Bismillahir Rohmanir Rohiym
O‘z joniga qasd qilish asosan yoshlar orasida tarqalgan bo‘lib, ba’zan katta yoshlilar orasida ham uchrab turadi. Ma’lumotlarga qaraganda, keyingi 15-20 yil davomida o‘z joniga qasd qilish holatlari jahon miqyosida juda ham ko‘payib ketgan. Butunjahon Sog‘liqni Saqlash tashkiloti hududiy boshqarmalarining ma’lumotlariga qaraganda, 15-24 yosh o‘rtasidagi o‘smirlarda bu holat juda ham ortib ketgan. Hatto keyingi o‘n besh yilda ikki barobar ortib ketgan. Fransiyada so‘nggi 10 yilda 3 barobarga ortgan. AQSHda 15-19 yoshdagi o‘smirlar yigitlarlar orasida o‘z joniga qasd qilish keyingi 30 yilda 300 % ga o‘sgan. Qizlar orasida 200 % ga ortgan. Polshada 12-20 yoshli o‘smirlar orasida bu ko‘rsatkich o‘g‘il bolalarda 4 barobar, qizlarda 79 % o‘sgan. Mutaxassislarning tadqiqotlariga ko‘ra o‘z joniga suiqasd qilishning asosiy sabalari quyidagilardir:
Shuni ham eslatib o‘tmoqchimizki, bu fikrlar asosan Yevropa o‘smirshunoslarining fikrlari. Lekin eng etiborlisi shundaki, yuqoridagi barcha muammolar bizning ota-bobolarimiz qonlariga singib ketgan insoniy e’tiqodlar majmuasining saboqlari bilan yechilishi eng oson va to‘g‘ri yo‘ldir. Ya’ni oilada sog‘lom e’tiqod asosi bo‘lgan islomiy tarbiya orqali tushunchalar to‘g‘ri olib borilsa ko‘plab muammolar bartaraf etilishi mumkin.
Inchunun, bolalarimiz yaxshi bilishlari kerakki, o‘z joniga qasd qilish insonni nafaqat shirin hayot kechirish zavqidan mahrum qiladi, balki oxirati uchun ham katta zarar.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham o‘z hadisi shariflarida o‘z-o‘zini o‘ldirish harom ekani, bunday ishni qilgan kishiga oxiratda qattiq azoblar borligi haqida bunday deganlar: “Kimki tog‘ tepasidan tashlanib, o‘z-o‘zini o‘ldirsa, o‘lgandan so‘ng jahannamda ham shu xil azobga giriftor bo‘ladi. Agar zahar ichib o‘zini o‘zi o‘ldirsa, jahannamda ham abadiy shu azobga mubtalo bo‘ladi. Kimki o‘zini temir parchasi bilan o‘ldirsa, u kishi temir parcha qorniga suqulgan holatda jahannam o‘tida abadiy qolur”.
Boshqa bir rivoyatda esa: “O‘zini suvga tashlab yoki osib yoki kuydirib o‘ldirgan kishilarning hukmi ham yuqorida zikr qilinganlar bilan barobardir”, deyilgan (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyati).
Ha, shariatimiz ko‘rsatmalarida har bir insoning joni, moli va sha’ni muqaddas va himoyalangandir. Shunday ekan hayotdan bemahal ko‘z yumishi mumkin bo‘lgan har qanday insonning hayoti hech kimni befarq qoldirishi mumkin emas.
Shahobiddin PARPIYEV,
Asaka tumanidagi “Muhammadsolih” jome masjidi imom-xatibi.
Xabar berganimizdek, Ozarbayjon poytaxti Boku shahrida Turkiy davlatlar muftiylari kengashining navbatdagi VII yig‘ilishi bo‘lib o‘tdi.
Yig‘ilish yakunida O‘zbekiston, Turkiya, Ozarbayjon, Qozog‘iston va Qirg‘iziston muftiylari muhim yo‘nalishlarda 3 ta bayonot va zamonaviy masalalarga oid 6 ta yirik fatvoni imzolashdi.
Jumladan, «Islomning ilm-fan va texnologiyaga yondashuvi» mavzusidagi bayonotda Islom dinida insoniyat farovonligiga xizmat qiluvchi barcha ilmiy va texnologik yutuqlar qo‘llab-quvvatlanishi bilan birga, ular yuksak axloqiy mezonlar, adolat va mas’uliyat tamoyillari asosida rivojlanishi shartligi ta’kidlandi.
«Musulmonligi ma’lum bo‘lgan shaxsni kofirga chiqarishning hukmi» to‘g‘risidagi bayonotda Islom ta’limotiga ko‘ra, kalimai shahodat keltirib, qibla ahlidan bo‘lgan har qanday shaxs musulmon hisoblanishi hamda qilgan gunohi yoki amaldagi nuqsoni tufayli uni kufrda ayblash (takfir qilish) qat’iyan man etilishi aytildi. Shuningdek, Turkiy davlatlar ulamolari ushbu bayonotda jamiyatda fitna, qon to‘kilishi va nizolarga sabab bo‘luvchi takfirchilik oqimlariga qarshi ilmiy-ma’rifiy kurashni kuchaytirish, ummat birdamligini mustahkamlash zarurligiga e’tibor qaratishdi.
«Oila qurishga targ‘ib qilish, uni muhofaza qilish va mustahkamlashga doir umumiy mas’uliyat» bayonotida Islom ta’limotiga ko‘ra, oila nikoh asosiga quriladigan, sog‘lom avlod va jamiyat davomiyligini ta’minlovchi, insonga ruhiy xotirjamlik hamda axloqiy tarbiya beruvchi muqaddas muassasa ekaniga urg‘u qaratildi. Muftiylar oila institutini himoya qilish, yoshlarni oilaga tayyorlash va milliy-ma’naviy qadriyatlarni mustahkamlashda birdamlikka chaqirdilar.
Shuningdek, muftiylar tomonidan «Bitta qabrga birdan ortiq mayyitni dafn etishning hukmi», «Ijaraga berilgan dehqonchilik yerlarining ushri», «Fatvo so‘rash va fatvo berishda sun’iy idrokdan foydalanish masalasi», «Juma namozi durust bo‘lishining shartlari», hijriy oy boshlanishini aniqlash mezonlari va takfir masalasiga doir 6 ta fatvo matni imzolandi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati