Johilliklari va din dushmanlariga ergashganlari ilmoniylarni shu botqoqqa botirgandi. Ularni tushunsa bo‘ladi, ammo biz ahli sunnani malomat qilishga siz salafiylarni kim majbur qildi?
Ilmoniylarga o‘xshab islomni teran tushunmaslikmi? Yo din dushmanlarining nayrangiga o‘ynashmi?
Bu gaplarim bir toliba qiz so‘ragan savolga javob edi. Qiz: Ahli sunna val jamoa kimlardan iborat?” deb so‘raganida, ichimdan bir oh tortib, barcha toliba qizlarga aytdim:
“Buyog‘iga berkitib o‘tirish yo‘q. Endi haqiqatni yashirib o‘tirish ketmaydi. Endi ularga xushmuomalada bo‘lish ham yo‘q. Murosalashib ham o‘tirmaymiz.
Ahli sunnaga quyidagilardan boshqa hech kim kirmaydi:
• Fiqh va usulda to‘rt mazhabga ergashganlar, har asrda yangitdan chiqib turadigan masalalarda ularning fiqhi va usuliga suyanadiganlar.
• Aqida va usuli dinda Imom Ash’ariy va Imom Moturidiyga ergashadiganlar.
• Tasavvufda sunniy tariqatlarni tan oladiganlar.
Tarixda bu yo‘lda bo‘lmaganlar juda oz bo‘lishgani uchun, yo kamolga yetishmagani uchun ularni qo‘shib o‘tirmadim. Binobarin, to‘laqonli haq uzra bo‘lishga savodul a’zam (ya’ni, ummatning aksari) yurgan yo‘l munosibdir. Buni Nabiy sollallohu alayhi va sallam ta’kidlaganlar.
Qolganlar esa o‘rindiqlarida turib olib musulmolarni o‘ldirishyapti, masjidlarni undagi namozxonlarga qo‘shib portlatib yuborishayotganlardir. Olimlarni o‘ldirayotganlar ham ahli sunnadan tashqaridagilar.
Hoy ulamolar! Hoy da’vatchilar! Ey ixlosli, oqil kishilar! Endi berkitish yo‘q. Odamlarga haqiqatni baralla yetkazing. Butun olamga jar soling. Din dushmanlariga ham uqtirib qo‘ying. Ahli sunna val jamoa shular (moturidiy, ash’ariy, to‘rt mazhabga ergashuvchilar)dir. Tarix ham shularniki, islom ham.
Doktor Ahmad Muhammad Fozil,
Istanbuldagi Sulton Muhammad Fotih jome’asi,
islomiy ilmlar kulliyasi doktori
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi
Abdulbosit Abdulvohid o‘g‘li tarjimasi
Manba: http://t.me/muhaddisuz
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Darhaqiqat, Alloh taolo tavakkul qilish uchun iymonni shart qildi. Bu haqda:
﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
“Agar mo‘min bo‘lsangiz, Allohga tavakkul qilingiz”[1] deb marhamat etdi.
Alloh taolo tavakkul qilish ahamiyati haqida bunday marhamat qiladi: “Kim Allohga tavakkul qilsa, bas, unga U zotning O‘zi kifoyadir”[2]. Alloh taolo tavakkul qiluvchi uchun O‘zi mukofot berishini hamda unga O‘zi kifoya qilishining bashoratini ma’lum qildi. Bu eng go‘zal kifoya qilishdir.
Shuningdek, kim Allohga taqvo qilsa, U zot uning ishida osonlik qilib berishini ham zikr qilgan. Qanday ham yaxshiki, tavakkul qiluvchilarga Allohning O‘zi kifoya qilsa... Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾
“Albatta, Alloh tavakkul qiluvchilarni sevadir”[3].
Qaysi daraja Alloh taoloning sevgan kishisining darajasidan buyukroqdir? Imom G‘azzoliy bunday dedilar: “Allohning muhabbati bilan tamg‘alangan maqom sohibiga va uning ahvolini O‘z kifoyasi bilan kafolatlangan kishiga hurmat ko‘rsataman. Kimniki Alloh kifoya qilsa, sevsa va saqlasa, u buyuk muvaffaqiyatga erishadi. Albatta, sevilgan kishi azoblanmaydi, uzoqlashtirilmaydi va to‘silmaydi.”
Kim Allohdan o‘zgani kifoya qilishda qidirsa va tavakkul qilishni tashlasa, u: “Alloh O‘z bandasiga yetarli emasmi”?![4] oyatini yolg‘onga chiqaruvchidir. Imom G‘azzoliy aytadilar: “Allohdan o‘zgani kifoya qilishni qidiruvchi va tavakkul qilishni tashlaguvchi kishi, ko‘rgazmada haqni rad qilishni so‘raguvchi kishiga o‘xshaydi”.
Alloh azza va jalla bunday marhamat qiladi:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
“Kim Allohga tavakkul qilsa, bas, albatta, Alloh g‘olib va hikmatli zotdir”[5].
Oyatdagi “g‘olib”dan murod, kim Undan yordam, himoya so‘rasa xor etmaydi hamda Uni himoya qilishini so‘rasa zoye qilmaydi. “Hikmatli”dan murod esa, kimda-kim Allohning tadbiriga tavakkul qilsa, Alloh uning tadbiridan adashtirmaydi.
Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾
“Albatta, siz Allohdan o‘zga ibodat qilayotganlar o‘zingizga o‘xshash bandalardir”[6]. Bu oyatda Allohdan boshqa har bir bandaning hojati sizning hojatingizga o‘xshaydi, shunday ekan, qanday qilib ularga tavakkul qilinadi? deya bayon qilinyapti.
Imom G‘azzoliy bunday dedilar: “Qur’onda zikr qilingan har bir tavhid o‘zgalarga mulohaza qilishni to‘xtatish va yolg‘iz Allohga tavakkul qilishga ishoradir”.[7]