Biz aytayotgan aqida faqat ash’ariy yo moturidiyniki emas, balki bu butun ummatning aqidasidir. Bu aqidaga til uzatayotganlar aslida ahli sunna val jamoaning aqidasini ayblashayotgan bo‘ladi. Ahli sunnaning hujjatlari oldida ne-ne bid’at toifalarning bo‘yni egilmagan deysiz. Zindiq va faylasuflardan tortib, Mo‘tazila, Botiniyalar ham bir bosh ko‘targanday bo‘lishdiyu, baribir oxirida yo‘q bo‘lib ketishdi. Zotan, Alloh bu ummatni zalolat jarligidan qutqargan edi, biron adashgan toifa unga nish suqa olmagan.
Bu ummat shuncha asrlardan beri o‘z aqidasi bid’at ekanini, salaflarga va sunnatga xilof ekanini anglamay yurishi yo haqdan adashgan holda gandraklab yurishiyu, keyin “buyuk” salafiylar kelib hammani hidoyatga chaqirib qo‘yishi hech bir mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi.
Ma’sum zot Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bu ummat shirkka qaytmasligini aytish bilan bir qatorda zalolat, jaholatda ham jam bo‘lmasligini aytganlar. Ammo salafiylarning da’vosiga ko‘ra ummat adashib kelayotgan emish.
Bizga ta’na qilayotgan bu kabi odamlar ilmoniylardan ko‘p ham farq qilmaydi. Mana ko‘ring, ilmoniylar malomat qilib, naqliy dalillarga qotib qolishgan, aqlni birinchi o‘ringa qo‘yishmaydi, aqlga katta o‘rin ajratgan faylasuflarni siquvga olishgan, deb bizni ayblashadi. Aqlni naqldan ustun qo‘yishgani uchun mo‘tazilani kuch berib olqishlashadi.
Ilmoniylar buni g‘arblik mustashriqlardan o‘rganishgan. Bu buzuq fikrni avval mustashriqlar ekkan, so‘ngra ilmoniylar parvarishlab sug‘orishgan. Ilmoniylar fuqaholarimizga va to‘rt mazhabga tosh otishi tabiiy hodisa. Ammo hozirgi kundagi ko‘p salafiylar ash’ariy-moturidiylarga til uzatishda ilmoniylardan ham oshib tushishdi.
Ey salafiylikni da’vo qilib chiqayotgan odamlar! Bu ummatni zalolat va bid’atda ayblab o‘zinglar ham ilmoniylarning manhajida yurayotgan bo‘lsangiz, ularga fikriy raddiyalar berib nima qilasizlar? Ulardan avval o‘zingizga adovat qiling. Malomat aslida ulardan ko‘ra sizlarga munosib. Zero, ular sizlarning yo‘lingizdan yurishgan. O‘zingizni odamlarga olim ko‘rsatib, ulamolar, buyuk imomlarni johilga chiqarib qo‘ygan siz emasmi? Kitoblaringizda “ahli sunnaga xilof keladigan zalolat va bid’at toifalar mo‘tazila, jahmiya, rofizalar...” deb, ketidan “jumladan, ash’ariylar (yo moturidiylar) ham” deb yozib qo‘yganlar ham ayni siz edingiz. Doim tortishib yuradiganingiz, zalolat va kufrda ayblaydiganingiz ilmoniylardan sizlarning qanchalik farqingiz qolyapti?
Doktor Ahmad Muhammad Fozil,
Istanbuldagi Sulton Muhammad Fotih jome’asi, islomiy ilmlar kulliyasi doktori
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi
Abdulbosit Abdulvohid o‘g‘li tarjimasi
Ob etom zayavil v intervyu IA «Dunyo» posol Uzbekistana v Pakistane Alisher Tuxtayev.
Po yego slovam, Uzbekistan i Pakistan vveli uproshennuyu vizovuyu protseduru dlya turistov.
“Mi vistupayem za uvelicheniye turisticheskogo obmena mejdu dvumya stranami, dalneysheye rasshireniye sotrudnichestva mejdu turoperatorami, vladelsami oteley i predprinimatelyami, rabotayushimi v etoy sfere v selom. Uzbekistan i Pakistan obladayut visokim potensialom i vozmojnostyami dlya razvitiya turizma i privlecheniya turistov. Uzbekistan, nekogda odna iz kolibeley islama, stal vajnim mestom palomnicheskogo turizma dlya pakistansev blagodarya svoim drevnim istoricheskim pamyatnikam i bogatomu naslediyu. Uzbekistan takje privlekatelen s tochki zreniya razvitiya svyazey v sfere palomnicheskogo turizma. Pakistansi takje uvajayut naslediye nashix velikix misliteley, takix kak Abu Rayxan Biruni, Imam Buxari, Imam Termizi, Baxauddin Nakshband i drugiye”, - otmetil diplomat.
Po yego slovam, naryadu s unikalnimi istoricheskimi pamyatnikami drevnix gorodov Buxari, Samarkanda, Xivi, Shaxrisabza i Tashkenta, v drugix regionax nashey strani yest mnojestvo mest palomnichestva, kotorie takje mogut predstavlyat interes dlya pakistanskix turistov.
“S etoy tochki zreniya, osobogo vnimaniya zaslujivayut voprosi transportnogo soobsheniya mejdu dvumya stranami. V sootvetstvii s dogovorennostyami, dostignutimi vo vremya vizita Premer-ministra Pakistana v Uzbekistan, bili otkriti pryamie reysi, soyedinyayushiye Tashkent i Islamabad. Segodnya natsionalnaya aviakompaniya «Uzbekistan Airways» vipolnyayet chetire reysa v nedelyu mejdu Tashkentom i Islamabadom, a takje Tashkentom i Laxorom. Na segodnyashniy den etimi reysami vospolzovalis boleye 30 tisyach passajirov. Yesli obratitsya k konkretnim sifram, to v 2025 godu Uzbekistan posetili s turisticheskimi selyami pochti 17 tisyach grajdan Pakistana. Predstaviteli otrasli podcherkivayut, chto u nas yest bolshiye vozmojnosti dlya vzaimnoy populyarizatsii turisticheskix produktov i uslug i realizatsii sovmestnix proyektov v etoy oblasti. Koroche govorya, razvitiye turisticheskix svyazey mejdu nashimi stranami stalo odnim iz vajneyshix voprosov nashey povestki dnya”, - rezyumiroval A.Tuxtayev.
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana