Ramazoni sharif Qur’oni karimni yaxshi ko‘radi, Qur’oni karim ham uni sevadi, ular bir-biri bilan yaqin do‘stdirlar. Alloh taolo aytadi: “Ramazon oyiki, unda odamlarga hidoyat hamda hidoyatu furqondan iborat ochiq bayonotlar bo‘lib, Qur’on tushirilgandir” (Baqara surasi, 185-oyat).
Ramazon oyida Qur’oni karimning barchasi dunyo osmoniga nozil qilingan va bu oy ushbu Kitob unda nozil qilinishi bilan sharafli bo‘lgan. Shuning uchun ham Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyda Jabroiyl alayhissalom bilan birga Qur’ondan dars qilardilar, uni tinglab, tilovat qilib, oyatlarni tadabbur qilardilar. Uning yaxshiliklari uzra yashab, qalb ko‘zlarini uning bo‘stonlari aro sayr qilardilar va muhabbat kaftlarini uning xazinalari aro erkin qo‘yardilar.
Qur’on o‘qiydigan ro‘zador ro‘za tutgan vaqtida Qur’oni karim va Ramazon o‘rtasini ulfat qiladi va buyuk Kitob birla ushbu oyni o‘tkazadi. Bu ulug‘ Kitob haqida uni nozil qilgan Zot bunday marhamat qiladi: “Biz senga nozil qilgan Kitob muborakdir. Aql egalari uning oyatlarini tadabbur qilishlari va eslashlari uchundir” (Sod surasi, 29-oyat). “Qur’onni tadabbur ila o‘ylab ko‘rmaslarmi? Yoki qalblarida qulf bormi?” (Muhammad surasi, 24-oyat). “Qur’onni tadabbur etib ko‘rmaydilarmi?! Agar u Allohdan boshqaning huzuridan bo‘lganda, undan ko‘p ixtiloflar topar edilar” (Niso surasi, 82-oyat).
Ramazonda Qur’on tilovat qilishda o‘ziga xos ilhomlanish va boshqa alomatlar bor. Uning tilovati saxovatlarni yangilab, nafaslarni nafis atirlar ila xushbo‘ylantiradi. Yana Ramazon oyida Qur’on tilovati uning nozil bo‘lishi, o‘zaro dars qilinishi va o‘tgan solihlarning unga bo‘lgan ehtimomlari xotiralarini qayta jonlantiradi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Qur’onni o‘qinglar, Chunki u Qiyomat kuni sohiblariga shafoatchi bo‘ladi”. Boshqa bir hadisda: “Sizlarning yaxshilaringiz Qur’ondan ta’lim olgan va undan ta’lim berganlaringizdir”, deyiladi. U zot sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Ikki zahro(nur sochuvchini) o‘qinglar: Baqara va Oli Imron surasi. Chunki ikkisi Qiyomat kunida yo ikki bulut, yo ikki soyabon yoki saf-saf qushlardan ikki firqa bo‘lib kelib, sohiblariga soya qiladi”. Nabiy alayhissalom yana marhamat qilib aytadilar: “Qur’onga mohir bo‘lib o‘qiydigan kishi mukarram, o‘ta yaxshi farishtalar bilan birga bo‘ladi. O‘qiganda qiynaladiganga ikki ajr bordir”.
Shoir aytadi:
Qur’onim, tingladim seni g‘ofil kech kirganda,
Sayr aylatding koinot aro qalbim titratib.
Sen-la fath etdik dunyoni subh nurin sochganda,
Borliq uzra uchdik har yerga ajr to‘ldirib.
Solih zotlar Ramazon kelganda boshqa ishlarini to‘xtatib, faqatgina Qur’on bilan mashg‘ul bo‘lishardi. Imom Molik rahimahulloh haqlarida quyidagi xabar kelgan: U zot Ramazon kelsa faqatgina Qur’on bilan mashg‘ul bo‘lar, dars berish, fatvo aytish va insonlar bilan o‘tirishni tark qilar edilar hamda: “Bu Qur’oni karim oyidir”, der edilar.
Ramazon kunlari o‘tgan solihlarning uylaridan arining ovoziga o‘xshash shovqin eshitilib turar, bu uylar saodatga to‘lib, undan nur taralardi. Ular Qur’onni tartil (dona-dona) qilib o‘qishar, uning ajoyibotlari uzra to‘xtashar, nasihatlaridan yig‘lab, bashoratlaridan quvonishar va uning buyruqlariga bo‘ysunib, qaytariqlaridan qaytishar edi.
Kunlarning birida Ibn Mas’ud roziyallohu anhu Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga Niso surasining avvalidan o‘qib berdilar. “Har bir ummatdan bir guvoh keltirib, seni ularning hammasiga guvoh etib keltirgan chog‘imizda hol qandoq bo‘lur?!” (Niso surasi, 41-oyat) oyatiga yetganlarida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kifoya qiladi”, dedilar. Ibn Mas’ud roziyallohu anhu aytadilar: “Qarasam, u zotning ko‘zlari yosh to‘kardi”.
Ko‘z yoshlar yanoq ila birlashgan dam,
Rost-u yolg‘on yig‘laganlar ajralar.
Chin yoshlar sohibin eritar alam,
Chunki undan taqvo atri taralar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Abu Muso Ash’ariy roziyallohu anhuning qiroatlarini tingladilar, so‘ngra bunday dedilar: “Tunda qiroatingni tinglayotganimni ko‘rganingda edi! Darhaqiqat, senga Dovud alayhissalom ahlining nay (xush ovoz)laridan bir nay berilgan ekan”. Shunda Abu Muso roziyallohu anhu: “Yo Rasululloh, agar siz meni tinglayotganingizni bilganimda siz uchun yanada ziynatlagan bo‘lar edim!”, dedilar.
Buning ma’nosi, ovozimni yanada go‘zalroq qilib, u ila Qur’oni karimning ta’siri, ajoyibligi va go‘zalligini yanada oshirgan bo‘lar edim, deganidir.
Hazrat Umar roziyallohu anhu sahobalar bir joyga to‘planib qolsa: “Ey, Abu Muso, bizga Robbimizni eslating”, der edilar. Shunda Abu Muso roziyallohu anhu o‘zlarining xush ovozlari ila qiroat qilar, sahobalar esa yig‘lab tinglar edilar.
Qur’onning muhim vazifalaridan biri insonlarni to‘g‘ri yo‘lga boshlashdir. U qalblarga shifo, ilm, madaniyat va ma’rifatdir. Qur’on hayot, ruh, najot kaliti, saodat, ajr va mukofotdir. Unda rabboniy ta’limotlar, ilohiy dasturlar va abadiy hikmatlar mavjud.
Shunday ekan, Ramazonda ham, undan boshqa oylarda ham Qur’on bilan birga yashab, uning ulug‘ligini anglab, u ila hayotimizni saodat, nur va mazmun ila to‘ldiraylik!
Doktor Oiz al-Qarniyning
"Ro‘zadorlar uchun darslar" kitobidan
Tinchlik, bag‘rikenglik va ilm-ma’rifat yo‘lini birlashtirgan I Xalqaro islom sivilizatsiyasi forumida 40 dan ortiq davlatdan 300 ga yaqin xorijiy olimlar, siyosat, madaniyat va din arboblari islom sivilizatsiyasining asl mohiyatini butun dunyoga anglatishni maqsad qilgan.
Forumda so‘zga chiqqan Musulmonlar Jahon Ligasi Bosh kotibi Muhammad bin Abdulkarim al-Issa O‘zbekistonni islom sivilizatsiyasining eng yorqin ilm-ma’rifat o‘choqlaridan biri sifatida e’tirof etib, buyuk allomalar merosini zamonaviy taraqqiyot bilan uyg‘unlashtirish insoniyatning umumiy kelajagi uchun strategik ahamiyat kasb etishini ta’kidladi. Shuningdek, islom sivilizatsiyasining tarixiy markazlarini qayta anglash va ularning ilmiy merosini zamonaviy taraqqiyot bilan uyg‘unlashtirish global ahamiyatga ega vazifaga aylanganini ta’kidladi.
Muhammad bin Abdulkarim al-Issa, Musulmonlar Jahon Ligasi bosh kotibi (Saudiya Arabistoni)
Avvalo, ushbu anjuman islom sivilizatsiyasining buyuk yodgorliklaridan biri bo‘lgan, musulmon merosining porloq sahifalari mujassam yurtda o‘tayotgani alohida ahamiyatga ega.
Bu zaminning islomiy merosi haqida uzoq to‘xtalib o‘tirmayman. Chunki u butun islom olamida yuksak e’tirof etilgan va tariximiz faxrlaridan biri sifatida tilga olinadi.O‘zbekiston Markaziy Osiyodagi eng buyuk islom sivilizatsiyasi davlatlaridan biridir. Samarqand — Buyuk Ipak yo‘lining durdonasi, islom me’morchiligi taraqqiyotida markaziy o‘rin tutgan shaharlardan biri hisoblanadi.
Buxoro esa islom tarixi sahifalarida eng buyuk ilm markazlaridan biri sifatida muhrlangan. Bu shahar ummatning eng ulug‘ allomalaridan, hadis ilmining amiri, Shayxul islom, hofizlar imomi, buyuk muhaddis Muhammad ibn Ismoil Buxoriy rahmatullohi alayhning muborak nomi bilan chambarchas bog‘liqdir.
Islom sivilizatsiyasi ilm-ma’rifat va yuksak qadriyatlar asosida barpo etilgan. Shu bois u insoniyat tarixida ma’rifatparvarlikning eng yuksak namunalaridan biri bo‘ldi.
Boshqa xalqlar sivilizatsiya yo‘lini izlayotgan bir paytda musulmon ummati universitetlar barpo etdi, ilmlarni tarjima qildi va butun insoniyatga yuksak axloq fazilatlarini o‘rgatdi.
Islom sivilizatsiyasi tarix kitoblaridagi quruq sahifalar emas. U iymon ilm bilan uyg‘unlashganda tarix nur bilan yozilishi va uning asarlari dunyo turguncha abadiy yashashining yorqin isbotidir.
Bu sivilizatsiya insoniyatga faqat muhtasham me’moriy obidalarni emas, balki boy qonunchilik, teran tafakkur va oliy axloqiy qadriyatlarni ham meros qilib qoldirdi.
Biz yaxshi bilamiz va bundan mamnunmizki, O‘zbekiston xaritadagi oddiy davlat emas. U islom sivilizatsiyasi kitobiga yozilgan eng yorug‘ sahifalardan biridir.
Samarqanddan Buxorogacha, Registondan Imom Buxoriy ziyoratgohigacha bo‘lgan barcha tarixiy yodgorliklar shu haqiqatni namoyon etadiki, bu zamin insoniyat ilm-fani va ma’naviy ongi uchun yuksak ziyo maskanlarini barpo etgan buyuk ummatning merosidir.
Ilm bilan iymon o‘rtasidagi bog‘liqlik hech qachon so‘nmaydi, qolaversa, yo‘qolib ketmaydi ham. Biz ildizi pok, ta’siri buyuk va manfaati abadiy bo‘lgan sivilizatsiya — Islom sivilizatsiyasi haqida so‘z yuritmoqdamiz.
Har bir buyuk millatning sivilizatsion tarixi uning keng qamrovli sarlavhasidir.
Bugun ana shu buyuk merosni yodga olar ekanmiz, bizning mas’uliyatimiz faqat o‘tmish bilan faxrlanishdan iborat emas. Balki ilm va amal orqali, yuksak islomiy qadriyatlarga tayangan holda, sivilizatsiya ruhini bugungi hayotimizda qayta jonlantirishdir.
Shu munosabat bilan O‘zbekiston Respublikasining islomiy, ilmiy va madaniy merosni qayta tiklash, uni asrab-avaylash hamda butun dunyoga tanitish borasidagi yuksak sa’y-harakatlarini alohida e’tirof etamiz.
Bu borada muhtaram Prezident Shavkat Mirziyoyev janoblarining xizmatlari beqiyosdir. Alloh taolo u kishining sa’y-harakatlarini muborak qilsin va ular orqali el-yurtga manfaat ato etsin.
Shuningdek, O‘zbekistonning islom olami, ayniqsa, Islom olami uyushmasi bilan mustahkam aloqalarini ham yuksak baholaymiz. Bu hamkorlik Makkai Mukarramada joylashgan tashkilot bosh qarorgohi bilan muntazam davom etib kelmoqda.
Biz Toshkent shahrida Islom sivilizatsiyasi markazining ochilishini ham islom olamidagi eng yirik ilmiy va madaniy maskanlardan biri sifatida yuksak qadrlaymiz.
Shuningdek, Samarqand shahrida Imom Buxoriy yodgorlik majmuasining ochilganini ham yuksak baholaymiz. Ayniqsa, ushbu markazda Imom Buxoriy, Imom Termiziy va Imom Moturidiyning boy ilmiy merosini tadqiq etishga qaratilgan ilmiy ishlar alohida ahamiyatga egadir.
Alloh taolo ushbu ilm maskanlarida xizmat qilayotgan barcha fidoyilarga muvaffaqiyat ato etsin va ularning xizmatlarini ajru savob bilan mukofotlasin.
Shuningdek, O‘zbekiston Respublikasi Prezidentiga ushbu muhim va ulug‘ ishlarga bosh-qosh bo‘lib kelayotganlari uchun alohida duolarimizni bildiramiz.
Alloh taolodan ushbu anjumanni barcha ishtirokchilar uchun manfaatli qilishini, undan ko‘zlangan ezgu maqsadlar ro‘yobga chiqishini so‘rayman.