Sayt test holatida ishlamoqda!
07 Noyabr, 2026   |   27 Jumadul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
05:41
Quyosh
07:01
Peshin
12:12
Asr
15:30
Shom
17:15
Xufton
18:30
Bismillah
07 Noyabr, 2026, 27 Jumadul avval, 1448
Maqolalar

Sovchilik

13.12.2024   14385   5 min.
Sovchilik

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

 

«Sovchilik» degani muayyan bir ayol yoki qizga uylanish istagini uning o‘ziga yoki valiysiga bildirishdir. Aslida, ayol kishining o‘zi yoki yaqinlari tomonidan kuyovning o‘ziga yoki uning oila tarafiga sovchilik qilinishi ham mumkin.

Bu bildirish uylanmoqchi kishining o‘zi yoki uning vakili tomonidan bo‘lishi mumkin. Shuningdek, sovchilikni nikohi istalgan shaxsga yoki uning ishboshilaridan biriga bildirish ham mumkin.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Hafsa onamizga uylanganlarida u kishining otalari Umar roziyallohu anhuga sovchilik qilganlar.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ummu Salama roziyallohu anhoga uylanganlarida u kishining o‘zlariga sovchilik qilganlar.

Faziylatli kishilarga ayolning o‘zi, ota-onasi yoki ishboshilaridan biri sovchilik qilishi joiz.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga ba’zi ayollar kelib, o‘zini nikohlab olishlarini so‘raganlar.

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ. وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ أَنَسٌ: إِنَّ امْرَأَةً عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَتِ ابْنَةُ أَنَسٍ، فَقَالَتْ: مَا كَانَ أَقَلَّ حَيَاءَهَا فَقَالَ أَنَسٌ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Sahl ibn Sa’d roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: "Nabiy sollallohu alayhi vasallamning huzurlarida edik. Bir ayol kelib, u kishiga o‘zini taqdim qildi. U zot unga boshdan-oyoq nazar solib qaradilar" (Beshovlari rivoyat qilganlar).

Boshqa bir rivoyatda: Anas: «Bir ayol o‘zini Nabiy sollallohu alayhi vasallamga taqdim qildi», dedi.

Anasning qizi kulib: «Muncha ham hayosi oz ekan!», dedi. Shunda Anas: «U sendan yaxshiroq. U Nabiy sollallohu alayhi vasallamga o‘zini taqdim qildi», dedi.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرَضْتُ حَفْصَةَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَلَّا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا. فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةََ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ، وَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قَالَ عُمَرُ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ تَرَكَهَا قَبِلْتُهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Hafsa Xunays ibn Huzafa as-Sahmiydan beva qoldi. U Nabiy sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan bo‘lib, Madinada vafot etgan edi. Bas, Umar aytdi: «Hafsani Usmonga taqdim qildim. U «O‘ylab ko‘ray-chi», dedi. Bir necha kun kutdim. So‘ng u menga uchrab, «Hozirgi kunda uylanmay turganim ma’qulga o‘xshaydi», dedi.

Abu Bakr Siddiqqa uchrab, «Xohlasang, senga Hafsani nikohlab beraman», dedim. Abu Bakr indamadi. O‘shanda undan Usmondan achchig‘im chiqqanidan ko‘ra ko‘proq achchig‘im chiqdi. Bir necha kun turganimdan so‘ng unga Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sovchi bo‘ldilar va men uni u zotga nikohlab berdim. So‘ngra Abu Bakr menga uchrab:

«Hafsani menga taqdim qilganingda, men esa senga javob bermaganimda, achchig‘ing chiqqan bo‘lsa kerak?» dedi.

«Ha», dedim.

«Meni senga javob berishdan faqat Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning uni zikr qilganlarini eshitganim man qildi, xolos. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sirlarini fosh qilishim mumkin emas edi. U zot tark qilganlarida, uni qabul qilar edim», dedi Abu Bakr».

Buxoriy rivoyat qilgan.

Bizning sharoitimizda, odatda, sovchilik yigitning ota-onasi yoki ular tayinlagan kishilar tomonidan kelinlikka nomzodning ota-onasiga yoki oila a’zolariga qilinadi.

Aytaylik, mazkur ish sodir bo‘ldi. Erkak tomondan ayol-qiz tomonga sovchilik qilindi. Endi ayol-qiz taraf munosib kuyov tanlash majburiyatida qoladi. Albatta, ular ham bu tanlashda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ko‘rsatma va tavsiyalariga amal qilsalar, juda ham yaxshi bo‘ladi va bunday o‘ta nozik, umr savdosi bo‘lgan ishda eng to‘g‘ri yo‘l tutgan bo‘ladilar.

"Baxtiyor oila" kitobidan

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Davlat tili – milliy ma’naviyatimiz timsoli

21.10.2026   62471   5 min.
Davlat tili – milliy ma’naviyatimiz timsoli

Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom institutida 21 oktyabr – O‘zbek tili bayrami kuni hamda o‘zbek tiliga davlat tili maqomi berilganining 37 yilligi munosabati bilan «Davlat tili – milliy ma’naviyatimiz timsoli» mavzusida ma’naviy-ma’rifiy davra suhbati o‘tkazildi.

Tadbirdan maqsad talaba-yoshlarda ona tiliga hurmatni oshirish, ularni o‘zbek tilining tarixi, milliy davlatchiligimiz va ma’naviy hayotimizdagi o‘rni bilan tanishtirish, davlat tiliga oid islohotlarning mohiyatini keng tushuntirishdan iborat bo‘ldi.

Davra suhbatini institutning «Ijtimoiy fanlar va tillar» kafedrasi o‘qituvchisi Sh.Badiyev olib bordi. U 1-bosqich talabalariga o‘zbek tilining tarixiy taraqqiyot bosqichlari, sovet davridagi til siyosati, davlat tili maqomi uchun olib borilgan sa’y-harakatlar hamda mustaqillik yillarida ona tilimiz nufuzini oshirish borasida amalga oshirilgan islohotlar haqida batafsil ma’lumot berdi.

Tadbirda til har bir millatning ma’naviy qiyofasi, tarixiy xotirasi, milliy o‘zligi va madaniy merosini saqlab qoluvchi eng muhim omillardan biri ekani ta’kidlandi. Xalqning asrlar davomida shakllangan urf-odatlari, qadriyatlari, ilmiy tafakkuri va ma’naviy boyliklari avloddan-avlodga, avvalo, ona tili orqali yetkaziladi.

Ma’ruzada sovet davri til siyosatiga alohida to‘xtalindi. Bu davrda rus tilining davlat boshqaruvi, oliy ta’lim, ilm-fan va ayrim rasmiy ish yuritish sohalaridagi mavqei kuchayib borib, o‘zbek tili ijtimoiy hayotning muayyan yo‘nalishlarida cheklangan imkoniyatlar bilan qo‘llanilgani tarixiy misollar orqali tushuntirildi. Yozuv tizimining bir necha bor o‘zgartirilgani, jumladan, arab yozuvidan lotin grafikasiga, keyinchalik kirill alifbosiga o‘tilishi milliy yozma merosni o‘rganishga va avlodlar o‘rtasidagi ma’naviy-madaniy uzviylikka ta’sir ko‘rsatgani qayd etildi. Shu bilan birga, ma’ruzachi o‘zbek tilida adabiyot, matbuot va ilmiy faoliyat rivojlanganini, biroq tillarning rasmiy va ijtimoiy mavqeida tengsizlik mavjud bo‘lganini ham ta’kidladi.

Ayniqsa, 1989 yil 21 oktyabrda «Davlat tili haqida»gi Qonunning qabul qilinishi xalqimiz ma’naviy hayotidagi muhim tarixiy voqea sifatida e’tirof etildi. Qonun bilan o‘zbek tiliga davlat tili maqomi berilishi milliy o‘zlikni anglash, ona tiliga hurmatni kuchaytirish va uning davlat hamda jamiyat hayotidagi o‘rnini mustahkamlash yo‘lidagi muhim qadam deb baholandi.

Mustaqillik yillarida davlat tilining huquqiy maqomini mustahkamlash, nufuzini oshirish, ta’lim, madaniyat, ilm-fan va davlat boshqaruvida undan foydalanish imkoniyatlarini kengaytirish borasida amalga oshirilgan ishlarga e’tibor qaratildi. Jumladan, o‘zbek tilining davlat tili sifatida O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasida mustahkamlangani, 1995 yilda «Davlat tili haqida»gi Qonunning yangi tahriri qabul qilingani, 2019 yil 21 oktyabrdagi «O‘zbek tilining davlat tili sifatidagi nufuzi va mavqeini tubdan oshirish chora-tadbirlari to‘g‘risida»gi Prezident farmonining ahamiyati haqida ma’lumot berildi. 2020 yilda 21 oktyabrning «O‘zbek tili bayrami kuni» etib belgilanishi ham ona tilimiz mavqeini yuksaltirishga qaratilgan muhim tashabbuslardan biri ekani ta’kidlandi.

Davra suhbatida o‘zbek tilining boy ilmiy va adabiy merosi haqida ham so‘z yuritildi. Mahmud Koshg‘ariy, Yusuf Xos Hojib, Alisher Navoiy va Bobur kabi buyuk ajdodlarimizning turkiy tillar, adabiyot va ma’naviyat rivojiga qo‘shgan hissasi e’tirof etildi. Alisher Navoiyning turkiy tilning boy ifoda imkoniyatlarini namoyon etgan ijodi va «Muhokamat ul-lug‘atayn» asarining tilshunoslik tarixidagi ahamiyati alohida qayd etildi. Allomalarimiz qoldirgan meros ona tilimiz nafaqat kundalik muloqot vositasi, balki yuksak ilmiy, adabiy va falsafiy tafakkurni ifodalashga qodir til ekanini ko‘rsatishi ta’kidlandi.

Shuningdek, diniy ta’lim muassasalari talabalari uchun o‘zbek adabiy tili me’yorlarini puxta o‘zlashtirish, fikrni aniq, ravon va mantiqiy ifodalash, diniy-ma’rifiy tushunchalarni keng jamoatchilikka sodda va tushunarli tilda yetkazish alohida ahamiyatga ega ekani aytildi. Kelajakda diniy-ma’rifiy sohada faoliyat yuritadigan mutaxassislar arab tili va islom ilmlarini puxta egallash bilan birga, o‘zbek tilining lug‘aviy boyligi, uslubiy imkoniyatlari va nutq madaniyatini ham chuqur o‘zlashtirishlari zarurligi qayd etildi.

Globallashuv, raqamli texnologiyalar va ijtimoiy tarmoqlar sharoitida ona tili sofligi, imlo me’yorlari va nutq madaniyatini saqlash masalasiga ham e’tibor qaratildi. Yoshlarning davlat tilida savodli yozishi, adabiy til me’yorlariga amal qilishi va internetda ham ona tiliga hurmat bilan munosabatda bo‘lishi muhim ma’naviy mas’uliyat ekani ta’kidlandi. Boshqa tillarni o‘rganish va o‘zbek tiliga hurmat bir-biriga zid emasligi, aksincha, ko‘p tillilik zamonaviy bilimlarni egallash va xalqaro ilmiy muloqotda ishtirok etish imkoniyatlarini kengaytirishi aytildi.

Tadbir yakunida ona tilini asrab-avaylash, uning boy imkoniyatlaridan to‘g‘ri foydalanish, milliy ilmiy-ma’naviy merosni chuqur o‘rganish va kelajak avlodlarga yetkazish har bir ziyoli va yosh mutaxassisning muhim burchi ekani ta’kidlandi.

Mazkur davra suhbati talabalarning o‘zbek tili tarixi va davlat tili siyosatiga oid bilimlarini boyitish, milliy o‘zlikni anglash tuyg‘usini mustahkamlash hamda ona tiliga hurmat-ehtiromni yuksaltirishga xizmat qiladigan muhim tarbiyaviy tadbirlardan biri bo‘ldi.

Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti Matbuot xizmati