Yuz bergan kuchli to‘fondan bir boy kishining barcha mol-dunyosi suvga g‘arq bo‘libdi. Butun boyligi birpasda yo‘q bo‘lganiga chidamagan boy ko‘chalarda faryodu-fig‘on chekib yig‘lab ketayotsa, qarshisidan bir odam chiqib qolibdi:
- Kap-katta odamga yig‘lash nimasi? - deya savol beribdi ajablanib.
- Men yig‘lamay kim yig‘lasin? - debdi u. - Bir zumda hamma mol-mulkimdan ayrilib, faqir-qashshoq bo‘lib qoldim-ku!..
- Ko‘p g‘am chekma, - deya ovutishga tushibdi yo‘lovchi kishi. - Umr yo‘ldoshing bormi?
- Bor, - debdi boy biroz hayron bo‘lib.
- Uning aqlu-hushi, farosati bormi? Boy bir zum o‘ylanib qolibdi va:
- Ha, bu jihatdan baxtiyorman! Farosatli, soliha, har doim kayfiyatimga qarab yashaydigan jufti halolim bor, - debdi boy.
- U holda nega yig‘laysan, ey g‘ofil banda?! Bu dunyoda mato uchun ham ko‘z-yosh to‘kadimi, odam? Saboq uchun bir gap aytay senga, men shunday bir xotinga uylanganmanki, erning qadr-qimmatiga yetmaydi. Sen falokatning nimaligini bilmas ekansan. Agar sen ham aqli kalta, tili uzun, jag‘i tinmas bir xotinga uylangan bo‘lganingda, o‘shanda bilarding haqiqiy falokat nimaligini! Do‘konlaring suvga g‘arq bo‘lgan bo‘lsa, sen sog‘ ekansan-ku, hammasini topasan. Faqat yoningda ko‘nglingdagidek ayoling senga madadkor bo‘lsa, ma’naviy quvvat berib tursa tezda o‘zingni o‘nglab olasan, - debdi, yo‘lovchi.
Xalqimizda "Yaxshi xotin yarim davlat" degan gap bejiz aytilmagan. Darhaqiqat, soliha, oqila ayol faqat jufti halolining emas, butun jamiyatning gultoji hisoblanadi. Chunki, tarbiyasi go‘zal ayol avvalo, ota-onalarini e’zozlaydi, turmush o‘rtog‘ini ardoqlaydi, asosiysi, farzandlariga chiroyli tarbiya berib, jamiyatga komil insonlarni voyaga yetkazib beradi.
TII talabasi
Tojiddinov Abdussomad
Savol: Ayrim zikrlar, tasbihlar borki, ular shuncha adadda aytiladi deyilgan. Masalan, namozdan keyin subhanalloh, alhamdulillah, Allohu akbarni 33 marta aytish. Shularda 33 ta aytish kerakmi yoki undan ko‘proq aytsa ham bo‘ladimi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Zikrlar ikki turga bo‘linadi. Biri hech qanday adad yoki vaqt bilan belgilanmagan bo‘lsa, ikkinchisi maxsus adadlar, holatlar va vaqtlar bilan belgilangan bo‘ladi. Birinchi turdagi zikrlarni inson istagan vaqtda, istagan adadda qilishi mumkin.
Masalan, Oisha onamiz roziyallohu anhodan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har doim Alloh taoloni zikr qilardilar, deyilgan.
Ikkinchi turga besh vaqt namozdan keyin qilinadigan zikrlar, uyqudan avval va keyin, tongi va kechki zikrlar kiradi. Mana shu turdagi zikrlarni aytilgan adadda aytishni ulamolar tavsiya qilganlar.
Masalan, mashhur alloma Ibn Hajar Asqaloniy rahimahulloh “Zikrlarda maxsus sanoqqa rioya qilish e’tiborlidir. Ba’zi ulamolar namozlardan keyin aytiladigan zikrlar kabi maxsus sanoqdagi zikrlar uchun xos savob aytilgan bo‘lsa va zikr qiluvchi uni aytilgan sanoqdan ko‘proq aytsa, unga mazkur zikr uchun xos bo‘lgan savob berilmaydi. Chunki o‘sha adadlarda o‘ziga xos hikmat va xususiyat bo‘ladiki, undan oshirib yuborish sababli ana shu fazilatlar boy beriladi”, deganlar. Allomaning bu fikrini ko‘plab olimlar ma’qullagan.
Maxsus sanoqdagi zikrlarning yana bir turi borki, unga qo‘shimcha qilish, sanog‘ini ko‘paytirishni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam maqtaganlar. Bunday zikrlarda sanoqdan oshirish mumkin bo‘ladi.
Mazkur hadisda yuztadan ko‘p zikr qilgan kishining ko‘proq savob olishi aytilmoqda. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.