Iymon e’tiqodli kishining shukronalik, sabr-bardosh va qanoat tuyg‘usi o‘z-o‘zidan uning xulq-atvorda, shaxs sifatlarida va oilaviy munosabatlarida qanchalik aks etishi, isbot talab qilinmaydigan haqiqatdir.
Alisher Navoiy hazratlari asarlarida keltirilgan qanoat, shukr so‘zlarining mazmun-mohiyatiga ahamiyat bersak, naqadar go‘zal holatda vasf qilinganiga guvoh bo‘lishimiz mumkin. Misol uchun, “Mahbubul–qulub” asarida “Qanoat shunday bir chashmaki, uning suvi hech qachon qurimaydi, bir xazinaki, sarf etgan bilan kamaymaydi. Shunday bir ziroatgohki, urug‘idan izzat va shafqat hosili unadi. U go‘yo bir daraxtki, uning shohida hurmat mevasi pishadi…”– kabi fikrlarini bayon etgan. Mutafakkir insondagi irodani qanoatga o‘xshatadi, uni sabrli bo‘lishga chorlaydi.
Muqaddas dinimiz ta’limotlarida qanoatli bo‘lish borasida kelgan ilohiy o‘gitlarga quloq solsak.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Alloh taolo senga taqsimlab bergan narsaga rozi bo‘l, shunda insonlarning eng behojatiga aylanasan”(Imom Termiziy rivoyati).
“Rizo” (ya’ni berilgan narsalarga rozilik) achchiqlanish va g‘azablanishning aksi demakdir. Imom Muslim sahih to‘plamida keltirilgan hadisi sharifda bu ma’no Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ" “(Allohim) Sening roziliging ila g‘azabingdan panoh so‘rayman” deya o‘rgatgan duolarida o‘z tasdig‘ini topgan. Boshqa bir hadisi sharifda Ul Zot shunday deydilar:
إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخِط فله السَّخَط
صحيح سنن الترمذي.
“Alloh taolo agar bir qavmni yaxshi ko‘rsa, o‘sha qavmni (musibat ila) imtihon qiladi. Kimda kim (bu qismatga) rozi bo‘lsa, (qiyomat kunida) unga ham rozilik bordir. Kimda kim (bu qismatga) g‘azab qilsa (qiyomat kunida) unga ham g‘azab bordir” (Imom Termiziy rivoyati).
Ulamolarimiz berilgan narsalarga rozilikka quyidagicha: “Rizo – qalbning Parvardigor ixtiyoriga taskin topmog‘idir” deb ta’rif berilgan bo‘lsa, yana boshqa bir ta’rifda “Rizo –taqdirning achchiqligi sababidan ham qalbning xursand bo‘lishidir”, deyilgan. Boshqa olimlar: “Har qanday hukmni xursandchilik ila qarshi olish”, yana bir ta’rifda esa “Har qanday hukm o‘qilganda ham jazavaga tushmaslik - rizodir” deb keltirilgan.
Rozilik taslim bo‘lib qo‘l qovushtirish emas. Chunki aslida taslim bo‘lish degani bu - mag‘lubiyatga uchramoq va maqsadga erishish uchun jiddu jahd qilmaslikdir. Haqiqiy rozilik bo‘lsa, maqsadga yetishish uchun bor imkoniyatni ishga solish, mabodo erisha olmasa, ana shunda hech qanday jazavaga tushmasdan, g‘azablanib, achchiqlanmasdan Alloh taolo taqsimlab berganiga rozi bo‘lishdir. Bu ayni turmush qurib farzand ko‘ra olmagan, dardga chalinib shifo topa olmayotgan, Alloh taoloning taqdiri ila faqirlik, holi tanglikka uchrab qancha harakat qilsa ham bundan qutula olmayotgan kishilarning roziligidir.
Quyida Alloh taolo yozib, taqdir qilgan narsalarga rozi bo‘lishdek sifat ila ziynatlanishning shunday martabalari keladiki, natijada qalb doimiy sururni, nafs muqarrar ne’matlar hissini tuya boshlaydi.
Abdulvohid ibn Zayd aytadi: “Rozilik - Alloh taoloning ulug‘ eshigi, dunyo jannati (eng buyuk ne’mati) va obidlar chirog‘idir”.
Abu Abdulloh Barosiy aytadi: “Kimga rozilik in’om etilgan bo‘lsa, fazilat darajalarning eng yuqorisiga yetishibdi”.
Abu Usmon Hayriy: “Qirq yildan buyon Alloh taolo meni men yomon ko‘rgan holga tashlamadi va o‘sha holatdan meni men g‘azablanadigan boshqa bir holga ko‘chirmadi” (ya’ni har qanday holda ham men norizo bo‘lmadim, yomon ham ko‘rmadim, hech qachon g‘azablanmadim).
Alqama roziyallohu anhu:
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
“Kim Allohga iymon keltirsa Alloh uning qalbini hidoyatga boshlaydi” oyati borasida shunday deydi: “Bu kishiga yetgan musibat bo‘lib, kishi uni Allohning huzuridan ekanini biladi va unga taslim ila, rozi bo‘ladi”.
Omir ibn Qays aytadi: “Menga barcha musibatlarni yengil qilgan va har qanday balo-ofatlarga meni rozi qilgan Alloh taologa haqiqatda muhabbat qo‘ydim. Unga bo‘lgan sevgim tufayli kecha va kunduzdagi bo‘layotgan narsalarga parvo qilmayman”.
Mana shu paytda musulmon kishi nazdida boylik va faqirlik pallalari teng bo‘ladi. Ibn Avn aytadi: “Banda hech qachon faqirlik paytidagi rizosi boylik paytidagi rizosi bilan barobar bo‘lgan darajadagidek rizoning haqiqatiga yeta olmaydi”.
إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله تعالى يُعطي المال من أحب ومن لا يُحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب
Rasululloh solllallohu alayhi vasallam marhamat qiladilar: “Albatta Alloh taolo xuddi orangizda rizqlaringizni taqsimlagani kabi o‘rtangizda sizlarning xulqlaringizni ham taqsimladi. Alloh taolo yaxshi ko‘rganlariga ham va yaxshi ko‘rmagan kishilariga ham mol-mulk beraveradi. Iymonni esa faqat yaxshi ko‘rganlarigagina beradi”. (al-adab al-mufrad asari)
Alloh bergan rizq-ro‘z shak-shubhasiz, albatta yetib keladi. Banda Alloh taolo belgilab qo‘ygan rizqni yeb bo‘lmagunicha, belgilangan umrning hammasini o‘tamagunicha vafot etmaydi. Shunday ekan, qanday qilib nopok yo‘l bilan o‘zgalarning mulkiga daxl qilish, bu bilan yanada ko‘proq narsaga erishishni istash mumkin?
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:ولا يحملن أحدَكم، استبطاءُ الرزق أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله - تعالى - لا ينال ما عنده إلا بطاعته
صحيح الترغيب
Rasululloh sollallohu alyhi vasallam: “Rizqim kechikyapti deb hargiz gunoh ish bilan uni tezlatishni xayol qilmang. Allohning rizqiga faqat yaxshi yo‘l bilan erishish lozim”, - deya ta’kidlaganlar.
وفي الحديث: قد أفلح من أسلم ورُزِق كفافا، وقَنَّعَهُ الله بما آتاه
Boshqa bir hadisi sharifda Rasululloh sollollohu alyhi vasallam: “Musulmon bo‘lib, (muhtojlikdan) to‘sadigan darajada rizqlangan va Alloh uni O‘zi bergan narsalariga qanoatlantirib qo‘ygan kishi najot topibdi”, deb marhamat qilganlar (Imom Muslim rivoyati).
Rasululloh sollollohu alyhi vasallamning o‘zlari ham insonlarning eng afzali, Olamlar Parvardigorining sevikligi bo‘la turib, tog‘u toshlar U zot uchun oltinga aylanishi mumkin bo‘lgani holda yo‘qchilik ichra, faqirona hayot kechirishni afzal bilganliklari barchamizga o‘rnak bo‘ladi.
Qanoat eng katta boylikdir. Mol-u dunyo jannatga kirishni kechiktirishi ham mumkin. Zotan Nabiy sollollohu alayhi vasallam Imom Termiziy rivoyat qilgan hadisda:
يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام
صحيح سنن الترمذي
“Kamabag‘allar jannatga boylardan besh yuz yil oldin kiradi”, - deb, faqirlik, tanglik va hojatmandlik ila sinalgan kishilarga hushxabar berganlar (Imom Termiziy rivoyati).
Kambag‘allik ba’zilar o‘ylaganidek mol-u dunyosi kamligida emas, balki qanoat qilmaslikdadir. Agar kishi faqirligidan nolisa o‘zidanda nochorroq kimsalarga nazar solsin. Bu dunyoda millionlab insonlarning ichida undanda kambag‘alroq kishilar minglab topiladi. Ularga qarab inson Allohning bergan ne’matlariga nisbatan shukr qilishi, boriga qanoat qilishi lozim bo‘ladi.
Bu borada ham Rasululloh sollollohu alayhi vasallam juda go‘zal odob-axloq egasi va Parvardigoriga eng mahbub banda ekanliklarini isbotlab shunday deganlar:
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء
صحيح سنن الترمذي.
“Kimda kim biror musibatga uchragan kishini ko‘rsa, “Sizni sinagan musibatdan meni saqlagan, O‘zi yaratgan ko‘pgina maxluqotlardan meni afzal qilgan Alloh taologa hamdlar bo‘lsin”, desin! O‘shanda ana shu musibat unga yetmaydi” (Imom Termiziy rivoyati).
Bandaga musibat yetsa, chiroyli sabri va roziligi natijasida unga bir qancha fazilatlar beriladi. Bu xususda Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning: “Agar men biror musibatga yo‘liqsam, Alloh taolo o‘sha musibatda menga to‘rt ne’matni in’om qilgan bo‘ladi: O‘sha musibat dinimda bo‘lmagani, (Allohning qadariga) rozilikdan mahrum bo‘lmaganim, bundanda og‘irroq musibat berilmagani va ana o‘sha musibat uchun savob umid qilishim mumkinligi”, deb aytgan so‘zlari barchamizni shukr qilishga, sabrli va Alloh taolo yozib qo‘ygan taqdiriga rozi bo‘lishga undaydi.
Xulosa o‘rinida biror bir kasallikni davolashdan oldin inson organizmida avvalo unga qarshi immunitet hosil qilinadi. Biz ham yoshlarimiz qalbi va ongida nohush hodisalarga, besabrlilikka qarshi shukrona va qanoatlik tarbiyasini bera olsakgina, turli xil da’vatchilarning aldovlariga uchmaydigan o‘z Vatani va xalqi uchun fidoyi insonlarni tarbiyalay olamiz.
Alloh barchalarimizni shokir va qanoatli bandalaridan qilsin!
Jaloliddin Hamroqulov,
Toshkent islom instituti “Tahfizul Qur’on” kafedrasi mudiri,
Toshkent shahar “Novza” jome masjidi imom xatibi
Hurmatli Prezident Janobi Oliylari!
Biz, Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilari – nufuzli xalqaro tashkilotlar, xorijiy davlatlardagi ilmiy-ma’rifiy tuzilmalar rahbarlari, dunyoning ellikdan ortiq mamlakatlaridan tashrif buyurgan vazirlar, muftiylar, taniqli olimlar, universitetlar, ilmiy-tadqiqot institutlari, kutubxonalar, muzeylar hamda madaniy muassasalarning vakillari nomidan Sizga samimiy minnatdorlik va chuqur ehtirom bilan murojaat etmoqdamiz.
Avvalo, Sizning bevosita tashabbusingiz va shaxsan qo‘llab-quvvatlashingiz bilan o‘tkazilgan Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi, o‘zining tub mohiyati va ahamiyatiga ko‘ra, xalqaro ilmiy tadbirlar darajasidan yuqori turadigan va yuksak e’tirof topgan ulkan voqea bo‘lganini alohida ta’kidlashni istardik.
Hech shubhasiz, Sizning Forum ishtirokchilariga murojaatingizda ilgari surilgan g‘oyat muhim fikr va g‘oyalar to‘rt kun davomida dunyo jamoatchiligi e’tiborida bo‘lgan ushbu anjumanda muhokama qilingan masalalar ko‘lami, maqsadi va ma’no-mazmunini belgilab berdi.
Ishonch bilan ayta olamizki, musulmon olamidagi ilg‘or ilm-ma’rifat namoyandalari ishtirokidagi bu forum islom sivilizatsiyasining boy merosini insoniyatning ma’naviy, madaniy va intellektual sohadagi umumiy boyligining ajralmas bir qismi sifatida o‘rganish, asrab-avaylash, saqlash va keng targ‘ib etishga qaratilgan global hamkorlikning yangi bosqichini boshlab berdi.
Anjumanning Toshkent, Samarqand va Termiz singari O‘zbekistonning tarixiy shaharlarida o‘tkazilishi uning ma’rifiy ruhi va ahamiyatini yanada oshirdi. Aynan shu tabarruk diyorlarda asrlar davomida buyuk ilmiy maktablar shakllangan, ilohiyot, falsafa, tibbiyot, matematika, astronomiya va boshqa fanlar taraqqiyotiga shiddatli turtki bergan fundamental asarlar yaratilgan. Butun insoniyat taraqqiyotiga ulkan ta’sir ko‘rsatgan ezgu g‘oyalar va kashfiyotlar ham jahon bo‘ylab aynan shu shaharlardan tarqalgan.
Siz tomoningizdan 2017 yil sentyabr oyida Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasining 72-sessiyasida O‘zbekistonda Islom sivilizatsiyasi markazini tashkil etish bo‘yicha ilgari surilgan ezgu tashabbus so‘nggi o‘n yillikdagi eng muhim xalqaro gumanitar tashabbuslardan biri sifatida ushbu zamindagi buyuk tarix va madaniyatni yaxlit ma’rifiy hodisa sifatida anglashda tub burilish nuqtasi bo‘lganini biz bugun alohida minnatdorlik bilan e’tirof etamiz. Mazkur tarixiy voqea islom sivilizatsiyasining jahon ilm-fani, madaniyati va ma’naviyati rivojiga qo‘shgan beqiyos hissasini yangicha talqin va targ‘ib etishda xalqaro ilmiy hamjamiyatni birlashtirish uchun keng imkoniyatlar yaratdi hamda Yangi Uyg‘onish davri – Uchinchi renessansning intellektual va ma’naviy asoslarini barpo etish yo‘lidagi muhim qadam bo‘ldi.
Ushbu tashabbus zamonaviy tahdid va xavf-xatarlarga uzoqni ko‘zlab, vaqtida berilgan ta’sirchan javob bo‘lganini ham bugun biz chuqur idrok etmoqdamiz. Dunyoning turli hududlarida islom dinining insonparvarlik mohiyatini buzib ko‘rsatish, madaniyat va sivilizatsiyalarni bir-biriga qarama-qarshi qo‘yish, shuningdek, musulmon olimlarining jahon ilm-fani va madaniyati rivojiga qo‘shgan buyuk hissasini kamsitishga urinishlar kuzatilayotgan bir paytda Siz ma’rifat, ilmiy tafakkur, tarixiy haqiqatga ehtirom hamda islom sivilizatsiyasining haqqoniy merosini jahon hamjamiyatiga qayta taqdim etishga asoslangan bunyodkorlik yo‘lini taklif qildingiz. Shu tariqa tarixiy adolatni tiklash, ochiq ilmiy muloqot madaniyatini mustahkamlash, o‘zaro hurmat va xalqaro gumanitar hamkorlikni rivojlantirish yo‘lida muhim olg‘a siljish amalga oshirildi.
Ta’kidlash kerakki, bugungi kunda ana shu ezgu intilishlar alohida global ahamiyat kasb etmoqda. Zero, aynan bilim, tarixiy xotira va xalqlarning intellektual salohiyatini birlashtirish davlatlar o‘rtasidagi o‘zaro ishonchni mustahkamlashga, ekstremizm, radikalizm va murosasizlikka qarshi samarali kurashishga, sivilizatsiyalar o‘rtasidagi o‘zaro anglashuvni chuqurlashtirishga hamda tinchlik, barqaror taraqqiyot va bunyodkorlikning mustahkam ma’naviy poydevorini yaratishga xizmat qiladi.
Ana shunday dolzarb fikrlarni mujassam etgan Murojaatingiz, hech shubhasiz, bizning birgalikdagi kelgusi faoliyatimiz uchun ulkan tarixiy va dasturiy hujjat bo‘lib qoladi.
O‘zbekiston Prezidentiga xos yuksak iroda va donishmandlik, tarix, bugungi kun va kelajakni yaxlit bir jarayon sifatida ko‘ra olish salohiyati mahsuli bo‘lgan Islom sivilizatsiyasi markazi nafaqat jahon darajasidagi zamonaviy ilmiy-ma’rifiy majmuaga, ayni vaqtda ushbu noyob jarayon tarkibidagi bebaho merosni o‘rganish, asrab-avaylash va keng targ‘ib etishga qaratilgan qo‘shma loyihalarni amalga oshirish uchun turli davlatlar, xalqaro tashkilotlar, yetakchi olimlar, ilmiy muassasalar, universitetlar, kutubxonalar, muzeylar va ma’naviy-ma’rifiy markazlarni birlashtiradigan nufuzli muloqot maydoniga aylanib borayotganini barchamiz ko‘rib turibmiz. Aminmizki, yaqin yillarda bu maskan gumanitar ilm-fan sohasidagi yetakchi xalqaro markazlar qatoridan munosib o‘rin egallaydi hamda yangi g‘oyalar, qo‘shma ilmiy tadqiqotlar va uzoq muddatli xalqaro loyihalar shakllanadigan yirik madaniy-ma’rifiy va ta’lim platformasiga aylanadi.
O‘zbekiston Respublikasida ma’naviy, ilmiy va madaniy merosni asrab-avaylash borasida amalga oshirilayotgan keng ko‘lamli islohotlar bizda katta taassurot qoldirdi. Islom sivilizatsiyasi markazi, yangilangan Imom Buxoriy yodgorlik majmuasi, Imom Buxoriy, Imom Moturidiy va Imom Termiziy nomidagi xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari, Xalqaro islomshunoslik akademiyasi, Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti kabi noyob muassasalar tarixiy xotirani saqlash, fundamental ilm-fanni rivojlantirish hamda xalqaro gumanitar hamkorlikni mustahkamlash borasida olib borilayotgan izchil davlat siyosatining amaldagi yorqin ifodasidir.
Bir so‘z bilan aytganda, O‘zbekiston Respublikasi islom ilm-fani, madaniyati va ma’rifatining eng qadimgi beshiklaridan biri sifatida bugun gumanitar hamkorlik, ilmiy izlanishlar va sivilizatsiyalar o‘rtasidagi muloqot borasidagi azaliy mavqeini yana mustahkamlab bormoqda.
Hurmatli Prezident Janobi Oliylari!
Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi «Tinchlik, bag‘rikenglik va ilm-ma’rifat» shiori ostida o‘tkazilgani alohida e’tiborga loyiq. Islom sivilizatsiyasining insonparvarlik mohiyatini o‘zida mujassam etgan, o‘zaro chambarchas bog‘liq bo‘lgan bu bezavol qadriyatlar bugungi zamonaviy dunyo uchun ham beqiyos ahamiyatga egadir. Bu buyuk meros butun insoniyatning madaniy, ma’naviy va intellektual boyligining ajralmas qismi hisoblanadi. Bu esa uni asrab-avaylash, har tomonlama o‘rganish va kelajak avlodlarga yetkazish bo‘yicha xalqaro tashkilotlar, davlatlar, ilmiy jamoatchilik, tinchlik, o‘zaro anglashuv va hamkorlikni mustahkamlashga intilayotgan barcha insonlar zimmasiga katta mas’uliyat yuklashi tabiiy, albatta.
Biz Forum yakunlari bo‘yicha qabul qilingan Deklaratsiya hamda islom sivilizatsiyasini asrash, o‘rganish va rivojlantirishga qaratilgan “yo‘l xaritasi”ni uzoq muddatli xalqaro hamkorlikning mustahkam poydevori sifatida to‘liq qo‘llab-quvvatlaymiz. Siz ularda belgilangan tashabbuslarni amalga oshirish, xalqaro hamkorlikni mustahkamlash, umumiy ma’naviy merosimizni asrab-avaylash hamda islom sivilizatsiyasini tinchlik, ma’rifat va o‘zaro anglashuv yo‘lida rivojlantirishga qaratilgan sa’y-harakatlarga bundan buyon ham yetakchilik qilib, har tomonlama qo‘llab-quvvatlaysiz, deb chin dildan umid bildiramiz.
Forum qarorlarini amaliy hayotga tatbiq etish maqsadida biz, Siz bilan maslahatlashgan holda, Islom sivilizatsiyasini Jahon alyansini ta’sis etish tashabbusini ilgari surish niyatidamiz. Mazkur Alyansning faoliyati qo‘shma ilmiy tadqiqotlarni muvofiqlashtirish, yuqori malakali mutaxassislar tayyorlash, akademik almashinuvlarni rivojlantirish, nashriyot ishiga oid xalqaro loyihalarni amalga oshirish, madaniy meros namunalarini asrash va keng targ‘ib qilish, shuningdek, davlatlar o‘rtasidagi gumanitar hamkorlikni yanada mustahkamlashga xizmat qiladi, deb ishonamiz.
Forum davomida qabul qilingan qarorlar O‘zbekiston zaminida paydo bo‘lgan ushbu ezgu tashabbus xalqaro miqyosda keng qo‘llab-quvvatlanayotgani va jahondagi ilmiy-ma’naviy hamjamiyatning umumiy ishiga aylanayotganini yaqqol tasdiqlaydi.
Biz mazkur qarorlarni amalga oshirish, islom sivilizatsiyasining buyuk merosini saqlash va kelajak avlodlarga yetkazish borasida o‘zimizning intellektual, ilmiy va ma’naviy salohiyatimizni birlashtirishga tayyor ekanimizni yana bir bor bayon qilamiz. Ishonamizki, qadimiy O‘zbekiston diyorida qabul qilingan ushbu qarorlar islom sivilizatsiyasi merosini o‘rganish, asrash va keng targ‘ib etish sohasida xalqaro hamkorlikning yangi bosqichi uchun mustahkam asos bo‘lib xizmat qiladi. Ushbu Murojaatni qabul qilar ekanmiz, mazkur qarorlarni amalga oshirish bo‘yicha zimmamizga ulkan umumiy mas’uliyat olayotganimizni yana bir bor e’tirof etamiz hamda tinchlik, ma’rifat, o‘zaro hurmat va butun insoniyat boyligining uzviy bir qismi hisoblangan buyuk ma’naviy hamda intellektual merosni asrab-avaylash yo‘lida doimo Siz bilan bir safda turib ish olib borishga tayyor ekanimizni bildiramiz.
Muhtaram Prezident Janobi Oliylari!
Biz Sizga va Sizning timsolingizda Forumning barcha tashkilotchilariga, ko‘p millatli butun O‘zbekiston xalqiga Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi yuksak saviyada tashkil etilgani hamda samimiy mehmondo‘stlik uchun chuqur minnatdorlik izhor etamiz.
Siz, Janobi Oliylariga mustahkam sog‘lik, oilaviy baxt-saodat, O‘zbekiston xalqiga sadoqat bilan xizmat qilishdek g‘oyat sharafli va mas’uliyatli faoliyatingizda yanada ulkan yutuqlar tilaymiz. Yangi O‘zbekiston strategiyasini amalga oshirish, Uchinchi Renessans poydevorini yaratish hamda bu qutlug‘ zaminning ilm-fan, ma’rifat, islom sivilizatsiyasi, gumanitar hamkorlik va sivilizatsiyalar o‘rtasidagi muloqot bo‘yicha jahonda yetakchi markazlardan biri sifatidagi yuksak o‘rni, shuhrati va nufuzini yanada mustahkamlash yo‘lidagi sa’y-harakatlaringizga muvaffaqiyatlar tilaymiz.
Alloh taolo Sizning ezgu niyat va harakatlaringizga xayru barakotlar bersin!
Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumida qabul qilingan qarorlar dunyo xalqlari o‘rtasida o‘zaro anglashuv, adolat va hamkorlikni mustahkamlashga xizmat qilsin!
Parvardigori olam uch ming yillik buyuk tarix va madaniyat bunyodkori bo‘lgan mehnatkash, mehmondo‘st va olijanob O‘zbekiston xalqiga tinchlik, umummilliy birlik, farovonlik va ravnaq ato etsin, ijodkorlik salohiyatini bundan ham ziyoda qilsin, barcha ezgu niyatlariga yetkazsin!
Chuqur hurmat bilan,
Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilari
2026 yil, 9 iyul
O‘zbekiston Respublikasi, Toshkent shahri