Yuz bergan kuchli to‘fondan bir boy kishining barcha mol-dunyosi suvga g‘arq bo‘libdi. Butun boyligi birpasda yo‘q bo‘lganiga chidamagan boy ko‘chalarda faryodu-fig‘on chekib yig‘lab ketayotsa, qarshisidan bir odam chiqib qolibdi:
- Kap-katta odamga yig‘lash nimasi? - deya savol beribdi ajablanib.
- Men yig‘lamay kim yig‘lasin? - debdi u. - Bir zumda hamma mol-mulkimdan ayrilib, faqir-qashshoq bo‘lib qoldim-ku!..
- Ko‘p g‘am chekma, - deya ovutishga tushibdi yo‘lovchi kishi. - Umr yo‘ldoshing bormi?
- Bor, - debdi boy biroz hayron bo‘lib.
- Uning aqlu-hushi, farosati bormi? Boy bir zum o‘ylanib qolibdi va:
- Ha, bu jihatdan baxtiyorman! Farosatli, soliha, har doim kayfiyatimga qarab yashaydigan jufti halolim bor, - debdi boy.
- U holda nega yig‘laysan, ey g‘ofil banda?! Bu dunyoda mato uchun ham ko‘z-yosh to‘kadimi, odam? Saboq uchun bir gap aytay senga, men shunday bir xotinga uylanganmanki, erning qadr-qimmatiga yetmaydi. Sen falokatning nimaligini bilmas ekansan. Agar sen ham aqli kalta, tili uzun, jag‘i tinmas bir xotinga uylangan bo‘lganingda, o‘shanda bilarding haqiqiy falokat nimaligini! Do‘konlaring suvga g‘arq bo‘lgan bo‘lsa, sen sog‘ ekansan-ku, hammasini topasan. Faqat yoningda ko‘nglingdagidek ayoling senga madadkor bo‘lsa, ma’naviy quvvat berib tursa tezda o‘zingni o‘nglab olasan, - debdi, yo‘lovchi.
Xalqimizda "Yaxshi xotin yarim davlat" degan gap bejiz aytilmagan. Darhaqiqat, soliha, oqila ayol faqat jufti halolining emas, butun jamiyatning gultoji hisoblanadi. Chunki, tarbiyasi go‘zal ayol avvalo, ota-onalarini e’zozlaydi, turmush o‘rtog‘ini ardoqlaydi, asosiysi, farzandlariga chiroyli tarbiya berib, jamiyatga komil insonlarni voyaga yetkazib beradi.
TII talabasi
Tojiddinov Abdussomad
Darhaqiqat, Alloh taolo tavakkul qilish uchun iymonni shart qildi. Bu haqda:
﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
“Agar mo‘min bo‘lsangiz, Allohga tavakkul qilingiz”[1] deb marhamat etdi.
Alloh taolo tavakkul qilish ahamiyati haqida bunday marhamat qiladi: “Kim Allohga tavakkul qilsa, bas, unga U zotning O‘zi kifoyadir”[2]. Alloh taolo tavakkul qiluvchi uchun O‘zi mukofot berishini hamda unga O‘zi kifoya qilishining bashoratini ma’lum qildi. Bu eng go‘zal kifoya qilishdir.
Shuningdek, kim Allohga taqvo qilsa, U zot uning ishida osonlik qilib berishini ham zikr qilgan. Qanday ham yaxshiki, tavakkul qiluvchilarga Allohning O‘zi kifoya qilsa... Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾
“Albatta, Alloh tavakkul qiluvchilarni sevadir”[3].
Qaysi daraja Alloh taoloning sevgan kishisining darajasidan buyukroqdir? Imom G‘azzoliy bunday dedilar: “Allohning muhabbati bilan tamg‘alangan maqom sohibiga va uning ahvolini O‘z kifoyasi bilan kafolatlangan kishiga hurmat ko‘rsataman. Kimniki Alloh kifoya qilsa, sevsa va saqlasa, u buyuk muvaffaqiyatga erishadi. Albatta, sevilgan kishi azoblanmaydi, uzoqlashtirilmaydi va to‘silmaydi.”
Kim Allohdan o‘zgani kifoya qilishda qidirsa va tavakkul qilishni tashlasa, u: “Alloh O‘z bandasiga yetarli emasmi”?![4] oyatini yolg‘onga chiqaruvchidir. Imom G‘azzoliy aytadilar: “Allohdan o‘zgani kifoya qilishni qidiruvchi va tavakkul qilishni tashlaguvchi kishi, ko‘rgazmada haqni rad qilishni so‘raguvchi kishiga o‘xshaydi”.
Alloh azza va jalla bunday marhamat qiladi:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
“Kim Allohga tavakkul qilsa, bas, albatta, Alloh g‘olib va hikmatli zotdir”[5].
Oyatdagi “g‘olib”dan murod, kim Undan yordam, himoya so‘rasa xor etmaydi hamda Uni himoya qilishini so‘rasa zoye qilmaydi. “Hikmatli”dan murod esa, kimda-kim Allohning tadbiriga tavakkul qilsa, Alloh uning tadbiridan adashtirmaydi.
Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾
“Albatta, siz Allohdan o‘zga ibodat qilayotganlar o‘zingizga o‘xshash bandalardir”[6]. Bu oyatda Allohdan boshqa har bir bandaning hojati sizning hojatingizga o‘xshaydi, shunday ekan, qanday qilib ularga tavakkul qilinadi? deya bayon qilinyapti.
Imom G‘azzoliy bunday dedilar: “Qur’onda zikr qilingan har bir tavhid o‘zgalarga mulohaza qilishni to‘xtatish va yolg‘iz Allohga tavakkul qilishga ishoradir”.[7]