatlarda keltirilishicha, qiyomat alomatlaridan biri kishilarning it bolasini boqishni odat qilishlaridir. Hatto bu ishni ular o‘z farzandini parvarishlagandan ham yuqori darajaga qo‘yishadi (Tabaroniy, Hokim rivoyati). 

Hadisdan ma’lum bo‘ladiki, uy qo‘riqlaydigan, podaga qaraydigan va ovchi itlardan boshqasini boqish mumkin emas. Demak, qiziqish uchun uyda it saqlash va boqish shariatda qaytarilgan.

“So‘ragan edingiz” kitobidan

O‘MI Matbuot xizmati