Sayt test holatida ishlamoqda!
06 May, 2026   |   18 Zulqa`da, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:44
Quyosh
05:15
Peshin
12:25
Asr
17:19
Shom
19:29
Xufton
20:54
Bismillah
06 May, 2026, 18 Zulqa`da, 1447

Rasululloh Ramazon oyini qanday o‘tkazardilar?

28.02.2025   12766   7 min.
Rasululloh Ramazon oyini qanday o‘tkazardilar?

Bir namozdan keyingi namozgacha, jumadan jumagacha gunohlardan poklanish fursati bo‘lsa, Ramazondan kelgusi ramazongacha – yillik gunohlardan qutilish uchun eng qulay mavsumdir.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyga alohida e’tibor berardilar. Hatto Rajab oyi kirganda: “Allohumma barik lana fi rajabin va sha’bana va ballig‘na ramazona”

“Allohim, rajab va sha’bon oylarida bizlarga baraka ato qilgin va bizlarni ramazon oyiga yetkazgin” deb duo qilardilar.

Ramazon juda ko‘plab yaxshiliklar hamda imkoniyatlar oyidir. Ularning eng avvali – bu Qur’ondir. Alloh taolo bunday marhamat qilgan: “Ramazon oyiki, unda odamlarga hidoyat hamda hidoyatu furqondan iborat ochiq bayonotlar bo‘lib Qur’on tushirilgandir”.

Alloh taolo boshqa oyatda bunday marhamat qiladi: “Alif. Laam. Miym. Bu kitobda shak-shubha yo‘q, u taqvodorlarga hidoyatdir”.

Alloh taolo birinchi oyatda ramazon oyida Qur’oni karimni barcha odamlar uchun nozil qilganini, ikkinchi oyatda esa, Qur’on faqat taqvodorlarga hidoyat manbai ekanini ta’kidlamoqda. Shu bois, ramazonda ko‘pchilik odamlarning qo‘liga Qur’on olganini ko‘rasiz.

Qolaversa, ramazonda ko‘p Qur’on o‘qish Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlaridir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyda Jabroil alayhissalom bilan Qur’onni dars qilishardi. Shuning uchun biz ham, bu oyda ko‘proq Qur’on o‘qib, o‘rgansak Alloh taoloning rahmatiga erishamiz, Rasulullohning sunnatlariga amal qilgan bo‘lamiz.

Ramazon – xayr-saxovat oyidir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng saxiyi edilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyda yaxshilikda erkin shamoldan ham saxiy bo‘lib ketardilar.

Demak, ramazon oyida imkon qadar har kuni xayr-ehson, sadaqa berishga harakat qilish kerak. Masalan, “Bir odam ramazonda 1000 (ming) riyol sadaqa qila olishg imkoniyatim yetadi” desa, shu ming riyolni har kuni bo‘lib-bo‘lib berib borsin.

Bu bilan siz agar har kuni bir yoki bir nechta ro‘zadorning iftorlik qilishiga sabab bo‘lishingiz mumkin. Muhimi har bir inson qo‘lidan kelgan yaxshilik qilishi kerak.

Ramazondagi eng muhim jihatlardan biri – bomdod va xufton namozlarini jamoat bo‘lib o‘qishga e’tibor berishdir. Ayrimlar taroveh namozini qoldirmasdan o‘qishadi-yu, lekin farz namozlarga unchalik e’tiborli bo‘lishmaydi. Shuni bilingki, bir farz namozni (o‘z vaqtida) ado etish, butun Ramazon oyida qoim bo‘lishdan afzal turadi. Chunki avvalgisi farz amal bo‘lsa, keyingisi nafldir. Shuning uchun, avvalo farz namozlarni o‘z vaqtida jamoat bilan o‘qib, keyin nafl ibodatlarni ado etish lozim. Albatta, Ramazon oyining kechalarini bedor o‘tkazish amallarning eng afzali sanaladi.

Ramazon oyi yaxshiliklarga to‘la oy. Rivoyatlarga ko‘ra, bu oyning har kechasida Alloh taolo 600 mingta do‘zaxga mahkum bo‘lganlarni do‘zaxdan ozod qilinadi. Lekin Ramazonning birinchi kechasining ham bir qancha fazilatlari bor, ammo aksariyat odamlar bundan g‘aflatda qoladilar.

Ramazon oyining birinchi kechasida Alloh taolo bandalariga rahmat nazari bilan boqadi, kimga Alloh rahmat nazari bilan boqsa, uni hech qachon azoblamaydi.

Afsuski, ko‘pchilik bu kunni bozorda “hali uni, hali buni sotib olishim kerak” degan bekorchi o‘y-hayollar bilan o‘tkazib yuboradi.

Demak, banda ramazonning ilk kunlaridan boshlab uni g‘animat bilmog‘i lozim ekan.

Alloh taolo ramazonning oxirgi kechasida ro‘zadorlarning gunohlarini kechirib yuboradi. Ammo aksar odamlar bu kechaning fazilatlaridan ham g‘aflatda qoladilar. Ayniqsa, ramazonning oxirgi toq kechasini “Laylatul qadr” kechasi sifatida bedor bo‘lib o‘tkazadilar-u, lekin ramazonning so‘nggi kechasiga bee’tibor bo‘ladilar.

Qadr kechasi har bir ro‘zador alohida e’tibor berishi kerak bo‘lgan muhim kechadir. Lekin Alloh taolo bu kechaning qachonligini yashirib qo‘ygan. Nima uchun? Chunki shunda biz bu kechani ramazon oyining ilk kunidan boshlab kutamiz va butun ramazon kechasini ibodatda o‘tkazishga harakat qilamiz. Agar qadr kechasining kunini aniq bilganimizda, ehtimol ramazonning boshqa kunlarini dangasalik bilan o‘tkazib yuborgan bo‘lardik. Alloh taolo O‘z fazli bilan ramazondan to‘liq foydalanishimizni istaydi.

Oisha onamiz roziyallohu anho Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan: “Yo Rasululloh agar Qadr kechasini topishga muvaffaq bo‘lsam nima deb duo qilay?” deb so‘radilar.

Shunda Nabiy alayhissalom ushbu duoni aytishga buyurdilar: “Allohumma innaka afuvvun, tuhibbul afva, fa’fu ’anniy” (Allohim, albatta, Sen kechiruvchisan, kechirishni yaxshi ko‘rasan. Gunohlarimni kechirgin).

Jabroil alayhissalom Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga: “Ey Muhammad, Ramazon oyini topib, mag‘firat qilingmagan kishining burni yerga ishqalsin”, dedi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Omiyn”, dedilar.

Faraz qiling, imtihon topishirayotgan talabalarga barcha imkoniyat va vositalar muhayyo qilib qo‘yilgan bo‘lsa, ya’ni imtihon mavzulari soddalashtirilgan, imtihon qaysi fandan bo‘lishi oldindan aytilgan, alohida muallim biriktirilgan, savollar o‘rgatilgan, ruchka-qog‘oz ham berilgan. Faqatgina javoblarni yozish qolgan. Lekin shunda ham talaba imtihondan yiqilsa “Nega topshira olmading?” deysiz-mi?!

Xuddi shunday, ramazon biz uchun ko‘plab yaxshiliklarga erishimiz uchun juda katta imkoniyatdir.

Ramazon oyida “Laa ilahaa illallohu va nastag‘firulloh” zikrini aytish Allohni rozi qiladigan amallardan sanaladi.

Shuningdek, “nasalukal jannata va na’uzu bika minannar” duosini ham ko‘p qilish kerak. O‘tgan solihlar bu zikr va duolarni ko‘p aytardilar. Shunday ekan, ramazonning har kuni “Ashhadu allaa ilaha illalloh, astag‘firulloh, nasalukal jannata va na’uzu bika minannar”ni ko‘p aytishga odatlaning.

Albatta, ramazon – toat-ibodatlar oyi. Bu oyda ko‘proq namoz o‘qish, tahajjudlarda bedor bo‘lish, tilovat, xayr-ehson, sadaqalar qilish ko‘paytiriladi.

Ammo, bu oy – ehtiyojlarni, jamiyatdagi ishlarni to‘xtatib turish oyi emas. Zero, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyda yanada faol bo‘lardilar. Shu sabab, ko‘plab g‘azotlar, fathlar ham aynan ramazon oyida bo‘lgan.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim Ramazonda iymon bilan, savob umidida qoim bo‘lsa, o‘tgan gunohlari mag‘firat qilinadi”, deganlar.

Alloh taolo tutayotgan ro‘zangizni, qilayotgan duo va ibodatlaringizni O‘z dargohida qabul aylasin!


Davron NURMUHAMMAD

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Uyquga yotish va uyqudan turish odoblarining ilmiy mo‘jizalari

06.05.2026   444   5 min.
Uyquga yotish va uyqudan turish odoblarining ilmiy mo‘jizalari

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Uyqu – Alloh taolo tomonidan insoniyatga berilgan ne’matlardan biri. Uyqu sababli inson hordiq chiqaradi, jismi kuch-quvvatga to‘ladi.

Inson bu kundalik odati orqali ham savobga ega bo‘lishi mumkin. Buning uchun quyidagi odoblarga rioya etish talab etiladi.


Birinchisi – uxlashga yotmoqchi bo‘lgan kishi badanini dam oldirishni va ibodatga kuch yig‘ishni niyat qilishi lozim.

Bunday niyat bilan uyqu ham ibodatga aylanadi va inson go‘yoki kechalarni ibodat bilan qoim qilgandek ajrga ega bo‘ladi.


Ikkinchisi – uyquga pokiza holda yotish.

Pok holda uxlagan kishi shayton vasvasasidan omonda bo‘ladi.

 

Uchinchisi – qorin to‘q holda uxlashdan saqlanish.

To‘q qoringa uxlash inson salomatligi uchun nihoyatda zararlidir. Bunda ovqat hazm bo‘lishi qiyinlashib, turli oshqozon va ichak kasalliklari kelib chiqadi.

 

Beshinchisi – uyquga barvaqt yotish.

Tunni bekorchilik bilan o‘tkazish inson salomatligi uchun jiddiy zarar ekanini ta’kidlab o‘tish lozim. Buyuk Britaniya olimlarining 90 mingga yaqin ko‘ngilli qatnashgan, olti yil davom etgan taqdiqotlari natijasiga ko‘ra soat 2200 dan 2300 gacha bo‘lgan vaqt oralig‘ida uyquga yotish yurak-qon tomir kasalliklari xavfini sezilarli darajada kamaytirishi aniqlangan (European Heart Journal – Digital Health, Volume 2, Issue 4, December 2021, Pages 658–666).


Oltinchisi – uxlashdan oldin uy eshigini mahkamlab yopish va idishlar og‘zini berkitish.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Eshiklarni berkitinglar, mesh (og‘zini) bog‘langlar, idish-tovoqni to‘nkarib qo‘yinglar, chiroqlarni o‘chiringlar” deganlar (Imom Buxoriy rivoyati).


Yettinchisi – chiroqlar o‘chirib yotish.

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Agar uxlasangiz, chiroqlarni o‘chiringlar!” deganlar (Imom Abu Dovud rivoyati).

Buyuk Britaniyaning “Current Biology” nomli ilmiy-ommabop jurnalida uxlash paytida chiroqning yonib turishi inson tanasiga salbiy ta’sirlari haqidagi maqolada quyidagi ma’lumotlar keltiriladi:

“Gollandiyalik olimlar sichqonlar ustida tadqiqot olib borib, tundagi chiroqlarning ularga ta’sirini o‘rganishdi. Tadqiqot natijasida uxlash vaqtida chiroq yonib turishining ko‘plab kasalliklarga bog‘liqligi aniqlandi”.

Soxa mutaxassislarining aytishicha, uxlash asnosida xonadagi chiroqning yoniq turishi saraton, immunitet pasayishi, erta qarish kabi bir qancha kasalliklarga sabab bo‘lar ekan.


Sakkizinchisi – to‘shakni qoqib yotish.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasulullloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Qaysi biringiz yotog‘iga yotsa, izorining ichki tarafi bilan to‘shagini qoqib yuborsin. Zero, u o‘zidan keyin to‘shagiga nima kirganini bilmaydi…” (Imom Buxoriy rivoyati).

G‘arb olimlari inson uxlaganida badandan turli zararli hujayralar ko‘rpaga o‘tishini, agar ular vaqtida tozalanmasa, ko‘payib, kasalliklar keltirib chiqarishini aniqladilar.

Bu muammoni bartaraf etish yo‘llarini bir necha yillar davomida izladilar. Eng kuchli tozalash vositalarini ishlatib, ko‘rpani yuvdilar. Lekin undagi zararli hujayra va hasharotlar qimir etgani ham yo‘q. Oxir oqibat ko‘rpani qo‘l bilan uch marta qoqib ko‘rishdi. Natijada, o‘lik hujayra va boshqa parazitlardan asar ham qolmadi.

 

To‘qqizinchisi – qorinni yerga qilib yotmaslik.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday holda yotish haqida: “Albatta, bu yotish Allohning g‘azabini keltiradi”, deganlar.

AQSHlik mutaxassislar yuztuban uxlash salomatlikka salbiy ta’sir ko‘rsatishini ilmiy isbotladilar. Bunda inson ko‘krak qafasi to‘liq nafas ololmaydi. Bo‘yin mushaklari muskulga aylanishi oqibatida qon tomirlari shikastlanadi. Bel qismining egilishi ichki organlarga kuchli bosim o‘tkazadi.

Uyqudan turganda ham siqilgan, lanj, g‘azablangan, asabiy holda bo‘ladi. Chalqancha yotilganda og‘izdan nafas olingani bois u shamollash, tumov va milklarning yallig‘lanishi kabi kasalliklarni keltirib chiqaradi.


O‘ninchisi o‘ng tomonga yonboshlab yotish.

Baro ibn Ozib roziyallohu anhu aytadilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam agar to‘shakka yotadigan bo‘lsalar, o‘ng tomonlari bilan yotardilar”.


Olimlar olib borgan tadqiqotlarga ko‘ra, o‘ng qo‘lni o‘ng yonoq ostiga qo‘yib uxlash inson tanasining tinchlanishiga, tez uyquga ketishga, hatto qo‘rqinchli tushlar ko‘rishning oldini olishga sabab bo‘larkan. Bu esa, depressiya va stressdan aziyat chekayotgan odamlarni turli uyqu dorilarini qabul qilishdan xalos etadi.

Kaliforniya universiteti professori, misrlik olim Doktor Jamoliddin Ibrohim boshchiligida o‘tkazilgan tadqiqotlarda o‘ng tomonga yonboshlab yotganda yurak kamroq kuch sarflashi, qonning oson aylanishi, asablarning tinchlanishi va dam olishi hamda tezda uyquga ketishga sabab bo‘lishi aniqlandi.

Davron NURMUHAMMAD

Maqolalar